標記麻雀幾錢8大著數2025!(持續更新)

同樣地,香港仍懂得做旗袍的裁縫也只有鳳毛麟角。 「美華時裝」是碩果僅存的字號,至今依然為女士度身訂製旗袍,當中的老師傅堅持一針一線縫製,親手加上裏布、鑲邊、花紐,為客人做出獨一無二的旗袍。 Baby Kingdom – 親子王國 香港 討論區› 首頁 › 自由報料› 元朗邊度有平嘅麻雀枱、麻雀板、麻雀買 … 政府外判工蛇王成風,工作時間瞓覺做運動,街道垃圾無人清,主責部門卻放任懶理,任由公帑被浪費。

一副麻雀除了牌張,還有骰子及其他道具,例如日本麻雀有「點棒」,而大部分的麻雀就有一件稱為「莊」或是「圈風器」的塑膠道具,用來識別莊家與顯示「圈風」。 不僅如此,就連牌尺也經過重新設計,長邊多個切角,讓翻動牌尺更方便、加入刻度,在抓牌的時候可以更快速,希望透過這些小巧思,優化打麻將的體驗。 仔細一唸才發現原來是麻將的臺語諧音,也希望大家在玩這套麻將時,能夠跟朋友相聚並且超級Chill。 幾年後The 90s Lab團隊正式成立,希望能將心中的實驗計畫變成真的,也更是時候將多年前的麻將設計變成實體販售,歷經兩年重新包裝、設計後簡約麻將「馬丘」正式推出。 旁邊的涼茶舖,二十多年前搬來是涼茶舖,二十多年後,換了四輪,還是涼茶舖。

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(原本小三元計三番,再加兩番三元牌刻子的番數,為方便計算直接寫成五番。)可另計混一色、對對糊加混一色或字一色。 從例子中可見,順子是三張順序的同門數字牌,刻子是三張相同的牌,槓子是四張相同的牌,眼爲兩張相同的牌。 在組成食糊牌型或計算番數時,除了特別規定須爲槓子纔有效(例如「十八羅漢」這牌型)外,一般情況下槓子可視爲刻子的一種。

  • 麻雀字樣不是手工雕刻,只是 3D 刻製,雖然刻痕不夠深,但也足以「甩牌」,加上麻雀設計簡約,連同其他配件和盒子,顯出日系的簡約風格。
  • 熙來攘往的佐敦廟街牌樓對面,有一間面積目測只有數十呎,但傳承近70年手雕麻雀工藝的老店,正面臨清拆結業的危機。
  • 現年42歲嘅組合Twins成員鍾欣潼(阿嬌),近年轉戰內地市場發展,人氣仍舊高企。

有些玩家更會使用無截糊的準則(多在打全銃制中使用),打出一張牌多家可同時食糊,稱為「一炮多響」或「炮炮響」的玩法,即每家食糊通通有效。 店鋪面臨清拆的人消息已被廣泛報道,景叔用白底紅字寫上「業主逼遷急清貨」的大字,不少街坊舊客駐足問候,期間更接到大量顧客的查詢電話,訪問期間更有一名年輕人到店訂購手雕麻雀。

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例如一組是「四、五、六」,另一組是「五、六、七」,第三組是「六、七、八」。 例:槓上槓自摸:連續開兩個槓或以上後自摸食糊,即使槓上摸到的牌不是加槓的牌,亦可視作槓上槓自摸。 當包自摸計(四連槓的自摸計十八羅漢例牌,第一槓是明槓,出槓者包。當包自摸計。)。

手雕麻雀根據不同圖案來定價,牌上的圖案越複雜,收費則越高,一個中文字收費$100,三個英文字母當作一個中文字計算,最低收費一隻麻雀$300。 景叔憶述,曾有澳門賭場找他在牌上雕刻四條龍,一條龍收費$1,000,即整副牌價值$4,000。 五六十年代,彌敦道、廟街一帶有不少麻雀館、夜總會及地下賭檔,所以廣東道最興旺時曾有十多間手雕麻雀舖,第一間標記也開在廣東道。 景叔慨嘆,在香港懂得手雕麻雀的人已不多,已是一門式微的手藝。

