我們被撒但敗壞了幾千年，已喪失了良心理智，沒有了起初人的樣式。 無論我們做過什麼錯事，有什麼過犯，衹要真實地悔改，神的喜怒哀樂會因著我們人對神的態度而變化，會重新施予我們憐憫和寬容，帶領我們前行。 在舊約聖經裏，詩篇共有150篇，其中有73篇在詩題上註明是「大衛的詩」。 另有一些詩篇雖然沒有說明作者，但是從內容和體裁看，顯然也是出自大衛之手。 幾乎公認大衛是詩篇的主要寫作者與編集人。
主耶穌是從聖靈懷孕，道成肉身而來的，神賜聖靈給祂是無限量的，但祂尚且要學習聖經，熟讀神的話，何況我們是祂的門徒，豈可例外呢？ 人決不能取巧的熟讀神的話，而能忽然間被神使用起來；由此可知大衛的信心，使他勝過歌利亞，絕不是偶然的事。 如果他平時不慣用這機弦甩石，到了戰場的時候，雖說：「神會幫助我的」，於是把石頭隨便一扔，要打到歌利亞的頭上。 王大衛醫生 王大衛2025 那實在不可能的事，這就可以證明大衛已有良好的訓練，他手中雖有五塊石子，其實只用了一塊就把歌利亞打倒了。 我們若不肯謙卑，好好誦讀神的話語，而希望聖靈頃刻就來充滿我們，把全部聖經都讀熟了，那簡直是不可能的事。 即使大衛將以色列國全弄好了，若不服在神的權下，還是沒有用處，仍像掃羅和新約猶大貪愛三十兩銀子出賣主耶穌一樣（太二六14～16），同樣是背叛的原則。
王大衛: 王大衛醫生
在希伯來聖經記載着一個大衛王後裔將會在國家復興時，坐在王位上，開啓彌賽亞時代。 遺命所羅門–大衛勉所羅門要剛強壯膽，照神的指示進行建殿的事、誡命、典章、法度，若能如此，定能凡事亨通。 最後要所羅門以智慧處理約押、示每，並恩待巴西萊的眾子。 起意建殿–住在香柏木宮中的大衛，見神的約櫃反在幔子裡，基於敬畏的心而興起為神建殿的念頭，但神指示建殿之事將由他的後裔接續王位後完成。 好表現–因基列雅比人（Jabesh Gilead）埋葬掃羅而厚待他們。
- 當時大衛若任憑他的隨從殺了掃羅，轉眼間便可以由一個逃亡者變成君王。
- 歌利亞不能叫他閉口；掃羅也不能叫他不唱︰曠野、苦難，甚至撒但自己，都不能關閉大衛的嘴脣；但他們作不到的，罪卻作到了!
- 他鼓勵人要「嘗嘗主恩的滋味」；但在開頭他改變了原有屬靈的品味，裝瘋去了！
- 大衛不容跟隨者在困境中重蹈他失去屬靈的品味的覆轍，他要跟隨者嘗嘗「敬畏神」而勝過恐懼的滋味。
- 研究聖經中的歷史書有一個比較簡單的方法，就是用歷史書中的人物為主題；因為歷史書的記載，常常是以人物為中心的。
- 但是上帝不允許他這個有罪之人做這件事，即使他是統一猶太與以色列的第一人，即使耶路撒冷在他手中成為了上帝之城，但他依然沒有獲得資格。
- 為病人診症時，近半數專科醫生察覺到病人的症狀在醫學上難以解釋，逾6成基層醫生亦偶爾發現同樣情況，反映出難解症狀十分普遍。
大部份關於大衛的記載都出自《希伯來聖經》中的《撒母耳記上》和《撒母耳記下》。 最初撒母耳和他約定到吉甲去，他先撒母耳到達而私自獻祭，濫越聖職違背神命。 後來神叫他去攻打亞瑪力人，吩咐他滅絕亞瑪力人他沒有完全遵照神的命令而行，不但留下亞瑪力王，並且留下上好的牛羊。 當撒母耳問他為何有牛羊聲音的時候，掃羅卻狡妙的回答說：因百姓愛惜上好的羊羣，故留下來獻祭給耶和華。 王大衛醫生 撒母耳就對掃羅說：『耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭，順從勝於公羊的脂油』。
