這演化爲後世道教所描述神仙的基本神通。 神仙的神通還包括辟穀服氣、寒暑不侵、行及奔馬，最高能到形神俱妙，隨時隨地可以“散而爲炁，聚而成形”，天上人間，任意寄居，不受生死的拘束等。 亦稱“仙人”、“真人”，統稱“仙真”。 ”“得本元氣，故曰煉形爲氣，正性無僞，故曰真人。 古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士”；“登高不憟，入水不濡，入火不熱“，”“不知悅生，不知惡死”，“其寢不夢，其覺不憂，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，衆人之息以喉。
此時修煉之人，道中得一法，法中得一術，恆久有成，可以延年益壽，返老還童，肉體堅固，長壽不老。 其方法有：絕谷、忘情、納津、吐納、持靜、持戒、存想、採日精月華、導引、閉息、自然、無爲等功法，若能信心苦志，堅守不移，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞。 後來的道教認爲，人通過修煉即可以得道成仙。 仙人2025 在道家《莊子》一書，描繪的真人可以入水不濡，入火不熱，有可以遨遊蒼穹，與天地同壽。
仙人: 仙人 (印度神話)
最早提出修真或修仙的境界等級構想的小說是《飄渺之旅》，但那時侯非常不成熟且不嚴謹，後來經過衆多網絡修真小說的大咖作者的完善，就形成了較正統和成熟的修仙體系。 網絡上比較權威的修真修仙小說，比如《百鍊成仙》、《仙逆》、《最強棄少》、《凡人修仙傳》、《我欲封天》、《修仙狂徒》、《修真世界》等。 6、化神（神仙）：領悟法則，法則改造其身，生命發生本質變化，修出元神，只要有一絲元神不毀，修士就可以重生。
心若紫灰，神識內守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也。 ”《武術匯宗》：“一味閉目寂坐，冥心寂照，則靜中尋靜，悟人頑空寂滅矣． 而未滅盡定，只煉得一個強定之陰神，到氣盡時，陰神一出． 仙人 ”從修煉角度上看，鬼仙爲修煉之最下乘。 丹道上講指僅僅限於基礎的性功修煉階段。
仙人: 仙人詞語信息
但修煉此法者人生最重要之事在於深層感悟並開發元神的功能，而透過內心修煉技巧是可以達到完全壓制之後驅除一切識神感受，整個人成為元神所佔據的純陽之體故名為純陽學，那境界也就是成仙。 成仙者也就是能憑意念隨意驅動元神從而直接操作宇宙本源的太虛境，完成人所不能及之事，並突破時間通曉過去與未來等。 關於印度神話中的仙人，詳見「仙人 (印度神話)」；關於中國傳統建築的構件，詳見「騎鳳仙人」。
- 方土及文學之士又增益許多怪異的說法，仙人與不死藥底信仰因此大大地流行，到秦始皇，更爲隆盛。
- 其方法有：絕谷、忘情、納津、吐納、持靜、持戒、存想、採日精月華、導引、閉息、自然、無爲等功法，若能信心苦志，堅守不移，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞。
- 6、化神（神仙）：領悟法則，法則改造其身，生命發生本質變化，修出元神，只要有一絲元神不毀，修士就可以重生。
- 天仙若已厭居洞天，可效職以為仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官。
《愛達羅氏梵書》提到一個更極端的例子，女奴的兒子被婆羅門趕進森林後通過修行成為了仙人。 仙人2025 仙人2025 天仙若已厭居洞天，可效職以為仙官，下曰水官，中曰地官，上曰天官。 仙人2025 於天地有大功，於今古有大行，官官升遷。
仙人: 神話學
所謂仙人是一些在「森林」裏建立了村社式的生活基地的婆羅門修道士，仙人傳說正是反映了他們的生活狀態，尤以摩訶婆羅多中的《森林篇》為典型。 仙人 仙人 有關仙人的神話在印度文獻中十分常見，從最早的《吠陀》到史詩，再到晚近的《往世書》。 有些著名仙人在各種宗教和文學作品中都常常登場，也有些仙人只是在某本書裏提到過名字。 總而言之，仙人在印度文學中佔有非常重要的地位。 道教仙人譜系的一種，爲無神通力之仙。
仙人: 仙人古今神仙
指修道者未能煉至純陽，死後出陰神，乃爲鬼仙。 《鍾呂傳道集》：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不人輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪舌而已。 ”又稱：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．
仙人: 仙人的等級劃分
仙人位於天神、人和阿修羅的範疇之外，是介於神與人之間的一個羣體。 有些神明（尤其是生主）也被稱為仙人，還有一些仙人是歷史人物被神化的結果。 仙人2025 仙人2025 一些例子表明，凡人可以通過苦行等等修成仙人；不過更多例子指出仙人是世襲的。 仙人大多是些精通《吠陀經》的聖賢，擁有極大的法力神通，屬於最招惹不起的人物。 天神對仙人十分敬畏，時常有求於他們，有時還會遭到他們的懲罰和打擊；連三大主神都要屈服於他們，毗濕奴就因為婆利古仙人的詛咒而在凡間轉世了好幾次。 仙人最常見的神通莫過於詛咒，這些詛咒具有可以使天神遭殃的威力，而且一旦發出就必然會實現，連發出詛咒者本人也取消不了。
仙人: 仙人仙人信仰起源
宋張君房《雲笈七籤`道教三洞宗元》“三清”條目中則將神仙分爲九品，稱：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位也。 仙人2025 ”九仙爲：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。 真、聖之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。 這與《太真科》的分類方法大致相同。 仙人 總之，關於仙品的分類方法很多，後來《仙術祕庫》對其加以歸納總結，稱“法有三乘，仙分五等”，其五等仙爲：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。 而北周的《無上密要》則從得道成仙的層次出發，將神仙分爲：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宮道人、得太清道人、得太極道人、得上清道人、得玉清道人。
仙人: 仙人
屆時體變純陽，陽神已成，具有神通萬化之功能。 例如蟻垤，通常認為確實有這樣一位整理羅摩衍那的仙人，在他的真實事跡失傳後，出現了關於他的仙人傳說（相反，創作摩訶婆羅多的廣博仙人通常認為只是一個假託的稱號，不可能是單一的作者）。 早期的學者也可能被其後代弟子神化為仙人，如迦毗羅仙人是數論哲學的創始人；語法學家波你尼也被加上了仙人頭銜。 仙人 此外，有些學者認為，仙人故事是有現實的社會依據的。