標記麻雀幾錢: 雕「萬子」最費時 「筒子」最危險

景叔將鑽嘴夾在木架後突然靜下來,「鑽筒子要好專注,唔可以同人講嘢,一個歪咗其他都會跟住歪」。 將木架向下按就可鑽圓形,「筒子最易整,但最危險,因為鑽嘴一斷會好易插到手」。 手掌的傷痕是工藝的見證,他更試過「成晚都止唔到血」。 以往景叔可每日雕起兩至三副牌,惟因年事已高而減產,現時客人要等約半年左右纔可取貨。 五、六十年代,雀館、夜總會、賭檔遍佈彌敦道廟街一帶,打麻雀是家家戶戶的聯誼活動,「嗰陣係最旺,好多人都要買副新麻雀過年」。 當時單計廣東道,已有逾 10 間手雕麻雀舖,標記是其中一員。

標記麻雀幾錢: 得悉清拆晴天霹靂 標記麻雀第三代傳人景叔:訓唔到覺

後來重建再搬,到現在,剩下他一個人,前無去路,也不太想下一代接手。 朋友買了興奮,邀大家到她家中打牌,可是打著打著,問題就出現了。 品牌用上意大利木作麻雀背面,雖然優雅,但設計師明顯只考慮了美學,而忽略了實際使用。 木有木紋,雖然都保持了同一色調,但難免有深淺之分,未打到北圈,大致有幾隻大家都能記住了,別說洗牌搭牌,就是決定要否等自摸,大家都心中有數。

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要知道最終局需要喫什麼牌才能逆轉順位,首先就需要計算胡牌分數的能力。 當然,你不需要懂得六十/七十/八十符,但三番以內二十符到五十符的點數,你該有個概念,知道胡出會收到多少分數。 把牌做成混一色和了的得點,可能還不如你喫一個門清自摸斷麼平胡(俗稱門斷平)中個裡二,或者起手就Dora 3報聽等自摸。 初學者首先要放棄每次都做混一色對對胡清一色的思路,學會用各種役種起胡喫胡,目標是要儘早打到聽牌。 標記麻雀幾錢 旺角的牌藝攻房應該是全香港唯一一間有日麻麻雀機的Party Room。 其實不僅僅是日麻麻雀機,就連帶百搭的臺灣牌或一般麻雀都有麻雀機。

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過去打麻雀只重視贏錢,但因長期被困家中,許多人開始追求優質麻雀,於是不少中產嘗試購入貴價麻雀。 景叔表示,近年來對手雕麻雀感興趣的人都較為年輕,因為未接觸過而希望瞭解及收藏這項生活中的藝術。 景叔亦希望有更多人能重拾對手雕麻雀的興趣,讓技藝與傳統能傳承下去。 標記麻雀幾錢 麻雀上的每一劃都反映對師傅的功架,入行超過40年的景叔表示,機雕比較死板,不似手雕的功架,一筆一劃都分得清清楚楚,而且因為用料上乘講究,麻雀亦不易破損,更不會如劣質材料,因經過太多化學加工而讓用家皮膚敏感。

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如果這裡已經是最後一局,只要落莊就能保住一位,那應該大部分人都會選擇打四萬或者七萬,取一杯口暗聽,只求盡快喫胡。 從前鄰舍關係緊密,透過打麻雀可以將兩個人從互不相識變成知心好友,沒有什麼可比在麻雀桌上更快了解對方的品性。 標記麻雀幾錢 現代科技發達,娛樂眾多,我們已很少打真實的麻雀,更遑論願意花數千元買一副獨一無二的手雕麻雀來珍藏。 張順景經營「標記蔴雀」,一做差不多半個世紀,當初子承父業投身手雕麻雀師傅曾經風光一時,可如今「順景」的麻雀生意不再順境,肩負傳承重任,堅守這座四方城固然不易,但要瀟灑做出「棄糊」的決定其實更難。 景叔卻雲淡風輕說,有得做一定繼續做,但當社會風氣不像從前,執著傳承也沒意思。

標記麻雀幾錢: 香港工匠:做一世的手藝 絕不平賣 手雕麻將

手雕麻雀的刀峯深刻而明顯,一筆一劃都分得清清楚楚,而機雕則較為死板。 手雕普遍的用料更為上乘,讓麻雀不易破損,而客人亦可自行選擇想要的大小、材質及顏色。 景叔繼承祖父與父親的職業,自小已在麻雀店內觀察師傅手雕麻雀的手藝並幫忙。

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若只接受標準「清章」牌型,則只看作混一色對對糊計算,另計番子刻子的番。 例: 標記麻雀幾錢 雙色同刻:兩門數字牌兩組相同刻子,整幅牌沒有順子。 若只接受標準「清章」牌型,則只看作對對糊的牌型。 賭得比較大的人會選擇打無限番,這時候例牌也按普通番種計算番數(例如大四喜複計混一色對對糊或字一色,加起來便超過十三番例牌);所以「天糊」和「地糊」等奇牌,一定要事先說明例牌番數。