王大衛: 大衛的悔改
事實可見，雖然大衛曾經的過犯觸犯了神的性情，但是當他認識到了之後就能夠有一個徹底的悔改變化，他一生只犯了這一次姦淫。 不得不說，以他的身分、地位，能做到這一點實屬不易，這只能說明一點：他對神的信是真實的，他對神有敬畏之心，他不敢再藐視神的話，不願再羞辱神名。 正是因著大衛在神面前真實的悔改，贏得了神對他的憐憫與寬容，不再記念他的過犯。 大衛本是牧羊人，他自己也說在牧放父親羊羣的時候，學到屬靈的第一課。
大衛再一次放過掃羅未殺，只把他頭旁的長槍和水瓶取了回來。 大衛回到自己的山頂上，高聲呼喊掃羅和他的元帥，拿出槍和水瓶來說明自己實在無意加害掃羅。 掃羅又一次受到感動，帶領他的軍兵回去了(撒上26∶1—25)。
王大衛: 29/14 大衛卻倚靠神，心裡堅固
這都是給我們的提醒：等候神和禱告的生命是在艱難中鍛鍊出來的。 相比之下，掃羅活在恐懼、艱難中，卻是私自獻祭、求問靈媒、追殺大衛，完全忘記神給他的召命是剷除非利士人，因為他沒有在生命中養成禱告、等候神的習慣。 我們要養成禱告、等候神的習慣，我們有對的想法，就能帶出對的生活方式。 大衛的生活方式就是凡事都求問神。
王大衛: 王大衛醫生: 無緣無故不適 可能是情緒病
因為《聖經》中記載了它的各種超自然能力，現代還有人懷疑它是外星的產物。 關於約櫃的流行文化非常多，還涉及到所羅門跟示巴女王的小八卦——傳說正是他們的兒子將約櫃偷出來，運到了女王的國家。 到了今天，考古學家和冒險家們還在為了約櫃和所羅門的寶藏而奮鬥不息。 西元前 1050 年，以色列人被打敗，他們強烈呼喚一個強有力的王者出現。 先知撒母耳為他們選擇了掃羅 ，但事實證明，掃羅並不適合當國王。
王大衛: 聖經易讀App
但是在作戰之前，大衛卻對他的部屬說：「你們要爲我的原故，寬待那少年人押沙龍」(撒下17∶24—18∶5)。 C.以後大衛在耶路撒冷被擁立爲以色列的王。 「大衛登基的時候年30歲，在位40年」(撒下5∶1—5)。
王大衛: 聖經人物 > 辭典
可見我們的悔改都只是停留在口頭上，並不是像大衛一樣有一顆敬畏神的心，用自己的實際活出來證實自己的悔改。 看來，大衛真實的悔改這方面，的確是我們該效法的。 然而我們很多人看到神稱許大衛卻不理解，覺得大衛曾犯過姦淫罪，霸佔人妻，殺害人丈夫，對大衛還抱有成見，這不得不說是我們對大衛的本性實質不認識啊！ 大衛雖然犯過姦淫，但是他悔改後沒有再霸佔過別的女人，貌美的童女在他懷裡他都不動心，由此可見，大衛在這方面悔改得很徹底，就實質來看，大衛是個好人！ 從古到今，在這一點上可以說，世界上沒有一個王高過大衛。
王大衛: 大衛藝術鑑賞
預估一個月後，就會有十五至廿％人口感染，加上再提升疫苗接種率，疫情可能開始趨緩。 雖然雙北疫情已經進入緩解期，但是依照感染人數看來，中南部地區，尤其是農業鄉鎮，疫情仍會持續升高。 我們要準備好因應中南部和農業鄉鎮的疫情爆發（醫療資源相對不足）。
王大衛: 大衛整體結構
大衛卻逆來順受, 信靠耶和華他的神, 王大衛 益加鎮定堅固, 王大衛 籌謀拯救. ”所羅門王就指著耶和華起誓說：“亞多尼雅這話是自己送命，不然，願神重重地降罰與我。 耶和華堅立我，使我坐在父親大衛的位上，照著所應許的話為我建立家室。
