他是千禧年代中，具代表性的粵語流行音樂男歌手之一；亦是香港樂壇繼香港四大天王後，其中一位成功的男歌手；獲得「新一代歌神」之美譽。 本港歷史建築多不勝數，除了之前建議評級的一千四百四十四幢歷史建築外，還有不少漏網之魚未獲評級，被列入新加評級中，部分有清拆重建之虞的歷史建築更會優先評級。 樓梯街原本由花崗石鋪成，歷經百多年歷史，現時大部分已鋪上混凝土，亦更換了新型鐵欄，但不少歷史痕跡亦能清晰可看。 最後，我決定哪一邊都不站，我是站在祥哥身邊，因為，他纔是藝人，纔是我採訪的主角，他說的纔算數。
但為先人「做styling」不能一味靠靚，還得顧及傳統文化的忌諱與意頭。 透過壽衣的宜忌，我們大概也能摸得出中國人有關生死、階級和性別的文化脈絡。 梁家強先生的家族經營殯葬業多年，對殯葬傳統、歷史、各宗教殯葬禮儀也瞭如指掌。 此書列出各種殯儀程序和所有須注意之事項，把它當作一本有趣的資料性讀物也實為不錯的選擇。
梁津煥記: 榮譽主席
「吉儀用嘅無糖分糖果，以前用順豐速遞，但而家順豐唔做，要改用其他速遞公司，兩星期收到貨變咗兩個月」。 這本書，以千百年來祭禮儀式之轉變為經，以梁家強個人之所學所經歷為緯，撰寫成為有歷史價值，有資料性、有知識性的書本，令殯儀行業又多一本資料書可供參考。 其中一章「實踐篇」，是以梁家強在殯儀館內所見所聞為內容，重見他為一代粵劇名伶新馬師曾安排喪禮之故事。 梁津煥記2025 中國是禮儀之邦，在孔子《中庸》中說：「禮儀百三百，威儀三千」，亦即是說小的禮三百，大的禮儀有三千。
- 梁家強先生現職梁津煥記有限公司董事會主席，亦為梁津煥記 (禮儀顧問) 有限公司創辦人及董事會主席，作為祖業第五代傳人，為此傳統行業注入新思維及動力。
- 今次男女跑手約為六、四比，全會追隨領跑員「邊跑邊停」，分批前赴checkpoint，其間要扮演臨終病人、照顧者又或老人，務求可以他人的角度重新思考生死。
- 明晚（16日）是盂蘭節，傳統上人們會燒街衣祭祀祖先或孤魂野鬼，每年當晚街上行人都甚少，因怕夜歸會「撞鬼」，但今年有機構「全城街馬」衝破禁忌，於盂蘭節當晚舉行「盂蘭跑」。
- 誠然，死亡對於大部分人尤其是中國人來說，一向十分忌諱，但死亡亦是人生必經之階段。
- 譬如「孤太」（單身的女先人）入殮只能穿普通長衫旗袍，男先人則以中山裝或西裝代替。
梁醫生現時在香港擔任齒科法醫顧問，為警方及法律案件提供專業醫學意見，同時是中國法醫學會常委，國際紅十字會法醫顧問、英國倫敦大學法醫學中心顧問及國際刑警法醫小組成員。 他還有豐富的醫療行政經驗，現擔任香港醫管局屬下的公立醫院及診所的管冶委員會委員。 兄長梁家強為壽衣店「梁津煥記」第五代傳人,做生意也同時傳承殯喪禮儀文化;弟弟梁家駒則是齒科法醫,曾參與嘉利大廈火災及南亞海嘯等大規模認屍工作,讓死者「沉冤得雪」 …
梁津煥記: 榮譽董事
1997年正值金融風暴，很多行業都不景氣，殯儀業已如此，據梁家強先生介紹，當時由於政府沒地，差不多10個死亡人之中，7人火葬，僅有3人土葬。 雖然當時生意慘淡，但梁家強先生沒有灰心，他相信陽光總在風雨後。 後來，隨著金融風暴的危機過去，經濟亦逐步復甦，香港政府在將軍澳批地作為土葬之用，梁津煥記的生意也慢慢好轉。 梁津煥記 梁津煥記就是這樣一家從事傳統殯儀行業的百年老店，由最初的出售壽衣，發展到今日一條龍、一站式的服務，包括死亡證、抬棺木、做壽衣、買紙扎、找風水吉穴等，為客戶提供悉心、周到的服務。 梁家強先生是梁津煥記有限公司第五代主理，梁津煥記是位於上環百年壽衣老字號店鋪。
