「我這輩子的希望都在你身上了……」 「爸媽難道會害你嗎？」 「你敢離開，我就跳下去。」 明明是最愛的家人、伴侶，與信任的朋友、同事， 但為什麼我們卻總是感到委屈、想逃？ 你未曾覺察的「情緒勒索」，正在你的日常裡，一步步逼你就範。 特別是談到羞辱創傷，很難談到童年、談到主要照顧者與權威，特別是父母與學校老師互動經驗，對我們造成的影響。 因此，「羞辱創傷」可說是所謂的「複雜性創傷後壓力症候羣」（CPTSD）中十分常見的一種形式，從童年開始，造成我們難以修復的身心傷害。 有時，帶著這個感受，你可能會去攻擊讓你產生這個感受的人，甚或帶回家傷害親近的人；也有可能，你誰都沒有攻擊，只攻擊產生這樣感受的你自己。
而這些人，一定也曾是「羞辱創傷」的倖存者，因此他們才會知道：原來這樣做，是可以傷害與控制別人的、是可以讓自己有力量的。 本書所指的「羞辱」，是使用一些手段，貶低、壓抑一個人的人格特質或自我價值，乃至影響到對方的自尊、對自我的看法，因而使對方感受到羞恥，覺得自己很糟糕。 在日常生活中，可能是與伴侶、家人，甚至職場或人際的互動時，發現因為對方的一句話，或是一個互動的場景，突然就引發你的焦慮、憤怒挫折、或是憂鬱自責等相關的負面情緒。 當父母「爲孩子好」，期許孩子更優秀與完美，但卻深深斲傷孩子的自我、價值與人格。 他們讓自己無知無覺，或討好，又或將父母殘忍的語言內化在心裏，不斷攻擊自己……而當他們有下一代，「要對自己殘忍，纔會進步」的羞辱教養方式，成了血液裏唯一的基因。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 作者簡介
《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作。 羞辱創傷，是我們教養文化裡，最沉痛巨大的傷害。 隨後透過練習調節情緒，開始學會與唱衰魔人對話，與人互動，在一次又一次的練習中，強化自己。 換言之，當事人失去了對整體性（wholeness）的感知，從而變得支離破碎。
- 周慕姿心理師因此在書中提出了「療癒六階段」，在我看來，其要點在於處理那個被我們給內化的加害者。
- 另方面，在我的實務經驗中發現，這類「羞辱」大多是「有目的性」的。
- 一旦我們有機會去看見、理解，纔有機會調整與改變。
- 失去靈魂、無法言語、置身黑暗的創傷倖存者，終於在漫長的迷失之中，修復了自身，潛意識為他送來了一隻代表靈魂的動物。
- 將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。
在我的經驗裡，遭受羞辱創傷的當事人不僅會在腦海中重複播放事件發生時的場景，甚至還會用相同的語言來自我羞辱。 他們自厭、自毀、對類似的情境過度防衛，從而讓自己在人生的種種可能性面前裹足不前。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2025 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 羞辱是親密關係的殺手，這在臨牀中，幾乎是隨處可見的現實。
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我其實耳膜快破了，心臟也不能承受，但是，我可以懂得他的話，只是距離我非常遙遠，所以日後他到臺中公演，我人雖然去為他捧場了，但是卻站在人羣之外。 他滿身大汗淋漓，如此投入著他的音樂，那個我不理解的世界。 山熱愛聆聽死亡金屬，也擔任重金屬樂團鼓手。 當年，我已經三十五歲了，聽這音樂覺得「不妥」，從歌詞到樂曲都「欠當」。 我希望山不要再聽、不要再玩這種音樂了。 消費者訂購之商品若無法送達，經電話或 E-mail無法聯繫逾三天者，本公司將取消該筆訂單，並且全額退款。
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另方面，在我的實務經驗中發現，這類「羞辱」大多是「有目的性」的。 也就是說，施行「羞辱」，可以讓施行者達到某些目的。 因此，常看到權力位階高的人用在權力位階低的人，或是在人際關係中，以貶低、壓抑對方的方式勾起對方的「自我感覺不良」的羞愧感，藉此達到自己的目的，讓對方可以按照自己的方式做，從而控制對方、讓施行者獲得控制感。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2025 「羞辱創傷」是我觀察到臺灣與華人社會的一種常見現象，存在於文化當中，影響我們極為深遠。 而本書所定義的「羞辱創傷」，基本來說就是「複雜性創傷後壓力症候羣」（CPTSD）的其中一種樣貌。 現在的我，看著這個老師，或許他也是羞辱創傷的受害者，或許他以前學鋼琴時，也是被這樣對待，所以他認為這麼做是為我們好、是正確的。
