但是珠江流域的上游地區，由於地形複雜，地理位置偏遠，這裏的百越民族長期存在，一直延續到了現在，只是歷史上對他們的稱呼各有不同。 百越2025 現在的壯族、布依族、侗族、黎族、傣族、水族都是百越民族的支系或者後裔，主要生活在珠江上游的廣西、貴州。 例如無餘後裔遷徙到浙江一帶建立了越國，相傳周文王的伯父太伯也遷徙到太湖平原建立了吳國。 兩國將中原的文明帶到了百越之中，同時也主動“斷髮紋身”，入鄉隨俗，融入百越之中。 在舊時文獻中，這種風俗習慣被稱作“鑿齒”、“打牙”。
- 他們“刳木爲舟，剡木爲楫，舟楫之利，以濟不通”。
- 從公元502年南梁蕭衍稱帝開始，至公元605年隋朝楊廣即位時止，先後更換了15位皇帝。
- 我們都知道中華民族始祖是炎黃，這兩位君主從北方來，打敗了蚩尤後佔領了中原。
- 良渚古城不僅是中國最早的古城，還擁有中國最早的大型水利工程系統。
- 在先秦古籍中，對於東南地區的土著民族，常統稱之爲“越”。
- 然而，由於歷史記載的缺乏，人們已經不清楚這到底是哪個古國創造的傑作了。
傳説夏代姒少康的庶子姒無餘，於西元前2030年在錢塘江以南一帯建立“越國”，“以奉守禹之祀”，傳至春秋中葉的越王姒夫譚已歷近1500多年。 雒越國於趙佗建國之初被南越國所滅[3-4]，而東甌國後被閩越國所滅。 百越2025 從各種史籍得知，“百越”就是居住在中國南方的很多民族。 “百越雜處”就是很多種族交錯雜居，“各有種姓”又道出這些種族並不是一類。 一是滅楚過程中，越人傾向於楚國甚至協助楚國抵抗秦國，正如《越絕書》所載“秦始皇並楚，百越叛去”，結合稍後的歷史也能確定，越人並不服氣秦朝的統治。
百越: 百越越人由來
這是一種有意識地採用人工方法，拔除（或打、或敲）某些健康前位齒的行爲，在《山海經》、《淮南子》中都有記載。 古越族的後代——近現代的臺灣高山族還或多或少地保留有拔牙的習俗。 在廣東珠江三角洲、環珠江口的貝丘、沙丘遺址，目前已經發現數十例與拔牙相關的考古遺蹟。 這些拔牙遺蹟的人類體質特徵相同，所拔牙齒位基本相同。
由於淮河流域是最終的受益者，因此讓這些部落提供勞動力參與這項工程並不會特別困難。 這也使得大禹得以近距離的接觸這些東方族羣，並最終憑藉治水所帶來的威信成爲中原之主。 作爲真正將長江、黃河兩大文明統一在一起的王朝，漢朝在民族、文化融合上所做的工作是據有劃時代意義的。 或者說從漢朝起，整合了黃河、長江兩大文明的“漢文化”概念，取代了狹義的，僅涵蓋出自黃土高原的“華夏文化”概念。 從春秋時期，長江中下游的主要國家（或者說族羣）來看，吳人將自己定位於與周人同源。
百越: 百越文化海南
1945年第二次世界大戰結束前後，胡志明領導的越盟（即後來的越南勞動黨）在越南北方的河內宣佈獨立，並建立“越南民主共和國”（即“北越”）。 法國及越南反共人士則扶持保大皇帝在南方的西貢建立“越南國”。 爲爭奪對越南全境的控制權，北越和法國進行了長達9年的法越戰爭。 1954年，在中華人民共和國的軍事援助下，北越在奠邊府戰役中贏得對法軍的決定性勝利，法國撤出越南北部。
- 對於我們今天的人來說，如果希望解讀出這些所謂“神話歷史”的實質，關鍵在於提取出其中未被神話的要素。
- 早在春秋時期前越人就已經掌握了這項技術，實在令人驚歎。
- 古代的百越民族,在中華民族的形成和發展史上一直居於重要的地位。
- 在明清時期，大陸居民大量移民臺灣島，高山族大量融入漢族之中，但是有少量的“生番”依然生活在臺灣島中部的深山之中，因而被稱爲“高山族”。
趙佗南下的時代背景，是秦始皇在統一六國的過程中，收編了大量原本不屬於秦國的軍隊和民衆。 爲了消耗這些不穩地因素，也是爲控制六國舊地的秦軍騰出軍屯土地，他們被大量徵集，攻入南方的百越。 趙佗自己就是不是一個秦人，但應該是一個六國的地方土地貴族。 他在這個過程中，成爲了南海郡的郡守，控制了相當於嶺南三分之一的地盤。
