對於這位網友來說，“雪花飄飄，北風蕭蕭”傳達了一種“人生到達低谷，環境逐漸惡化，我卻無能爲力”的意思。 他在雪地裏轉了一圈，並哼唱着“雪花飄飄，北風蕭蕭”。 在中國本土，這條魔性視頻獲得了320萬+的點擊量。 一剪梅迷因 一剪梅迷因2025 在多個國家的歌曲熱搜榜上，《一剪梅》穩坐前三，成爲爆紅“神曲”。 在國外某視頻平臺上，《一剪梅》MV的播放量已經超過1600萬+。 《一剪梅》歌曲推出不久便被同名電視劇選中，作爲片頭曲進入大衆視野，更進一步地擴大了影響範圍。
- 新媒體、重新剪輯與新內容演繹造就像「雪花飄飄，北風蕭蕭」這種老內容突然爆火的情況並非個例，很多時候，它們火得讓人摸不著頭腦。
- 雖然大部分西方網友都聽不懂《一剪梅》到底在唱什麼，但這不影響他們和《一剪梅》優美的旋律和歌詞裏豐富的情緒產生共鳴。
- 說歸說，鬧歸鬧，《一剪梅》誰聽誰知道，在各個平臺的《一剪梅》影片下，都出現了大量不請自來的西方粉絲，甚至有人為這首歌苦學中文，結結巴巴地跟著唱。
- 迷因學是新興科學，正在爲建立自己的地位而奮鬥，還要面對許多批評者。
如[菩薩蠻]、[蝶戀花]以及慢詞[永遇樂]等，寄託了強烈的故國之思。 她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁。 如[武陵春]、[聲聲慢]、[清平樂]等，將亡國之痛與個人孤苦悽慘的生活晚景融爲一體，悲傷愁緒渲染極致，可以說這是時代的苦難與個人不幸命運的藝術概括。 父李格非，官至禮部員外郎，爲當時齊、魯一帶知名學者。
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多重因素觸發，才使得“雪花飄飄、北風蕭蕭”在衆多模因中脫穎而出，成爲強勢模因，火遍全球。 模因理論，是一種基於達爾文進化論的觀點解釋文化傳播機制的假說，由演化生物學家道金斯在1976年出版的《自私的基因》一書中首先提出。 道金斯認爲，模因是一個能自我複製和經受自然選擇的文化傳播單元，是文化演進的驅動力，其核心在於模仿。 一剪梅迷因 一個梗成為流行似乎不需要原因，就像「颱風天就是要汎舟啊」、「哈密瓜有一種哈味」、「蜂蜜檸檬」先前在臺灣爆紅一樣，歐美網友開始將《一剪梅》這兩句歌詞再製、傳播，使之成為一個迷因。
- 而在所有《一剪梅》二次創作裏，質量最高也最受歡迎的還是來自中國爸媽們的正宗演繹。
- 雖然人物姓名以及故事的緣起（萬家莊和沙河鎮爭水源）和原版相同，但在故事的發展脈絡以及人物關係方面加入大量新元素，相對卻也出現了與舊版差異甚大的情節發展。
- 迷因概念能讓我們對這個世界產生新的看法，一旦領悟，每件事物都會變得與以往不同。
- 曾經火遍華語樂壇的一首《一剪梅》，在 35 年後魅力不減，再次洗了西方青少年的腦。
- 當然，句離不開篇，這兩個四字句只是整首詞的一個有機組成部分，並非一枝獨秀。
他在今年1月6日於快手上發佈了一個長度僅十幾秒的短影片，影片中，蛋哥在冰天雪地的戶外唱了兩句《一剪梅》中的高潮部分：雪花飄飄，北風蕭蕭，天地一片蒼茫。 在《Old Town Road》之後，下一個在抖音爆紅並拿下告示牌冠軍的歌曲，便是蜜桃貓朵佳（Doja Cat）的《Say So》。 這首歌放在專輯曲目裡的第五首，一開始並沒有太受到公司或是歌迷重視。 而費玉清的嗓音和轉音亦是歌曲的一大特點，即使聽不懂歌詞意思，都能感受到費玉清唱出來的孤寂和絕望的感覺。