在業期間心繫祖業，工餘時仍參與店務發展，守成祖業。 一九九五年退休後，旋即加入梁津煥記協助重組為有限公司，並出任總店董事經理。 由於祖母的格外重視，梁家強先生在祖母身上學到很多為人處世的道理。 梁家強先生在香港出生，並在香港接受教育，是恆生商學院第一屆畢業生，於1979年進入梁津煥記工作，1986年正式接管公司。 梁家強先生自言祖母對自己影響很大，祖母曾教導他重視人際關系，因為人際關系是一筆寶貴的財富，有了無形的人脈網，做生意才能更順暢。
梁津煥記: 會員
灼園是樓高三層的中式民居，但受西方建築風格影響，主樓為斜頂建築，前進部分則為平頂，建築物更建有紅磚門樓及鐵鑄涼亭，反映三十年代民居室內設計，以及當時鄉郊富戶的生活模式。 一直以來，祥嫂對我好，打從第一日認識她，她便親切地呼喚我的原名，對我照顧非常，有關祥哥的新聞，她就愛給我一個人獨家發布，我能得到「鄧家事件」最多隱密消息，祥嫂與鄧家四子女，都是幫我很多的資料提供者。 L：會的，除了想為自己葬禮做主的老人家，也會有些討個意頭的生人買壽衣。 所謂「天增歲月人添壽」，「天增歲月」意思是的一年中多出來的閏月，這個時間就會特別多人先行添置壽衣，以求多福多壽的意思。
梁津煥記: 會員登入
此後的曾子、孟子、朱熹均以言論重視棺木之禮，認為為子者應厚葬父母，以盡其孝道。 由此可見，中國重視喪葬之禮，實為彰顯孝道。 梁家強先生憑著對祖業的那份熱愛，與叔伯兄弟互相幫襯，逐步將梁津煥記這個百年老店企業化，以創新的思維融入之中，讓百年老店持續散發著煥發年輕的活力。 不少職場新鮮人，一講到投資總是「耍手檸頭」，因為他們總會遇上投資本金不足的問題，每月薪金只有萬多元，應付日常開支後已所剩無幾，要投資又不知可以入手。
梁津煥記: 帛金／奠儀 –【殯儀實用文】. 帛金，同高北斗，帛事花牌，馬來西亞） 傳統字： 五 臟 廟 （中國大陸，000 的下方
梁家強先生現職梁津煥記有限公司董事會主席，亦為梁津煥記 (禮儀顧問) 有限公司創辦人及董事會主席，作為祖業第五代傳人，為此傳統行業注入新思維及動力。 他對社會服務工作的熱誠，屢獲香港民政事務局及香港社會福利署嘉許。 梁家駒畢業於香港大學，擁有牙科學士及碩士學位，同時擁有澳洲和英國齒科法醫學與法庭科學學位，更榮獲英國皇家內科學院法醫學榮授院士，是全球首位華人齒科法醫專家。 梁醫生是香港百年殯儀老字號梁津煥記後人，任公司董事一職，協助公司國際化。
梁津煥記: 公司簡介
到了宋代，有識之士將繁瑣儀節簡化為冠、婚、喪、祭四禮。 不過，唯獨有一個人可以貫注首三輯，他就是首位華人齒科法醫梁家駒。 梁津煥記 煒哥今日上載與梁家駒醫生的合照，並留言謂︰「眼利嘅你係咪發覺到之前嘅法證先鋒系列梁教授都有演出呢？今日有幸畀我遇上！」相信梁醫生將會再度粉墨登場！ 有不少網民對此感到興奮，更有網民列出他在過去三輯處理過的案件，並期待他今輯的出現。 其實，早在1996年，梁家強先生就投身社會服務，談及多年服務社會的感受，他笑言盡自己的力量，與大家一起幫助他人，分享其中的經驗，是件非常開心的事。 從事殯儀行業的他亦看清人生，認為最重要是活的精彩，要善用時間幫助他人。
梁津煥記: 香港傳承基金 (根據《稅務條例》第 88 條獲豁免繳稅的慈善機構)
猶太壽衣也不準有袋子，以示每個人往生時都不能把在世時擁有的物品帶走。 梁津煥記 這與中國壽衣沒有袋子的概念有一點相同之處。 某些不怕忌諱的家庭，會在先人處於彌留之際時為先人佩戴壽衣。
