水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。 從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。 我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。 晉/陶淵明獨愛/菊；自/李唐來，世人盛/愛牡丹；予/獨愛蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香遠/益清，亭亭/淨植，可/遠觀而/不可褻玩焉。 予/謂菊，花之/隱逸者也；牡丹，花之/富貴者也；蓮，花之/君子者也。
全文119字，結構嚴謹，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其採用“借影”筆法，以蓮自喻，有着深邃的思想內容。 這篇文章可明顯分爲二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。 文章賞析：這篇文章可明顯分爲二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
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實際上，他說的意思就是：官場黑暗，要在官場上保持自己高潔的品格，就如同蓮花出淤泥而不染那麼難。 這也是他為官的經驗總結，因為他不想同流合污。 而“濯清漣而不妖”，不過是作者的一種良好願望罷了。 他為官正直，數洗冤獄，為民作主；晚年定居廬山，著書明道，潔身自愛，頤養天年，便是身體力行，澹泊明志的體現。
- 文章的前一部分，寫出了蓮花的高貴品質。
- 作者簡介：周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。
- 【用法分析】：亭亭玉立偏正式；作謂語、賓語、定語；含褒義。
- 同樣，「出淤泥而染，濯清蓮而不妖」也有第二層抒懷意思。
從《愛蓮說》一文來看，“……予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植……蓮，花之君子者也。 且正是文如其人，了專祠，並在祠後建“濂溪書院”，書院內還鑿有“愛蓮池”。 由於幾經兵燹，原來書院、祠和池均已無存。 此篇文章寫出了作者潔身自好、不甘屈服於世俗的高尚情操，表現了作者的“出淤泥而不染”，從而與文章中所諷刺的庸人、俗人構成了鮮明的對比。 ”選用“可愛”二字，包羅羣芳，表明託物寄興，並不刻意求工，極見其立言斟酌之妙。 陶淵明不肯爲五斗米折腰，解綬歸隱後，飲酒賦詩，安享“採菊東籬下，悠然見南山”的田園逸趣。
亭亭淨植解釋: 香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉.什麼意思
在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。 收篇，周敦頤先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，讓人讀來也別有一番滋味。 「予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也」。 此平淡之句接上節「晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮……」可謂渾然一體，不著絲毫痕跡。
- 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。
- 愛蓮說(城市原創音樂會系列情歌《愛蓮說》) 這首歌取意宋代詞人周敦頤的名作《愛蓮說》,詠頌蓮花以善為本、和而不流的高潔品質,歌詞表面寫的是花的秉性,實質是描摹城市的風骨。
- 文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。
- 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。
- 嘉祐八年正月七日（1063年2月7日）周敦頤與沈希顏、錢拓共遊江南西道雩（yú）都羅巖厓（今江西省于都縣），在羅巖厓上題名並有詩刻石。
【成語來源】：《北齊書 徐之才傳》：“白雲初見空中有五色物，稍近，變成一… 我自己猜測的意思是 可能他對你女朋友有意思 但是礙於她是你的女朋友。。 原句的意思是只可以靜靜地看著，不能接近玩弄的意思。。。 如果形容女孩就是說：這個女孩雖然長的漂亮，但是你只能遠遠的欣賞她的美，不能去打擾她，褻瀆她。 也可以理解成那女孩不容易接近，不好相處。 予獨愛蓮之出淤泥而不染.濯清漣而不妖.中通外直.不蔓不枝.香遠益清.亭亭淨植.可遠觀而不可褻玩焉..