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李清照詞有“紅藕香殘玉簟秋”句，名“玉簟秋”。 對於“xue hua piao piao bei feng xiao xiao（雪花飄飄北風蕭蕭）”的解釋是這樣的： 這個詞在句子當中的含義是模糊的，可以指代任何東西。 “meme”或者“梗”的可玩性，很大程度上來自於其 自身表達的多義性。 正如很多網友所言：“ 梗”最大的魅力就是不能說破、心照不宣。 這種 製造虛擬自我的行爲，在幾乎任何一個已經擁有成熟網絡社區的國家中都存在。 我們可以把網絡社會看作是一個新興社會的誕生，碰巧的是每個國家的年輕人在構建這個 新興社會時使用的都是同一套規則——即互聯網技術以及互聯網產品。
它的爆紅也不是TV時代費玉清MV二次走紅，而是快手蛋哥的另類演繹引起的，同時網友將這句歌詞進行了新的演繹，所謂「人生到達低谷，環境也逐漸惡化，卻對此無能為力。」讓其徹底走紅。 一般一個影片火了，影片的的各個要素都會被重新解構，這個影片裡面的兩句歌詞顯然是最讓人感興趣的地方。 一位網路名稱「TikTok」的部落格主找到了《一剪梅》的原唱，因費玉清無敵的轉音驚為天人。 一剪梅迷因 這個影片在快手上很火，播放量超過了300萬，點讚也超過7萬。 一剪梅迷因2025 冰天雪地的背景加上雪花飄飄，北風蕭蕭和特效做得有點問題的蛋頭，這些加在一起讓這個影片小火了一下。
一剪梅迷因: XUE HUA PIAO PIAO 迷因
歌曲長度接近四分鐘，除了帶有濃厚中國風，亦傳達即使處於孤寂和絕望，仍然對愛情矢志不渝的主旨。 雖然歌曲早已隨著中視〈一剪梅〉的播出而在大中華地區較為人熟悉，並成為費玉清代表歌曲之一；但事隔卅餘年後的2020年，因為歌詞中的「雪花飄飄、北風蕭蕭」，突然在歐美地區網路間流行起來，成為網路迷因。 截至該年6月，歌曲曾登上Spotify的芬蘭、挪威、紐西蘭等多國排行榜冠、亞軍位置。 隨著「雪花飄飄北風蕭蕭」的病毒式傳播，越來越多的西方網友發現了這兩句話的妙處：它發音押韻朗朗上口，卻又意境深遠經得起推敲，不管在什麼場合都能來上一句。 《一剪梅》就此成為少有的網路中文梗，晉升文化迷因。
一剪梅迷因: 李清照《一剪梅》賞析
而在所有《一剪梅》二次創作中，品質最高也最受歡迎的還是來自中國爸媽們的正宗翻唱。 有不少華裔子女拿《一剪梅》去考驗自家爸媽，事實證明這八個字自帶 BGM，沒有一個中國爸媽能正常唸出「雪花飄飄北風蕭蕭」。 《一剪梅》甚至成了兩代人之間溝通的新連結，讓從小說英語的二代華裔第一次發現「我媽用中文唱歌還蠻酷的」。 有些人只會聽高潮，而我從頭到尾聽完整首歌。 而在所有《一剪梅》二次創作裏，質量最高也最受歡迎的還是來自中國爸媽們的正宗演繹。
一剪梅迷因: 迷因的作用
很多現象，包括無厘頭熱點事件都可以通過模因論進行解釋。 無厘頭熱點事件是一種模因，其可以通過長時間持續複製和大量廣泛傳播而成爲強勢模因。 《一剪梅》憑藉其獨特新穎、簡單連貫等內容特性，通過多個羣體圈層快速、廣泛和持續的傳播，併成爲強勢模因，在國外互聯網世界引起了一輪又一輪的傳播和熱議。 “雪花飄飄、北風蕭蕭”符合模因的基本特徵和傳播機制，這是其成爲強勢模因的必備因素。 除此之外，新冠疫情、全球化的網絡環境、無厘頭文化和經濟下行等外部因素同樣重要。
一剪梅迷因: 迷因