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因此，我認為仍必須將這件事、這類因文化與習慣而存在的創傷指出，雖其由來已久，但希望我們能夠因而發現、覺察，停止複製，並從中開始改變。 而「羞辱創傷」，就是在這些羞辱中被傷害、所累積的創傷經驗。 羞辱創傷者都有多次被羞辱的經驗，因而造成我們心理、生理的影響，甚至引發身心症、各種生活適應不良或僵化的防衛機轉與生存策略，影響我們與他人的關係。 周慕姿心理師因此在書中提出了「療癒六階段」，在我看來，其要點在於處理那個被我們給內化的加害者。 如果不能從內部中止那個壓迫自己的對象，自我狀態的穩定、健康的內在對話與人際關係就很難建立起來。
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「養你真辛苦，養條狗都比你好。」「你是從垃圾場撿回來的。」「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」這些話，我們耳熟能詳嗎？ 面對羞辱創傷，慕姿心理師提出實用又完整的「療癒六階段」： 階段一 探究你的羞愧創傷：傷口被看見，才會被療癒。 階段二 哀悼那些你所失去的，瞭解不是你的錯。 階段三 撕下你的負面標籤：重述關於你的這個故事。 階段四 情緒調節的練習與重新建立──面對情緒重現，我可以怎麼做？ 在《羞辱創傷》的其中一個章節裡，周慕姿提到若想要快點從過去羞辱傷痛中好起來，一定要正視過去遭遇過覺得受傷，甚至引發羞恥感、罪惡感的經驗與記憶，不論是用寫的或用說的都行，一定要說出來。
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還有，這是一種「賦能」，是我們開始學會保護自己、開始給自己力量、開始去正視自己遭受過什麼，以及當時我的感受與情緒是什麼，我終於可以拿回來的證明。 這個記憶本身的「訴說權」，它是什麼樣子的，而我們遭受了什麼，是怎樣的感受與情緒，就這樣，都箝制在他人的手上。 ◎李崇建（薩提爾成長模式推手）：「慕姿整理了諸多概念，彙整成生命中各種情境，說出了同為創作者，我寫不出來的深刻經驗。 哪些是我們的真實，讓屬於我們的感受、想法等能夠恢復，瞭解到自己遭受什麼不合理的對待，並且理解那些恐懼如何影響我們。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2025 「我想把糟糕的自己藏起來！」 當你覺得自己不夠好，感到尷尬、自卑、內疚、慚愧……， 請不要覺得可恥，我們可以從這些羞愧的情緒中找到復原的力量。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚
因為，當我們帶著羞辱創傷，對於被批評、自己做得不夠好的線索，會相當地敏感，與人的界限也會不清；在聽到這樣的經驗，而我們沒有清楚的界限時，就會很容易對號入座，感覺被責備的羞恥感上升。 具有權力位階較高的人，會使用他們平常最常用來控制他人、孩子的方法：那就是羞辱、攻擊對方。 最常見的，就是不願理解對方、無同理心的批評與責備。 這則故事象徵性地描繪了創傷倖存者的心境，它猶如內在配偶的喪失（用榮格心理學的語言來說，就是阿尼瑪或阿尼姆斯），當事人卻在還沒來得及完整哀悼時就被社會給拋棄，只能在屍坑中等待死亡。 其實我們周遭並不必然只有惡意的眼光，但羞辱帶來的愧疚感，卻讓我們成為了自身假想情境的孤兒，覺得自己沒有資格被愛、我很糟糕、我不值得。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 商品評價
但它牢牢箝制住你的人生；你o法廴耍也o法被邸Ｄ鞘切呷。 我認為，不論是「羞辱創傷」或是「情緒勒索」，其實都是「關係創傷」的一種。 但「關係創傷」這件事，之所以難以修復，是因為在社會中，我們很難沒有壓力地談。 這其實就是世代累積的羞辱創傷所造成的「約定俗成」──社會共同忽略他人的感受，「感受」僅為上位者、有權力者服務。 而在這個創傷經驗中遭遇過的傷痕與羞恥，就這樣埋藏在我們心中，成為啃噬我們自我、懷疑自我能力與價值的養分。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 孩子越倔強，我越溫柔