亭亭淨植解釋: 文章導覽
後因積勞成疾，辭官歸家，在廬山蓮花峯下養病。 住所周圍，蓮塘相連，山青水秀，因此寫下了這篇膾炙人口的〈愛蓮說〉。 他讚美蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，表達了自己潔身自好的高尚品德；讚美蓮花「中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植」，表明了自己不甘同流合污、耿直正派的人格。 同樣，“出淤泥而染，濯清蓮而不妖”也有第二層抒懷意思。
亭亭淨植解釋: 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（北宋周敦頤《愛蓮說》全文翻譯賞析）
這正是這篇小品能給人思想情趣以深切感染的著力之處。 這幾句隱喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的高尚品格。 而“濯清蓮而不妖”，不過是作者的一種良好願望罷了。 在寫法上，《愛蓮說》具有「說」這一文體的共同特點，即託物言志。 亭亭淨植解釋 文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。 而且，文章以一個「愛」字貫通全文，使得文章結構謹嚴。
亭亭淨植解釋: 作者介紹
文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。 亭亭淨植解釋 文章以一個“愛”字貫通全文，把愛蓮這一主題落到了實處，也把愛蓮變現的淋漓盡致。 這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡練，的確是如蓮之美——“不蔓不枝”，沒有多餘的無用之語。 我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。 文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。
亭亭淨植解釋: 亭亭玉立
周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，不與世俗同流合汙，平生酷愛蓮花。 《陋室銘》寫自己的陋室與陋室中的高雅生活，表述了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣， 也暗含著對現實的不滿和諷刺。 2、周敦頤（1017－1073年），字茂叔，晚號濂溪先生，少時喜愛讀書，志趣高遠，博學力行，後研究《易經》，在親友之助下，謀了些小官，不久辭官而去，在廬山西北麓築堂定居，創辦了濂溪書院，開始設堂講學。 周敦頤是中國理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起到了承前啟後的作用。 但是他生前官位不高，學術地位也不顯赫，在他死後，弟子程顥、程頤成名，他的才識才被認可，經過後來朱熹的推崇，學術地位最終確定，被人稱為程朱理學的開山祖。
亭亭淨植解釋: 亭亭玉立的解釋
作者這句的前半句是“出淤泥而不染”，按照你反問的方法，出淤泥就會染？ 回答一般是肯定的，從稀泥裡面鑽出來，很難不被弄髒的。 亭亭淨植解釋 《愛蓮說》先鋪陳蓮花高潔的形象，然後在對比中揭示蓮花的象徵意味。 作者品評三花，以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
亭亭淨植解釋: 我們想讓你知道的是
”轉身出去了一會，居然忘記了自己要說什麼，亦或者說從開始說的那一瞬間，我的思緒就已不在原來的軌道上，順著文字不斷的改變，曲曲折折，回頭早已找不到來時的痕跡。 那些原來的計劃，那些清醒的理想，那些執著，那些濃烈，那些信仰，那些捨生忘死，甚至連同那些青澀，那些稚拙都在不斷改變方向的過程中遠離我們，直到找不到原來的模樣。 著有《周元公集》《愛蓮說》《太極圖說》《通書》（後人整編進《周元公集》）。 周敦頤所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、主靜、至誠、無慾、順化等理學基本概念，為後世的理學家反覆討論和發揮，構成理學範疇體系中的重要內容。 作者簡介：周敦頤（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，道州營道樓田保（今湖南省道縣）人，世稱濂溪先生。 是北宋五子之一，宋朝儒家理學思想的開山鼻祖，文學家、哲學家。
亭亭淨植解釋: 亭亭玉立是什麼意思?亭亭玉立成語造句和典故
而更重要的是，借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致，而無一言直接指責。 文章從「出淤泥而不染」起，以濃墨重彩描繪了蓮氣度、蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和自己追求潔身自好的美好情操。 文章以一個「愛」字貫通全文，把愛蓮這一主題落到了實處，也把愛蓮變現的淋漓盡致。 這首詩在語言上也同樣富有特色，那就是優美簡練，的確是如蓮之美——「不蔓不枝」，沒有多餘的無用之語。 在賞析此文的時候，如果能感動於文中的志節，這也就是讀此文的最佳所得吧。
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文章賞析：這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。 從內容上看，這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並 以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。 這句話寫出了蓮花身處汙泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗、潔身自愛和天真自然不顯媚態的可貴精神，通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。 這篇文章可明顯分為二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。 這篇文章可明顯分爲二部分：前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
亭亭淨植解釋: 「濯清漣而不妖」比「出淤泥而不染」難多了：國中必讀的〈愛蓮說〉，你讀懂了嗎？