王大衛: 大衛歷史題材
殺死歌利亞，拯救以色列的大衛，在以色列地竟然沒有容身的地方，心中真有說不出的痛苦。 跟隨的人建議大衛殺掃羅，但大衛拒絕試探，不敢動自己的手背叛權柄。 （1～7）大衛既被神所膏，說起王位來，大衛是站在神的計畫和旨意的地位上，誰能抵擋他作王呢？ 這是幫神的忙而成功神的旨意，豈不是正好麼？ 他若是殺死掃羅，那就是背叛神的權柄，因為神的膏油還在掃羅身上。
王大衛: 王大衛 WONG TAI WAI, DAVID
我們越學習神的主宰和背十字架的功課，就越成為贏家、享受者。 王大衛2025 大衛是從心裡認識神的權柄的人，他屢次被掃羅追趕，還是服在神的權柄之下，稱掃羅為主、為耶和華的受膏者。 這說出一件重要的事，服權柄不是服那個人，乃是服他身上的膏油，就是神設立他作權柄時的膏油。 大衛認識掃羅身上的膏油，承認他是神的受膏者，所以只有自己逃命，不敢伸手害他。 他寧可不救自己的性命，而順服神的權柄，維持神的權柄。 掃羅不服神的命令，被神廢棄，這是掃羅和神之間的事；大衛服神的受膏者，這是大衛向神負責的事。
但上帝不容許任何人利用約櫃來達到他自己的目 王大衛2025 的。 烏撒被擊殺的這個事件使運送約櫃進大衛城 的事延緩，也使大衛產生敬畏與懼怕的心。 他再一次感受到上帝是可敬 可畏、輕慢不得的。 所羅門是大衛和拔示巴後來生的兒子。 在押沙龍死後，又經過一番兄弟爭亂，所羅門繼承了大衛的王位。
王大衛: 大衛對老婆的愛，是真的比不上他對兄弟的情感
亞瑪力人沒有料到大衛會前來襲擊他們，他們四散休息，一點兒都不知道危險臨近，有人跳舞，有人大喫大喝。 王大衛2025 一股出乎意料之外的平安進入大衛的心，他相信上帝這次仍然會救他一命。 聖經說：「大衛依靠耶和華他的上帝，心裏堅固。」此後，大衛勇氣恢復，他的眼中也有神了，有上帝的幫助，肯定能救回一些人。 什麼辦法也沒有，對着這羣暴民，他一點兒辦法也沒有，他的良心也在責備他，他們說得對。 這些平時什麼都不怕的大男人竟然放聲大哭。 什麼都沒有了，憂傷一下化為憤怒，他們把箭頭指向大衛，他是禍首，他不該說謊騙人。
他在希伯侖建立自己的政權，與父王公然分庭抗禮。 但無辜的他並不知道，那封信上寫著：「把烏利亞安排到戰鬥最激烈的地方……使他有可能被殺。」這個娶了貌美不貞妻子的男子，就此戰死沙場。 當上君主已久的大衛王，已經開始沉湎於聲色了。 有天晚上，大衛在宮殿屋頂上休息時，瞥見一個容貌極美的女人在沐浴。 打聽後，他知道這個女人叫拔示巴，已經結婚，丈夫是大衛麾下的一個僱傭軍首領烏利亞（Uriahthe Hittite），當時正在戰場上。
王大衛: 王大衛醫生 – 尋醫經歷詳述:
六子以特念是大衛的妻以格拉生的。 2013年3月1日，31歲周凱亮在大角咀海興大廈單位內，謀殺父親周榮基（65歲）及母親蕭月兒（62歲）後，聯同37歲同黨謝臻麒合力肢解屍體。 王大衛2025 由於涉案男子周凱亮起初假裝尋父母，開設Facebook專頁「尋親」，更指「要做嘅都做曬」。
