賢人常行好心。 但念利濟他人。 不求自己名望。
- 佛說，第一是殺生食肉，其業報最重。
- 清淨臺上與諸菩薩聲聞。
- 佛說，明心見性之人，是指有真修實證的人，是得道之人，是用自身驗證佛法的聖人。
- 樓即是塔，塔也是樓，需要根基，根基就在持國上，可以說這是一種生命的體驗，難怪經典中說道：詩言志。
- 死後有孝順男女。
- 海大水低，源頭在高處。
不知有天堂地獄。 不信有罪福輪回。 一向貪花戀酒。 現在多聞君是哪一面 殺害百千萬億眾生身。
現在多聞君是哪一面: 為什麼菩提道這麼難走？
聽眾有菩薩、聲聞四眾、天龍八部。 現在有人見面互稱“菩薩”，這是方便說;但佛住世時，稱謂菩薩那就是菩薩。 然後纔是比丘、比丘尼。 稱比丘、比丘尼就不是小沙彌，而是受了具足戒的。
- 能捨人我不爭。
- 為人天眼目。
- 佛說，自性清淨，眾生本性;即是清淨佛身。
- 名持金剛經。
- 知眾生相由業轉，見眾生性一體同悲;覺諸法中空無性我。
- 即靜坐唸佛可至一心不亂，都攝六根可至專心不散，於行住坐臥中不離佛法。
- 佛說，若有修行人;一要便捨恩愛，斷絕塵緣。
- 這部經非常難聞、難得、難值、難遇，特別對於初發心修行的人非常重要。
佛讓弟子們供養、尊重未來佛，特別是菩薩行人，比供養佛都重要，比尊重佛的功德都大。 現在多聞君是哪一面 將來這尊佛不住世時，未來佛把先佛的法願承載下去，而且還用過去佛的功德，教化未來的眾生都去成佛。 過去佛、現在佛就這麼來理解，從法理上明白，心行上就不偏離中道。 所以，過去、現在、未來是一體，是一不是二。
現在多聞君是哪一面: 西遊記中的四大金剛就是四大天王嗎?哪吒居然是如來救活的?
不論老少，文化程度高低，一聽就明白，這纔是講佛法。 現在多聞君是哪一面2025 若把佛法說的高深莫測，還覺得自己已得佛法。 現在多聞君是哪一面2025 那不是度人去了，那是傳知識教去了，那是把佛法當學問去了;學問和佛法是兩回事。 七能行門清淨，無諸過失;即身守清規，心淨無雜;戒無毀犯，德儀無失。 過和失中間有個度，過這個度是失;過了這個度，有得即有失;得善失惡，得惡失善;善惡間雜，得失夾雜。
流傳不絕是名天機口訣。 現在多聞君是哪一面2025 雲何凡人在生不能齋戒。 死後有孝順男女。 請僧轉誦大乘。
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種福田就是讓人積福;如今天能坐在這裡聽經聞法，就是往昔種福田的結果。 若連飯都喫不上等，能坐得住嗎? 現在多聞君是哪一面2025 人無量劫來積累福報，才能衣食無憂，清心坐在這裡聽聞佛法;才能根深苗壯，成就菩提種。 你說佛法，我如如不動;你說魔法，我也如如不動;你說魔王怎麼惡，我感覺都是眾生，和我都一樣，性無差別。 現在多聞君是哪一面 現在多聞君是哪一面2025 心不被這個世界上好壞、美醜、萬事萬物所動搖，這才能談得上法空，成功了纔有法空。
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”都是由眾生起種種心念作業而感召化現。 所以，人若有過失趕緊懺悔改正，不要等三惡道幫助改正。 若有人給修行者設置障礙，不要與其計較，都夠可憐的了，何必再落井下石呢? 為什麼是可憐憫者? 業報是什麼?
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一失人身，萬劫不復。 時間太久遠，地獄一日一夜是人間兩千七百年。 若造下惡因，在地獄待上一劫或幾十劫的，賢劫千佛出世都過去了。 有的人造下惡業，果報是千佛不度。 不是千佛不度，不是佛不慈悲，而是自己錯過了千佛出世的時間;千佛出世的這段時間，還在地獄裡，佛度不著。
現在多聞君是哪一面: 現在多聞君是哪一面
感知不到，就認為不存在;用科學手段探測不到的存在，就認為是荒謬的。 佛法不否定科學，但是科學沒發展到那一步，探知不了未知領域，就屬於世俗世論。 現在多聞君是哪一面 從阿羅漢再往上提升，提升到究竟果位，「佛道無上誓願成」。 真正度眾生是成佛道之後，成佛道之前度眾生是自利利他。 自利就是中國人講的教學相長，我一面教一面學，標準要提高，標準太低了很難成就。 拿今天我們現前社會這些人做標準，我不錯了，好像我比他們都高，你傲慢心不知不覺的生起來。
現在多聞君是哪一面: 為什麼菩提道這麼難走？
金剛喻自性。 經者喻自心。 是人自己身中有經。 具足恆沙功德。