沉思算來，一生中有一半日子是被憂愁風雨幹擾。 清風皓月 又有什麼必要一天到晚說長說短呢？ 不如面對這清風皓月，以蒼苔為褥席，以高雲為帷帳，寧靜地生活。 江南的生活多好，一千鍾美酒，一曲優雅的《滿庭芳》。 由詞文可見人生雖有憂愁，有風雨，但作者認為不須「抵死說短論長」。 面對眼前美景，就飲酒高歌，表現出其「豁達自適，及時行樂」的生命態度，故選。
江南如此美好，讓我斟盡千鍾美酒，再唱一曲滿庭芳。 作者在本段文字展現出豁達開朗的閒適之情，故選。 過片“思量、能幾許”，承上“百年裏”説來，謂人生能幾；而“憂愁風雨，一半相妨”，宦海浮沉，輾轉流遷，命運多舛，飽經憂患。
清風皓月: 「明月清風」賞詩詞曲
百年裏，渾教是醉，三萬六千場”，試圖在醉中不問世事，以全身遠禍。 一“渾”字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。 蘇軾（1037—1101），宋代文學家、書畫家。 宋神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。 後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。 宋哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。
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- 有人認為作於元豐五年（1084），也有人認為作於元豐七年（1086）。
- 百年裏，渾教是醉，三萬六千場⑹。
- 名利得失之事自有因緣，失者未必弱，得者未必強。
名利得失之事自由因緣，得者未必強，失者未必弱。 趕緊趁著閒散之身未老之時，拋開束縛，放縱自我，逍遙自在。 即使只有一百年的時光，我也願大醉它三萬六千場。 蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家、美食家。 清風皓月2025 漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。 一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。
清風皓月: 詩詞曲賦
下面筆鋒一轉，以“幸”字領起，以解脫的心情即景抒懷。 此詞具有濃厚的哲理意味，同時也有強烈的抒情色彩。 清風皓月2025 從詞中所表現的內容來看，它的寫作年代當為蘇軾謫貶黃州之後。
詞人以議論發端，用形象的藝術概括對世俗熱衷的名利作了無情的嘲諷。 以上幾句，既是對營營苟苟世俗觀唸的奚落，也是對政治派系內部傾軋的厭倦和批判，大有洞悉人生之慨。 清風皓月 東坡感到人世間名利場的角逐如同夢幻，所以，「且趁閒身未老，須放我、些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場」，試圖在醉中不問世事，以全身遠禍。
清風皓月: 蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。 其文縱橫恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。 其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
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幸對清風皓月，苔茵展、雲幕高張。 沉思算來，一生中要有一半日子被憂愁風雨幹擾。 又有什麼必要一天到晚拼命地説短説長？ 不如面對這清風皓月，以青苔為褥席鋪展，把白雲當帳幕高張。 江南的生活多麼美好，一千鍾美酒，一曲優雅的《滿庭芳》。
清風皓月: 清風皓月
這幾句是作者的人生自敍，隱含着身受慘禍、壯志難酬的沉痛哀嘆。 清風皓月 “又何須抵死，説短論長”，是因“憂愁風雨”而徹悟之語。 清風皓月2025 幸對清風皓月，苔茵展⑽、雲幕高張⑾。 江南好，千鍾美酒⑿，一曲滿庭芳。 能幾許，憂愁風雨，一半相妨，又何須，抵死說短論長。
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一「渾」字抒發了以沉醉替換痛苦的悲憤，一個憤世嫉俗而又渴求擺脫塵世羈絆的文人形象呼之欲出。 ”“事”，指名利得失之事，謂此事自有因緣，不可與爭；但得者豈必強，而失者豈必弱，因此也無須過分介意。 東坡感到人世間名利場的角逐如同夢幻，所以，“且趁閒身未老，須放我、些子疏狂。 百年裏，渾教是醉，三萬六千場”，試圖在醉中不問世事，以全身遠禍。
清風皓月: 「明月清風」賞詩詞曲
他的《答李端叔書》中有一段話可作為這兩句詞的極好註解：“軾少年時，讀書作文，專為應舉而已，既及進士第，貪地不已，又舉制策，其實何所有。 而其科號為‘直言進諫’，故每紛然誦說古今，考論是非，以應其名耳。 人苦不自知，既已此得，因以為實能之，故嘵嘵至今，坐此得罪既死，所謂“齊虜以口舌得官”，真可笑也。 ”可見“抵死（老是）說短論長”之要不得。
清風皓月: 蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
此句憤激地表達了詞人對於憂患人生的失望和悵惘，讀來令人感慨萬千。 清風皓月2025 正如有人所說，詩詞固然以「主性情」為主，但是「主議論」的詩詞如能做到「帶情韻以行」，同樣可以收到扣人心絃的藝術效果。 東坡這首《滿庭芳》詞的成功便說明瞭這一點。 「思量，能幾許」，承上「百年裡」說來，謂人生能幾；而「憂愁風雨，一半相妨」，即李白「為歡幾何」之意。 「風雨」自指政治上的風風雨雨，所「妨」者是人生樂事。
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這也是他的詞能使人「登高望遠」的一個重要原因。 蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙。 且趁閒身未老，盡放我、些子疏狂。