《古蘭經》中沒有提及大衛與烏利亞，也沒有提及拔示巴，所以穆斯林不同意這段敘述。 最初世俗君王的統治是由神聖膏立而成（“受膏者”，如同彌賽亞的頭銜一樣）“大衛的兒子”在前基督教的兩個世紀裏預表來自天堂者將會把以色列帶入新的國度。 這就是早期基督教的彌賽亞概念，作爲解釋耶穌的事業“傳承神祕錫安教派賦予大衛的頭銜與功能，即他作爲祭司、君王，同時也是神與人的調停者。 大衛與世俗君王之間的關係在之後的中世紀全歐洲大教堂窗戶有所反應，就是耶西之樹，他的分枝代表了神聖王權如何從耶西而來，經過他的兒子大衛，直到耶穌。
雕像是用整塊的石料雕刻而成，爲使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀，藝術家有意放大了人物的頭部和兩個胳膊，使得大衛在觀衆的視角中顯得愈加挺拔有力，充滿了巨人感。 整個雕像體魄雄偉強健，肌肉起伏有力，外輪廓剛毅健美，臉部顯示出高尚、勇敢、堅強的神情和不可戰勝的氣概。 王大衛2025 這些正是當時受外來侵略者所蹂躪的意大利人民所渴望的。 雕塑家在大衛身上寄託着人民的希望和愛國者的理想。 米開朗基羅在雕刻過程中注入了巨大的熱情，塑造出來的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運動在藝術上得到表達的象徵。 大多數人聽到大衛，第一反應便是完美的男人，而實際上，大衛是聖經中的少年英雄，曾經殺死侵略猶太人的非利士巨人歌利亞，保衛了祖國的城市和人民。
王大衛: 大衛王
其後被兇手削肉起骨，將人肉和內臟剁碎沖進馬桶，而頭部和身體則被放入發泡膠盒，再加上磚頭，拋入九龍城碼頭對開海面。 大衛王派人送信請拔示巴入宮，這幅畫描寫拔示巴接到信之後，正在沐浴潔身，準備進宮。 大衛趁烏利亞不在，召見了她，她投入了大衛的懷抱，還懷上他的孩子。 大衛為了掩蓋她懷孕的事實，趕緊將烏利亞從戰場上召回，並命令他回家跟拔示巴同寢，烏利亞有骨氣地拒絕了。 主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人，差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢。 王大衛2025 八九年轟動全港的「溶屍案」，男主角黃大衛在拘禁期間與女社工「莎莉」日久生情，九二年兩人在赤柱監獄結婚，一度成為城中話題。
王大衛: 大衛歷史傳承
你當恩待基列人巴西萊的眾子，使他們常與你同席喫飯，因為我躲避你哥哥押沙龍的時候，他們拿食物來迎接我。 你知道洗魯雅的兒子約押向我所行的，就是殺了以色列的兩個元帥：尼珥的兒子押尼珥和益帖的兒子亞瑪撒。 他在太平之時流這二人的血，如在爭戰之時一樣，將這血染了腰間束的帶和腳上穿的鞋。 耶和華必成就向我所應許的話說：你的子孫若謹慎自己的行為，盡心盡意、誠誠實實地行在我面前，就不斷人坐以色列的國位。
上帝能夠使用我們手邊所有的一切，只要我們願意。 但是我 們也要在平時就認真、忠心於主所託。 昔日，先知摩西在西奈山上傾聽上帝傳授的十誡，當他下山時，身上背了兩塊十誡石板，約櫃就是放置十誡石板的櫃子，它在哪裡，神就在哪裡。 自從它消失後，失落的約櫃就成為了世界之謎。
大衛脫險以後，從經歷中體會是神拯救了他。 王大衛2025 藉此說出身處患難應有的回應，也說出感恩的原因。 大衛的靈命若只是普普通通，他可能向神抱怨說，婦女們的歌詞又不是我寫的，我又沒說我要作王；我今日落得有家歸不得，都是耶和華你使我受苦。 但大衛一句怨言也沒有，反而在脫離了在迦特的恐懼時，就開口讚美感恩。