標記麻雀幾錢: 「麻雀回來必有因!」節錄《嚦咕嚦咕新年財》劉德華。

於2020年3月,手機遊戲「麻將天下」邀請「標記麻雀」老闆— 手雕麻雀師傅張順景合作,將其人手雕刻的麻雀呈現於遊戲內,使傳統工藝電子化,讓玩家於手機遊戲亦能欣賞手雕麻雀的風采。 景叔慨嘆,打麻雀風氣其實並沒有沒落,只是人們都轉向玩手機麻雀遊戲,即使購買麻雀,大多數都是購買較便宜的機製麻雀,越來越少人懂得欣賞手雕麻雀,「這裏售賣的,最便宜也要數千元,現時只是靠着一班有心人支持下去」。 新冠肺炎疫情席捲全球,市民多了留家抗疫,不少人打麻雀消磨時間,整個麻雀行業的生意或因而好轉,但景叔坦言他並未受惠於此,「他們多數都是購買數百元的機製麻雀,一聽到手雕的需要過千元,掉頭便走」。 手雕麻雀獨一無二,客人多數買來作收藏之用,真正用來「大戰四方城」的,多數都是機製麻雀。

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起初,她非常抗拒這兩個選項,現在卻又不得不面對。 「我已經逃了出來,為何我還要回去換領護照呢?」她說。 進退兩難 離港前熱衷支援香港社會運動的張媽媽說,為護照一事回到《國安法》實施下的香港和踏入中國駐英國使領館讓她擔心自己和家人的安全。 她說,去年10月發生在中國駐曼徹斯特總領事館打人的一幕,讓很多像她這樣的居英港人不寒而慄,在面臨需要申領香港特區護照時猶豫不決,備受煎熬。

當你發現一隻似乎不清楚的麻雀時,將它與通常在該範圍內的同一棲息地中發現的物種進行比較,以便更容易識別。 儘管野外標記是識別麻雀的最佳方法,但要想正確識別雀鳥並不總是可能的。 天糊即一開局就食糊,天糊即使係雞糊都可以食,補完花都可以食。

打牌前要認識下麻雀牌:由萬子、索子、筒子連續三張數字牌組成嘅叫「順子」;由三張同樣嘅牌組成嘅叫「刻子」;東、南、西、北、中、發、白呢7隻牌叫「番子」。 根據不同自訂規例:槓上槓自摸大花糊當例牌自摸計,如果第一槓是明槓的話則由出槓者包,第一槓是暗槓或加槓的話家家賠。 部分自訂規例為食詐糊的玩家不論是其他玩家「出銃」還是「自摸」詐糊,均只須向其餘三個玩家支付最少三番的金額。 超過三番的詐糊需要支付相應番數的金額,如玩家食清一色詐糊,其需要向其餘玩家支付清一色番數(7番)的金額。 在適用於設有最低食糊番數要求的牌局,番數不足不會被視為詐糊(因不符合上述詐糊定義),但此情況下有關玩家在同一局內不能再次食糊。 不過,有些情況下 (通常見於麻雀館或麻雀比賽),番數不足也會被視作詐糊。

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對家/下家打出牌不胡,對家/上家再打出同一水路的牌不可胡,需要到自己再摸牌後纔可解除過水,否則當詐胡處理。 例子:自己叫一、四、七萬,下家打出四萬,自己不胡,對家/上家打出一萬、七萬不可胡。 但如果自己叫七萬食清一色對對胡,叫六萬食清一色,下家打六萬不食,對家打七萬在同一圈下也可以食。 由於「即食即包」和「包到尾」都是普遍的處理方法,但對不同玩家的影響卻有很大的差別,故此玩家應該在開始牌局之前取得共識。 「包到尾」:即使乙沒有即時食出大三元或者大小四喜,但由於牌面上乙已經是大三元或者大四喜格局,故此任何人打給乙食出大三元或者大四喜,仍然由甲包輸。 全銃制之下,所有出銃玩家都要包出銃(所以稱為「全銃」);在陪銃制下,如果有玩家(例如甲)要包乙出銃牌,即代表稍後如果乙食出指定牌型,甲要包輸。