百越: 百越族
古越人最早發明燒酒蒸餾法，人開創了釀酒文化先驅。 在連縣的一座晉代墓葬中，曾出土了一件陶甑，三個陶壇，據專家考證爲燒酒蒸餾器。 這是中國科技史上劃時代的發現，這不但說明嶺南地區至遲在晉代永嘉時期就可以制燒酒，而且顏澤賢、黃世瑞等專家在《嶺南科學技術史》中指出，在沒有更早的證據發現之前，這應當可以證明燒酒技術是嶺南人發明的。 甑和壇是廣東舊時燒酒蒸餾器具中的兩個主要部件，近現代的城鄉酒坊、酒廠中仍在使用。 ”百越一帶的”幹欄式房屋”可追溯至7000年以前。
百越: 百越遺存分佈
齊、楚、燕、韓、趙、魏六國作爲他一直以來的對手，終於消失了在了他的手中。 她這一生經歷梁、陳、隋三朝，正是中國由分轉合的時期。 從公元502年南梁蕭衍稱帝開始，至公元605年隋朝楊廣即位時止，先後更換了15位皇帝。 此時的文獻裏，越人的被冠以“山”字，意味着他們是出沒在山林之間。 並不是他們對這種地形有所偏愛，而是因爲那些好的平原地段已經被華夏力量所控制、所侵吞。
百越: 百越文化青銅
在這些被水“漚”（包圍）的地方生活的人就是“漚人”，即“甌人”。 在浙江平湖莊橋墳遺址出土的一件殘石鉞上，發現了幾個類似現代漢字的符號，其中最爲清晰的是石器一面右上角類似“鄭”字的文字。 一件餘杭南湖出土的良渚時期陶罐上，有多達12個刻畫符號，其中一隻憨態可掬的類似老虎的形象。
百越: 百越文化廣東
公元前204年，趙佗自立爲“南越武王”，建立南越國。 公元前202年初，漢高祖劉邦不承認南海、桂林、象郡三郡爲趙佗所有，反而將南海、桂林、象郡三郡封給長沙王吳芮。 公元前112年秋季，[61-62]南越王趙建德元年，漢武帝所遣的十萬大軍分四路進攻南越王國。 公元前112年冬季，[65-66]路博德一軍與楊僕一軍先行會合，兩軍一同圍攻番禺，後番禺降於伏波將軍路博德，術陽侯及呂嘉出海西逃時被路博德捕獲，南越國滅亡，時爲漢武帝元鼎六年，整個南越王朝歷五王，凡九十三年。 漢時，駱越人分佈在交趾、九真和合浦等郡，大抵在今廣西南寧西南至今越南北部和中部，下及今廣東省雷州半島和海南省。 ”“區”即“漚”，指浙江境內衆多湖泊，湖泊或瀕海地方被水包圍的島嶼。
百越: 中國南方各區域
西甌、駱越地區的大石鏟頗具特色，它主要分佈在左右江流域的丘陵或平原地帶，主要形狀爲雙肩，肩部有平斜二種，器身扁平而長，有直腰、束腰二種，短柄，刃部呈弧形，石質堅硬。 1999年在這進行的考古挖掘的萬壽巖遺址，該遺址找出了的石器75件，以及虎、竹鼠等化石，鑑定爲已距今18.5萬年，這一時期的人們，已經比蓮花池山生活的人更聰明瞭，懂得打獵。 還發現了距今1.7萬年-7000年的奇和洞遺址；距今6000年的平潭殼丘頭遺址；距今5000年的福州曇石山遺址。
百越: 百越泰伯奔吳
廣西歌圩的最大共同點，是凡事都以歌表達，多數歌曲現編現唱，所有歌手都有很高的觸景生情、即編即唱本領和對答如流的技能。 百越2025 值得強調的是，越南史書中，此國多雜有傳說成分，不能作爲真實歷史。 如近代越南史書記載，在周朝末年有蜀人（一說蜀王子）蜀泮興兵滅文郎國，逐雄王（或作“碓王”），號安陽王，建此國。
百越: 秦始皇征服百越，原來嶺南的百越人，跑哪裏去了？
相繼發現的遺蹟還有封開垌中巖人、西樵山採石場遺址、石峽文化遺址、寶鏡灣巖畫、金蘭寺貝丘遺址等等。 寶鏡灣巖畫遺址及廣泛分佈的貝丘遺址，呈現了早期海洋文化特徵。 從善戰到文弱：吳越先民在不同歷史時期的氣質變遷 曾幾何時，吳越先民以強悍的戰鬥力爲諸夏各地人士多忌憚。
百越: 百越風俗習慣