梁津煥記: 專業團隊 服務環宇
劉業強父親劉皇發素有新界王之稱，在新界覓地建校相對容易，加上原居民的子嗣不少，估計地點又鄰近內地，很多家長願意讓子女跨境報讀，國際學校的市場前景非常明朗。 但事件最新發展，合作夥伴的人選有變動。 劉業強淡出，由波叔兒子鄧耀昇頂上，主導辦校計劃，並以2015年購入的海濱廣場為試點，開辦中小學。 以往要加入殯葬行業，渠道不多，除了由人引薦外，家族式的經營亦為另一個常見的形式。 在香港已有過百年歷史的「梁津煥記」即為當中著名的商號之一。
梁津煥記: 大灣區學院 – 榮譽院長
歷史相傳這是基於明清大將軍吳三桂向清軍投降時，要求在生時穿清服，去世時穿明服的一個條件。 另一說這是當時的中國人反對清朝統治的一種途徑。 新型的中式壽衣設計與傳統壽衣設計不同，是給男性往生者穿長袍馬褂，而女性往生者則穿鳳仙裝旗袍。
梁津煥記: 中國
L：通常我們會跟客人講一句口訣：「闊袍大袖冚過手」，意思是壽衣一定要寬鬆，代表後人不用「勒緊褲頭」；亦有説法指，如果先人入殮時雙手露出，子孫將來會做乞丐，靠着雙手到處討飯。 但最重要的是，先人死後遺體僵硬不能屈曲四肢，更甚者有些遺體會腫脹發大，因此壽衣的寬鬆剪裁其實是方便禮儀師傅為先人更衣。 壽衣設計不能有袋，忌諱「帶走後代」的諧音，也避免生人的錢財或福氣被先人袋走帶到陰間。
梁津煥記: 協會主席團 – 地區
有舖王之稱的鄧成波(波叔)，2015年大手購入全幢荃灣海濱廣場，作價八億二千三百萬元。 但本報最近得悉，由鄧成波兒子鄧耀昇牽頭，將改建整幢商場，與多位名人合作開辦學校。 曾試辦過幼稚園的鄧耀昇，今次引入英國品牌，開辦中小學，將會以私立學校形式經營，他接受本報訪問時直認，目的是讓更多香港人子女可以入讀，預計明年9月推出，未來不排除會發展更多分校。 慈善組織心繫心生命教育基金今年夥拍全城街馬，於中西區首辦盂蘭跑，在香港跑道節一連9天的主題跑步活動「跑出」，6月中開始報名，全部300個名額3小時已搶光，超出預期。
是次講座由梁津煥記第五代傳人暨東華前任總理梁家駒醫生及東華三院檔案及歷史文化辦公室主管史秀英女士講述香港殯葬文化的發展及分享喪葬的故事。 梁家駒醫生來頭不少，不但是首位華人齒科法醫，更是前律政司司長梁愛詩的契姪仔，其家族便是經營超過一百年歷史的壽衣公司「梁津煥記」。 他多次參演除了因為監製梅小青外，目的是希望更多人瞭解齒科法醫，過去亦曾多次現身無綫節目，如《兄弟幫》、《正識第一》。
梁津煥記: 香港傳承基金 – 總理團副主席
從1979年正式進入殯儀行業，時至今日，已有三十餘個春秋。 在1996年，梁家強先生創辦了梁津煥記（禮儀顧問）有限公司，將殯葬禮儀提升到一定的高度，這其中有過辛酸、有過喜悅、有過悲傷、有過愉悅。 其中最讓梁家強先生難忘的事則是1997年。
梁津煥記: 榮譽雜志(2011年7期)
活動聽起來是一場跑步比賽，但實質是一場生命教育課，冀參加者藉活動反思生死。 梁家駒工作上盡己所能為屍體說話，盼令他們早日回家；工餘時間他亦為智障人士檢查牙齒，又加入醫療輔助隊。 在最近的新冠肺炎中，參與接載鑽石公主號上的港人、看守隔離營的前線工作等。 他也讓15歲的兒子及13歲的女兒加入醫療輔助隊少年團，學習助人救人精神，以不同方法回饙社會。 中國人重禮，不單是在日常生活呈現，更多是體現在祭禮當中。 梁津煥記2025 死亡是每一個人都必須面對的，但其實我們對此的認識很少，甚至成為忌諱。