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隨著生活品質的提高很多人的娛樂生活得到了改善,比如平常居家或者是宴請朋友時,麻雀枱已經成為了遊戲和休閒活動當中必不可少的一個娛樂專案了。 對於喜歡打麻將的人來說入新房怎麼能少得了一張麻雀枱? 平常朋友做客在家裏喫飯,也可以在飯後和朋友們一塊兒打麻將,聯繫感情。 一旦有人報聽,如果你的牌差兩張或者以上才聽牌,又不是很大(最起碼四翻以上),否則一律建議棄胡打安全牌防守。 如這裡,立直胡牌以後,胡牌家有權揭開裡 Dora,進行算點。 而最有趣的是,立直和了的時候,立直家不僅能算表面的那張Dora,還能翻開 Dora 底下那一張牌,並將那張牌也當成是Dora。

每逢下午點,他總要站在店外一塊空間,拿出一套架生,徐徐開始。 「以前一門手藝可以做一世,點會諗到而家?」他預計,這一行有可能在五到十年內死去,就做到死為止。 相較三十多年前人人打麻雀盛況,生意冷清,幸好在樓梯舖,纔可以做下去,店裏也早已經為不遠的結業做準備。

後來以磨刀為志業,開鋒新刀,磨利舊刀,兢兢業業數十載至今。 光是欣賞不同形態的刀具及華叔的磨刀功架,已經很充實。 昔日香港盛行「撚雀」文化,無論公子哥兒或是公園大叔都提着鳥籠周圍去,他們甚至會找師傅製作鳥籠。 現在時移勢易,年輕人不再流行養雀,而雀籠工匠都相繼離去,現在只剩下財叔這位最後一位本地雀籠工匠,雖然他很久沒有造籠了,但大家仍然可以到雀鳥公園拜訪這位造籠大師。 標記麻雀幾錢2025 ,追求廉價,可在路邊買國貨,追求設計,則考慮百貨公司的日本貨,對品味有更高要求的,甚至要越洋訂把英國紳士傘。 創辦人最初是收賣佬,透過維修雨傘認識雨傘結構,毅然嘗試做雨,展開了一門了不起的生意。

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但無論前景如何,他堅持以上乘材料及極致工藝做出靚麻雀。 由於五翻以後的點數基本上為固定點數(六和七為跳滿,12000;八到十為倍滿,16000,十到十二為三倍滿,24000;十三或以上一律劃定為役滿),基本上不需要特別背誦表格。 在日本,某些三人麻雀的雀莊為了免除客人計算分數之苦,加上為了提高效率,因此會選擇將翻數表格精簡,不數符,使用五百點以上的點棒交收,並以翻對照速查表和分數。

當時這項設計大受歡迎,聽到不少人提出「出了我一定買!」的好評,不過當時羣眾募資不流行,幾個夥伴在經歷畢業、當兵,這件事就這樣不了了之… 香港原只有兩個生產籌碼的人,他以為總會有人會接手,怎料沒有。 上大陸買,一種色最低消費要買一萬個,「少都唔睬你。」買五種色,足足要賣八九年。 早二十年他已經意識到行業衰落,近二十年沒有新麻雀店開業。

標記麻雀幾錢: 手雕麻雀老店「標記」遭發清拆令 搬遷限期將至 七旬師傅景叔:梗係想留喺度

年近七旬的張順景是「標記麻雀」負責人,是香港少數仍出產手雕麻雀的店舖,出自他手的每一副麻雀,都是獨一無二。 雖說「第一次」總令人印象深刻,但半個世紀過去,景叔笑言已忘記第一次雕一副麻雀的經歷,只記得當年經常有舊牌回收,就用舊牌試雕,並跟著父親及店內師傅學藝,慢慢開始雕新牌,又一步一步在父親手中接過由爺爺一輩已經營的店。 熙來攘往的佐敦廟街牌樓對面,有一間面積目測只有數十呎,但傳承近70年手雕麻雀工藝的老店,正面臨清拆結業的危機。 手雕麻雀師傅張順景(景叔)靠一撇一捺雕刻麻雀已逾半個世紀,他是「標記蔴雀」(標記麻雀)的第三代傳人,上月28日慶祝71歲生日後翌日,即接獲東主告知屋宇署月底要清拆其店鋪的消息。 香港寸金尺土,從前舊唐樓的樓梯底曾有鐘錶店、改衣店、補鞋店等等,是香港工匠的據點。 「標記麻雀」也是1間樓梯舖, 手雕麻將 師傅張順景每天風雨不改開店,偶爾拿起工具埋首工作。