陳彼得號稱八十年代臺灣歌壇的“救火隊員”——無論是誰紅不起來，只要陳彼得爲其寫首歌，便一定能讓他紅。 除了玩得不亦樂乎的網友，也有一部分人表示，《一剪梅》是典型的無意義梗，屬於無心插柳之舉，不存在所謂的文化輸出，也不存在所謂的華語音樂崛起。 由於“蛋哥”的外型十分喜感，神似英文童謠《Humpty Dumpty》裏的蛋頭先生，因此該視頻迅速引起了YouTube網友們的注意。 還有許多更爲實在的批評，無法響應，而且還有許多研究工作得做。
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《一剪梅》的走紅和變異，是典型的文化模因（meme）傳播現象，在中文互聯網上，我們一般叫它“玩梗”。 曾經火遍華語樂壇的一首《一剪梅》，在 35 年後魅力不減，再次洗了西方青少年的腦。 在 一剪梅迷因 YouTube 上，《一剪梅》MV 播放量已經突破 1600 萬，評論 5 千多條，甚至一度被頂到首頁。 在海外音樂榜單 Sportify 上，《一剪梅》衝到了新西蘭、挪威榜第一名，芬蘭、瑞典榜第二名。
一剪梅迷因: 費玉清《一剪梅》歐美爆紅 全因一句「雪花飄飄北風蕭蕭」
自小離家在外漂泊的浪子，放蕩不羈的個性又充滿了正義感。 一出場就上演了一幕“英雄救美”，更是在流浪後成爲了拯救沙河鎮的正義化身，而劇中與趙繡雲、趙千惠和趙鈺坤糾纏於四角戀中。 下片正面描寫爲情感而自我封閉狀態中思婦的形象，通過皺眉灑淚、看天看雲、行行坐坐幾個連續動作，表達其坐臥不安的無邊相思。 凡「暱稱」涉及謾罵、髒話穢言、侵害他人權利，聯合新聞網有權逕予刪除發言文章、停權或解除會員資格。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 AI機器人風潮正夯，日前作家吳淡如也因「AI電繪」和「電腦繪圖」事件引起風波，不過仍有不少人對於AI繪圖技術感到驚豔。
一剪梅迷因: 「雪花飄飄，北風蕭蕭」走紅路徑
以致於很多人看到“雪花飄飄北風蕭蕭”這八個字的時候，會不由自主地用《一剪梅》的旋律唱出來。 而在國外網友的腦洞影響下，大家又找到了用《一剪梅》打開影視作品的方式，於是一時之間，萬物皆可雪花飄飄。 批評者共同的反對意見是，迷因與基因非常不同。 它們的突變率非常高，這是它們的不幸（或有幸），它們在系統中的角色，無法像“複製DNA”與“合成蛋白質”那樣明確規定。 我們最好不要以基因做爲思考迷因的模型，而是將迷因當做複製子，它們有自己的生存與複製方式。 迷因複製後可能充斥各處，可能從口語複製成文字，進入書裏，輸入計算機，並傳遞給另一個人。
一剪梅迷因: 《一剪梅》洗腦全世界！ 費玉清「雪花飄飄」迷因哏圖爆紅
說歸說，鬧歸鬧，《一剪梅》誰聽誰知道，在各個平臺的《一剪梅》影片下，都出現了大量不請自來的西方粉絲，甚至有人為這首歌苦學中文，結結巴巴地跟著唱。 綜上，一個文化現象想要成爲模因並不容易。 成爲模因的現象一般至少三個特徵：客觀上具有明顯性，容易被理解和接受；在保留階段具有不變性，可以被忠實地再現；具有連貫性，和宿主的其他經驗互通。 於是，“雪花飄飄北風蕭蕭”開始成了“人生慘淡”的代名詞，不管是又看到了糟心新聞還是被迫加班，都可以來上一句“雪花飄飄北風蕭蕭”。
一剪梅迷因: 迷因的由來