至於臺灣各族人民與百越的關係，其一，通過DNA比對證實，漢族閩南人具有古越族人基因；其二，在臺灣世居的少數民族高山族大部分應來源於東夷；其三，古越族爲臺灣另一個少數民族平埔族來源之一。 秦末漢初，浙江南部出現了“東甌國”、福建出現了“閩越國”，嶺南的趙佗則建立了“南越國”並統一了嶺南地區。 但最終分別於公元前 年被漢武帝徵滅，其地改爲漢朝的郡縣；此後，”百越”這個名稱就不見於史載南。 方大多數民族因爲是農業民族，對土地有很強的依賴性，所以反映在民族關係上，發生戰爭只在鎮壓與反鎮壓的情況下出現，一般不以激烈的矛盾衝突體現，相對來說大的政治事件較少。 范曄沒有專門爲百越族後裔立傳，而是將之放在南蠻中交待，這是因爲百越民族的後裔到了東漢時期，除了駱越之外，絕大部分已經融入漢族。 東南沿海的古越族，分佈在江、浙、閩、廣東中部的部分先後融入漢族，而分佈在廣西、海南、滇南的部分，則分化成壯、傣、水、侗、布依、黎、毛南、仡佬等民族的重要族源。
這幾個文化區都曾是古代越族的世居地，這同中國東南沿海新石器文化的分佈是一致的。 研究百越族的中國學者宋蜀華認為：“勾踐的祖父夫鐔以上至夏少康庶子無餘，世系不清楚；夏少康經商至周敬王共60餘代，兩者世系相差近1000年，把越王勾踐説成是夏少康的後裔，實難信服”。 此外，宋蜀華也認為夏文化和越文化截然不同，因為：“夏人活動地區從未發現過‘印紋陶文化’，而‘印紋陶’流行地區也從未發現過‘二里頭文化’”。 飼養家畜（7000年前）：浙江河姆渡遺址還出土了家豬尤其是幼豬的骨骼，表明中國飼養家豬的歷史，也可以遠溯到七千年以前，從而斷定百越是世界上最早飼養家豬的地區之一，古越族則是最早飼養家豬的一個古老族羣。 廣東鬱南磨刀山遺址與南江舊石器地點羣發現嶺南在舊石器時代早期（60萬至80萬年前）就有人類活動；也發現了舊石器時代中期，距今約12.9萬年以前嶺南早期古人遺址（韶關馬壩鎮馬壩人遺址）。
不過在東北方向伊水突圍的機會不大，有嵩山、箕山兩座山脈阻擋，河水至多會淹沒兩山之間的山谷，併成爲“汝海”的一部分。 即使不看地理結構，僅從鄭國能夠安全的在嵩、箕兩山東面享國數百年，我們也能判斷出，伊川盆地的水患不會影響到此。 更何況如果龍門１在通行之前，真的高到象三峽大壩大樣阻止了大部分的河水，那麼黃河之水也最多是在晉陝大峽谷中形成一個大的水庫，或者說淹沒龍門１以北靠近河岸的耕地。 只是晉陝大峽谷兩側的土地即使在現在，也並不具備多少耕種的價值。 上古之人很容易在龍門１的南部發現渭河平原和臨汾盆地、運城盆地這樣大面積的種植平原，並不需要費力保護晉陝大峽谷兩側的山地。
百越: 百越稱謂
明天我們將從地緣的角度具體分析大禹治水的地點，以及大禹究竟會在哪裏大會諸侯，並將他的勢力延伸到江淮流域的。 從這個角度看，古典時期的政治家們並沒有什麼過錯。 中原史籍關於“越”的最早記錄是“于越”，“于越”和中原諸國的關係主要是貿易，用象牙、玳瑁、翠毛、犀角、玉桂和香木等奢侈品，交換北方的絲帛和手工產品。 但實際上顯然不是如此，恰恰相反，高級文明的初衷就是衝着消滅他們去的，只是消滅不了，或者發現他們的存在還有某些價值，這纔不得不去“同化”他們。 百越 但是，他們已經這樣生活了世世代代，不說百越族，賽德克族可是切切實實按照這種生活方式延續到了20世紀，而且是一直逍遙自在、無拘無束。
百越: 百越稱謂
古越人民素以善制舟楫，巧於馭舟，首創水師，富於航海經驗而著稱於世。 先秦時期的百越人很尚武，越人除了善制劍之外還善水戰，樓船這種大型戰船就是越人發明並最先使用的。 樓船是一種具有多層建築和攻防設施的大型戰船，外觀似樓，故曰樓船。 永州零陵區望子崗遺址距今3000至4000年前，是目前湖南本土人老祖先古越人最早的聚居地。 當時的人們在地面掘坑，坑的周圍插上木柱子，用泥糊住木柱成牆，搭上棚子就成了建築，這種遠古的建築方式在考古學上稱之爲“半穴式”建築。