第二段與菊花的「隱逸」、牡丹的「富貴」相比較，點明蓮花「君子」的比喻意義，表明作者對君子的嚮往之情和潔身自好的生活態度。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。 維基文庫中相關的原始文獻：愛蓮說水陸草木之花，可愛者甚蕃；晉陶淵明獨愛菊。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復，但實為加深意涵也，而且此句入文，讓對比感更為強烈，為其求蓮之高潔鋪下了引子。
亭亭淨植解釋: 可遠觀而不可褻玩焉，翻譯，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 翻譯
“獨愛菊”，顯示淵明雅緻芬芳，傲然物外的性格，而且更加明確了題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？ 接下來，作者對三種花象徵的不同性格進行了比較和品評：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 ”本來，花是不具備人格的，但在作者眼裏，蓮花近於菊，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現實的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。 蓮花出於污濁現實而不受沾染，受清水洗濯而不顯妖冶，實爲百花叢中的賢君子。 另外，蓮花又是佛教中的聖物，如來、觀音均以蓮花爲座。
（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就很少聽到了。 我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被汙染，經過清水的洗滌卻不顯得妖豔。 原文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 全文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。 我認爲菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。
全文119字，結構嚴謹，筆意超越，言簡意賅，情景交融，其採用“借影”筆法，以蓮自喻，有著深邃的思想內容。 值得知道的是，這篇選入教材的佳作是宋代哲人周敦頤於1063年（嘉佑八年）5月在虔州（今贛州）道判署內寫作的。 《唐國史補》裏說：“京城貴遊，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本（一株）有直（同“值”）數萬(指錢）者。甚：很，十分。 亭亭淨植解釋2025 宋熙寧四年（公元1071年），周敦頤來星子任南康知軍。 周敦頤爲人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。 周敦頤來星子時已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當茶餘飯後，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，於池畔賞花品茗，並寫下了散文《愛蓮說》。
亭亭淨植解釋: 文章導覽
（對於）菊花的喜愛，陶淵明以後就… 文言文閱讀（15分）水陸草木之花，可愛者甚蕃。 予獨愛蓮之出淤 文言文閱讀（15分）水陸草木之花，可愛者甚蕃。 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣… 作者嫻熟地運用擬人化手法，賦予了花兒各自不同的思想性格和品德情操。
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或是像我一樣的，在塵世中能相守一份純凈的，有著我這樣追求君子風範的，又有幾人？ 亭亭淨植解釋2025 從這裏可以看出，周敦頤是高傲的，他那種不從眾隻求純凈的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。 他感嘆，是因為世風日下，大多數人皆被世事玷染也。 〈愛蓮說〉一文選自於《周元公集》，作者周敦頤是北宋時期著名的哲學家，他也是中國理學的創始人。
這裏先用花進行比喻，讓花的特性喻人，雖平淡，但比喻帖切，然後借花喻人，將陶淵明的避世，世人皆追求榮華富貴的心態描寫的淋漓盡致。 言下雖不免流露出一種孤掌難鳴的哀怨，但意味深長，無情地鞭撻了那些寡廉鮮恥之徒。 這裏，周敦頤是高傲的，他那種不從衆只求純淨的心態，在碌碌塵世中是難能可貴的。 他感嘆，是因爲世風日下，大多數人皆被世事玷染。 愛蓮說(城市原創音樂會系列情歌《愛蓮說》) 這首歌取意宋代詞人周敦頤的名作《愛蓮說》,詠頌蓮花以善為本、和而不流的高潔品質,歌詞表面寫的是花的秉性,實質是描摹城市的風骨。
我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 當然，時代不同了，我也明確告訴學生，過去那個時代對君子的要求、想像，很多並不適合於現代。 我不會用古人的標準來要求學生去當個「君子」，只不過，在人格的培養上，這些舊文章還是多少有些參考價值。 於是我接著告訴他們，這的確是一個比較合理的方式，因此，周敦頤在講蓮時，很自然地會先從蓮的姿態開始講，而後才談到香氣。 同樣的，我們去肯定一個人的價值，也該從本質上出發，而不是先看一些外在的名聲或者評價。 亭亭淨植解釋2025 淳熙六年（1179年），朱熹任南康（今星子縣）郡守，曾在廬山的濂溪書院中讚嘆周敦頤一生不與黑暗勢力同流合污；黃庭堅亦稱讚他“人品甚高”，如“光風霽月”。
亭亭淨植解釋: 亭亭玉立
《愛蓮說》透過描繪“出淤泥而不染”的蓮花，在象徵中表明自己不慕名利、潔身自好的生活態度。 反面來看，就流露出對追逐名利、趨炎附勢的澆薄世風的鄙棄。 陶淵明( )，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節先生（死後謚靖節），東晉潯陽柴桑（現在江西省九江市）人，東晉著名詩人。 陶淵明獨愛菊花，常在詩裏詠菊，如《飲酒》詩裏的“採菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
亭亭淨植解釋: 亭亭玉立的解釋
在文章結尾，作者一歎真正隱逸的高士極少，二歎品格高尚的君子罕見，三歎貪慕富貴的俗人很多，耐人尋味，發人深省。 水上，陸上各種草和木和花，可愛的非常多。 從唐朝以來世人的人們非常喜愛牡丹。 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。 從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。