在北京外國語大學國際新聞與傳播學院院長姜飛看來，這些都佐證着網絡傳播時代“攏煙爲柱”的傳播新特徵——網絡作爲鼓風機，將漫漂的雲煙用各種精妙的力量圍攏起來形成“煙柱”，短時間多元呈現，曼妙無比，異彩紛呈。 短視頻用戶@Spalding_ 上傳了一段惡搞視頻，配樂爲Trap Remix版的《一剪梅》，起名《Xue Hua Piao》。 視頻還加上了標籤#Xue Hua Piao。 事實上，《一剪梅》在歐美的走紅，歷時近5個月，被網友形容爲是一場基於社交網絡的國際大搬運。 《一剪梅》，引用了古風古韻的詞牌名作爲歌曲名，歌詞也極其悽美動人。
一剪梅迷因: 網友質疑中國推理劇「狂飆」片頭抄襲Netflix紀錄片
宗教並不完全像病毒一樣；例如，宗教能撫慰人心，創造歸屬感。 大部份迷因就是構成我們生活的那些東西，包括語言、政治系統、金融機構、教育、科學、技術。 這些都是迷因（或迷因的聚合體），因爲它們都在人與人之間複製、流通，在人類記憶與文化的有限空間中，競爭存活的機會。 迷因是道金斯爲了在基因之外，延伸演化的概念最初創造的學說，以三個一般過程描述生物演化的基本原理。 道金斯認爲迷因若果真是複製子，它們就會像基因一樣，爲自己競爭複製的機會。 迷因學與社會演化學的差異在於，迷因學是以非基因的文化爲天擇單位，社會演化是一種基因中心觀點，以遺傳物質分子爲天擇單位。
一剪梅迷因: 「雪花飄飄，北風蕭蕭」為何走紅？
前人作品中也時有寫兩地相思的句子，如羅鄴的《雁二首》之二“江南江北多離別，忍報年年兩地愁”，韓偓的《青春》詩“櫻桃花謝梨花發，腸斷青春兩處愁”。 這兩句詞可能即自這些詩句化出，而一經熔鑄、裁剪爲兩個句式整齊、詞意鮮明的四字句，就取得脫胎換骨、點鐵成金的效果。 合起來看，從“一種相思”到“兩處閒愁”，是兩情的分合與深化。 其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說此情已由“思”而化爲“愁”。 正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。
一剪梅迷因: 網友回應
有不少華裔子女拿《一剪梅》去考驗自家爸媽，事實證明這八個字自帶 BGM，沒有一箇中國爸媽能正常念出“雪花飄飄北風蕭蕭”。 《一剪梅》甚至成了兩代人之間溝通的新紐帶，讓從小說英語的二代華人第一次發現“我媽拿中文吊嗓子還挺酷”。 一剪梅迷因2025 在劉勝枝看來，網絡傳播的快速、無疆界、“病毒式傳播”等特點，使得某個區域的文化內容、文化產品甚至一句歌詞、一張圖片等，很容易因爲偶然原因突然在另一個區域走紅。
很多人說「雪花飄飄，北風蕭蕭」是文化輸出，其實遠遠談不上，就像你不能說黑人抬棺是非洲對中國的文化輸出一樣，它只是一個meme，meme往往來得快去得也快。 當這句歌詞快速蔓延後，它實際就在年輕人中形成了「社交貨幣」，當兩人之間對話，如果一方說出「雪花飄飄，北風蕭蕭」，另一方不明白的時候，他就會去瞭解這句話的意思，一旦瞭解，下一次這句話就也會成為他的談資。 《一剪梅》在國外的走紅，最早並不是因為原唱者費玉清，而是要歸功於快手（中國網路影音平臺）上一個ID為張愛欽（蛋哥）破10萬的網友。 費玉清當然不是因為發了什麼新歌，讓他大火的是因為他最經典的那首老歌《一剪梅》。 在國外的主流音樂平臺Spotify上，《一剪梅》在北歐三國名列前茅，挪威熱門歌曲排行榜排第一，芬蘭排行榜排第二，瑞典第二。 網絡的便利性，使文化交流的現象變得普遍，不過當一項事物離開原來產生的環境，並在異地流行起來時，無可避免地會產生「文化轉譯」（translation）的現象。