羞辱不僅如書中所說的是一種懲罰，也常常被當成一種武器，在所有權力不對等的情境下攻擊和傳播，例如：親子、師生、職場以及網路。 後者最常以匿名羞辱的方式來貶低他人的人格，從而造成程度不一的創傷。 但丁在《神曲》中用過這麼一段話描述地獄之門：「進來此處的人們，你們必須把一切希望拋開！」為什麼？ 因為受創者的人格核心已經被層層防衛給包裹，完全失去了可以選擇的自由。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 從遭受羞辱後的行為表現到邁向療癒的方法，周慕姿心理師再次發揮她過人的才華，對這個長久在許多人心中隱隱作痛的創傷議題，做了全面性的介紹。 我想起當年玩團的山，他鍾愛聆聽與演奏「死金」，不僅挑起我複雜的感受，我們在觀點上的差異甚大，也不符合我對他的期待，但是，我最終接納了他。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 心理勵志
這個快感，卻也是用以撫平施行者內心突然升起的「羞愧感」或「自我感覺不良」的心情。 所謂的「複雜性創傷後壓力症候羣」（CPTSD）與常聽到的「創傷後壓力症候羣」（PTSD）有其類似與不同之處。 最大的不同為，造成PTSD的創傷多半較為單一，例如巨大災難或意外，為單一次的創傷事件；而CPTSD為一連串的創傷事件所造成，時間更為長期、具有持續性。
故事描述他的妻子去世，根據當地風俗，他必須和去世的妻子一起被丟進地底的巨大屍坑中等死。 那個不見天日的黑暗之處將會扭曲我們的時空感，使自我永恆地停留其中。 當人曾受羞辱創傷，面對不同的觀點，面對未滿足的期待，可能都會挑起心中的傷口，在反應上出現不當慣性，對於自身出現的情緒，也可能不知如何應對，讓這些傷害延續下去。 陪著他們，從漠視無感、抗拒防衛、輕蔑自嘲開始，努力地耐心等待、溫柔同理，以及細膩的諮商專業，妥貼地、柔軟地、呵護地回到過往可能遍體鱗傷的生命經歷，而那不過就是一個個睜大雙眼，驚恐又哭泣不停的稚嫩孩子。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 作者
山是我教育路上的導師，所以看見慕姿玩重金屬，又是專業的心理師，心裡挑起豐富的況味，我下單，成了她的讀者。 我買過慕姿的書，除了《情緒勒索》、《過度努力》，還有受贈的《關係黑洞》。 我深深讚嘆慕姿，她具有一種獨特能力，能將某種模糊的、難以名狀的生命狀態，清晰且有條理地歸納，印證以生活中的案例，具備說故事與分析整合能力，予人重重地衝擊與反思，引人在生活中增添覺察。 小時候，覺得社會上那些生活光鮮亮麗、事業有成的人，想必都很快樂，但等自己在成人世界打滾過後，才發現，原來外在的成就和內在的平和不一定成正比。 我們每個人心中，都有一套慣性的「自我對話模式」，這套模式，往往源自童年經驗或生命中的重大事件，如果你從小就習慣負面的自我對話，那無論你如何努力追尋外在成就，都無法輕易抹滅心中那陰魂不散的焦慮與痛苦。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 為什麼要談「羞辱創傷」？
《羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚》 《情緒勒索》作者周慕姿2022年療癒大作。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚 而隱藏在「為你好」下的羞辱創傷，更難以辨識。 羞辱創傷，是我們教養文化裡， 最沉痛巨大的傷害。 「養你真辛苦，養條狗都比你好。」 「你是從垃圾場撿回來的。」 「你怎麼這麼笨？你真是一個很爛的人。」 這些話，我們耳熟能詳嗎？ 這是我們習慣貶低一個人價值與自我的方式。
羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚: 語言檢定考試
沒有能力抵禦羞辱的孩子會因為羞愧與自責，而失去了這樣的能力，從而造成情感與事實之間的「分裂」，並讓我們產生作者在書裡所描述的各種僵化的自我防衛機制。 羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚2025 而用神話的語言來說，就是讓人身陷地獄。 暢銷心理作家周慕姿，近日發表了新書《羞辱創傷：最日常，卻最椎心的痛楚》，她在這本書中，指出很多我們在親密關係中「習以為常」的負面話語，實際上已經達到了「羞辱」的等級，並且深深影響著我們待人處事的方式。 唯有回頭拆解「被羞辱」經驗，纔有真正往前走的可能。 將當時的情景說出來或寫下來，是慕姿心理師認為療癒羞辱創傷的第一步；接著，自我接納與哀悼、與唱衰魔人對話等六階段，讓我們緩緩撕下那些過往貼在身上的內在負面標籤。