古代“粵”、“越”兩字通用，故也有“百粵”、“諸越”的說法。 秦漢時，相關史籍則泛稱中國南部的先民爲“越人”。 由於歷史的發展和變化，至遲在漢朝初期，百越族已經逐漸形成幾個較強盛而明顯的部分，即東甌、閩越、南越、西甌、雒越等，是該地的原住民，屬蒙古人種東亞支。 這個“南越”是古人對南方越人的總稱，亦稱百越、百粵。 秦始皇三十三年(公元前21年)，他派屠雎和趙佗率領至少50萬人南下，攻陷陸梁地，在百越之地設置了桂林、南海和象郡，使百越與中央王朝關係制度化、明確化。
古越人生活在江湖縱橫的地區，因而經常和水打交道，喜食”蚌、蛇、魚、鱉、蛤”腥味之物，因此他們基本是沿着江河湖海遷徙。 1993年發現的南京湯山直立猿人化石表明，早在35萬年前就有古人類在此活動。 距今六七千年前後，大江南北進入新石器時代興盛階段，據初步調查，江蘇及相鄰地區的新石器時代文化遺址約有上千處。 其中蘇州草鞋山文化、南京北陰陽營文化、常州圩墩文化等。 在西漢的時候南方少數民族大略可劃爲兩部分，“百越”和“西南夷”。 百越2025 西南夷指的就是今天貴州、雲南、四川南部以及甘肅南部一帶的少數民族地區。
在今日中國的55個少數民族中,又至少有11個民族被公認為源出古代百越,佔總數的五分之一,百越後裔是中華民族大家庭的重要成員。 百越，又稱越族或古越人，是先秦時期分佈於我國東南地區古代民族的總稱，分佈區域主要包括現今行政區劃的蘇、浙、皖、贛、閩、粵等省的全境或部分地區。 百越族雖然在歷史發展的進程中被分化、消融，但其諸多文化因素一直影響至今。 越南人說中國南方是他們的領土，一部越國興亡史告訴他們：別碰瓷 楚越同爲中國南部的兩個大國，楚國對越國的霸業構成嚴重威脅。
百越: 百越
秦軍南伐嶺南之初即佔領番禺一帶的廣東地區並留軍駐守，另外30萬秦軍西赴廣西地區與當地的百越作戰，主將屠睢之後中伏身亡。 百越 前214年，秦始皇任命任囂爲主將和趙佗繼續進攻廣西地區的西甌、駱越各部落，同年完成平定嶺南的大業，整個嶺南由此劃入了秦朝的版圖。 先秦古籍對南方的衆多部族，常統稱爲“越”，實際上這些“越”並不是單一民族，而是南方衆多部族的統稱。 《過秦論》“南取百越之地”，《採草藥》“諸越則桃李冬實”。 在先秦古籍中，對於東南地區的土著部落，常統稱之為“越”。
一件餘杭南湖出土的良渚時期陶罐上，有多達12個刻畫符號，其中一隻憨態可掬的類似老虎的形象。 1965年在湖北出土一把越王勾踐劍，1973年在湖北江陵又出土一把越王州句劍。 由於甌駱先民對稻產生敬畏，所以每年都會舉行祭祀，大石鏟是先民用來在泥地裏開溝種水稻的工具之一，所以很容易就成了祭品之一。 廣西隆安大石鏟文化是早期文明的重要源頭，它影響了河姆渡、良渚，而河姆渡、良渚又影響更為廣泛的地區。 從上個世紀至今，南寧市附近的幾個縣都有石剷出土。 百越的甌駱人很早就已製作石鏟，作為一種起土或翻土的農具，這在駱越人的史前或商周遺址中有較多的發現。
百越: 百越文化拔牙漆齒
其出土的炭化稻，連同常州圩墩、高郵龍虯莊、崑山少卿山、溧陽神墩等新石器時代遺址出土的炭化稻，為中國稻作農業的起源、栽培稻起源的研究提供了實物依據。 距今7000年的浙江“河姆渡文化”遺址，很可能就是某一支“越”人所創造出來的文化。 河姆渡遺址發現了稻穀、稻草和稻殼的堆積，是當時世界發現最早的稻作文化，後來在黃河流域的裴李崗遺址、賈湖遺址和長江中游流域的彭頭山遺址等地發現了更早的稻作文化。 直到廣東英德牛欄洞遺址考古發現水稻硅質體，將水稻馴化年代前推至最早1.4萬年前，並據此推斷廣東英德牛欄洞很可能是世界稻作發祥地。 越國共傳8代，歷160多年，與當時中原國家會盟，雄視江淮地區，號稱“霸主”。 傳說夏代姒少康的庶子姒無餘，於公元前2032年在錢塘江以南一帯建立“越國”，“以奉守禹之祀”，轄有今浙江全省及安徽南部、江西東部地區，傳至春秋中葉的越王姒夫譚已歷近1500多年。