對於非中國網友來說，《一剪梅》的明顯性其實並不優秀。 由於不理解歌詞的含義，或對中文文化抵觸，《一剪梅》在西方網絡的傳播天生劣勢，但蛋哥優秀的演繹讓這首歌重獲新生，引發了網友一探究竟的好奇心，從側面補足了明顯性，還順便傳播了中文。 英國動物學家理查・道金斯（Richard Dawkins）在 1976 年的專著《自私的基因》裡，第一次提出迷因的概念。 和人類的遺傳因子對應，文化迷因也可以通過他人的模仿而得到複製，並在傳播過程中發生變異和進化。
一剪梅迷因: 第一階段：單純惡搞
”的網絡認同感，纔是外國青年對於“xue hua piao piao bei feng xiao xiao（雪花飄飄北風蕭蕭）”樂此不疲的根本原因。 這也就不難解釋，爲什麼在 文化迥異的兩個國家，“meme”或“梗”都會成爲網民尤其是年輕網民樂此不疲的“玩物”之一，因爲在這個脫離現實要素的新興網絡社會當中，人們太需 要一個鮮明的符號來獲得羣體身份認同。 根據網易報道，前段時間費玉清老師演唱的《一剪梅》登上了 Spotify上多個國家的Viral 50排行榜，而這個 Viral 50排行榜是Spotify上一個表現歌曲病毒傳播趨勢的榜單，官方名稱叫“瘋傳前50”。 該電視劇在1988年被大陸引進，是第一部引進大陸的臺灣電視劇，立即引起極高的收視率，其主題曲《一剪梅》廣爲傳唱，也成就了演唱者費玉清。
比如黑人抬棺，這個影片在國外比較早就有了，但是在疫情下，當死亡人數越來越高時，這個影片則成為了時代環境的真實寫照，它透露著無盡的心酸和無奈。 所以這些老內容成為meme，大部分是因為將過去的內容放上TikTok，快手、B站，微博這樣的新媒體平臺上重新剪輯或者演繹，賦予另類意義。 新媒體、重新剪輯與新內容演繹造就像「雪花飄飄，北風蕭蕭」這種老內容突然爆火的情況並非個例，很多時候，它們火得讓人摸不著頭腦。 但它們也有類似的要素，首先就是在新媒體上將原有內容進行重新剪輯，對這些老內容進行新的闡述和演繹。 從meme的歷史來看，它們的生命週期一般不會太長，它們會快速興起，被大部分網友迅速傳播和使用，然後快速消失，幾年以後它們就像沒有存在過一樣。
同時，篇也離不開句，全篇正因這些醒人眼目的句子而振起。 李廷機的《草堂詩餘評林》稱此詞“語意超逸，令人醒目”，讀者之所以特別易於爲它的藝術魅力所吸引，其原因在此。 「雪花飄飄北風蕭蕭」則是一句可以以文字形式或曲調形式忠實再現的曲段，經過多次傳播仍然可以被立刻識別，不至於變得面目全非。 而連貫性則是西方網友將「雪花飄飄北風蕭蕭」納入自己生活體驗的內化過程。
沙河鎮文武雙全的青年趙時俊為瞭解開糾葛，毅然決定迎娶萬大權柔弱多病卻善良賢慧的獨生女秋玲，成為有名無實的夫妻，但秋玲卻仍然對他一往情深。 而趙時俊也因此不得不放棄與他彼此真心相愛的孤女沈心慈。 其後，更由於心慈的仇家梁永昌從中作梗，導致了心慈身死的悲劇。 周邦彥詞起句有“一剪梅花萬樣嬌”句，取以爲名。 韓淲詞有“一朵梅花百和香”句名“臘梅香”。
《一剪梅》在複製與傳播程中也經歷了同化、記憶、表達和傳播的四個階段。 這首詩的結拍三句，是歷來爲人所稱道的名句。 一剪梅迷因 王士禛在《花草蒙拾》中指出，這三句從范仲淹《御街行》“都來此事，眉間心上，無計相迴避”脫胎而來，而明人俞彥《長相思》“輪到相思沒處辭，眉間露一絲”兩句，又是善於盜用李清照的詞句。 一剪梅迷因2025 這說明，詩詞創作雖忌模擬，但可以點化前人語句，使之呈現新貌，融人自己的作品之中。