該教的宇宙觀將人類歷史分成青陽、紅陽、白陽三期，含有末劫救贖思想，相信無極老母派遣彌勒佛（轉世為祖師路中一）拯救凡間。 亦禮敬濟公（轉世為祖師張天然）、南海古佛、關法律主、呂法律主、孔子、穆罕默德、耶穌等仙佛神聖。 主要儀軌典籍是1930年由張天然頒訂的《暫定佛規》，提及信徒茹素並修行「三寶」獲得解脫。 其他經典還有《皇母訓子十誡》、《彌勒救苦真經》等。 而入道儀式稱為「求道」，經獻供禮、請壇之後，由點傳師傳授三寶，正式成為教徒。 早年的入道儀式頗具神祕色彩，亦因此為兩岸執政當局猜忌。
學道如特訓，筆記要批改，入學從寬，畢業從嚴，課程結束時，學員須提出一千二百字心得報告。 講師提拔是根據包括學歷等之各種條件，且必須通過考試測驗及練講專題。 練講時均有練講組長在場，有一定的實務經驗後，才能回各區服務。 同時，講師也要渡人，一年四眾，五年二十眾。
一貫道講師培訓班: 課程特色
果能一毫不沾塵染，去斷絕一切的妄念，自可斬邪魔於己身，誅妖怪於萬裏，勇猛精進，明瞭自性，而到達彼岸，與諸佛菩薩同享快樂也。 『深入』，每個講師都須在一個組別裡學習；你肯學習，這過程是需要考覈，你所自認的好，未必是上天的標準。 行功立德，雖沒有人人定在一個高低，但是過程的盡心，過程的付出，過程的努力，過程的奉獻，過程的提昇，這纔是你自己得到的。 一貫道講師培訓班 所以，人才必須要真正從內而外，是一致、是一齊，這樣纔是好人才。
宣講時，要緊握重點，綱領要鮮明，說明道真、理真、天命真，這樣才能闡釋道的寶貴及使人易於明瞭接受，啟發眾人修行智慧，去妄存真，改惡向善，返本還原，回復本性之自然。 而「講道實習」的題目，都是講師學員所應具備的，或容易疏忽的毛病，可做為日後之惕勵與反省。 由其中可感受到前人對學員們的期盼與用心良苦。 題，用了二十天的時間（四年課程，每年五天），想要重溫兼整理所筆錄下來的草稿，也得再花上五年時間不可，其間所獲益的可說是終生受用無窮。 內心覺得參加此講師班的我們，真是太幸福、太寶貴了，真是不枉此行。 一貫道講師培訓班 四年裡面，後學將前人與四位講師所講解的課題都筆錄下來；其中除了經典導讀外，其餘的也都是做為一位講師應該做到的。
一貫道講師培訓班: 大學社團
仙佛一再的提醒我們，崇德人有一份白陽使命，我們莫再猶疑懈怠，應努力讓生命過得精釆，以實際行動展現未來。 實務工作往往涉及專業知識及技術經驗，因此，有必要自我充實，學習前賢的經驗，並參加道場所舉辦的各項專業研習，藉著不斷的演練及學習付出提昇自己。 致力善盡企業社會責任，推動企業邁向永續發展相關工作。
- 王美珠著，〈一貫道發一崇德道場學生道團之研究–以臺北學界伙食團與宣教關係為例〉，新竹：玄奘大學公共事務管理學系碩士論文，2006年。
- 課程將透過教案改寫、小組共創與實戰演練等方式，在實踐中逐漸站穩腳步。
- 現臺灣多數一貫道組線少有借竅，較常見為神靈附身「開沙」（沙盤寫字）。
- 在臺灣對道務傳播卓有貢獻的張文運、韓雨霖也被當地道親尊為道長。
- (三) 五年進修班的課程向上延伸為崇德學院，向下延伸有小天使班、青少年班及兒童讀經班，對較年長者有長青班。
1996年於美國洛杉磯成立一貫道世界總會。 除了上述的感受之外，更難忘的亦最得益的是「講道實習」。 前人慈悲做為一位講師，上臺演繹是最重要的。 由於時間及學員人數關係，每一年都編排一整天的課程，讓各學員上臺「講道實習」五分鐘，講題是抽籤形式；學員上臺後，先從「滋味箱」（所有講題都放入此箱裡）中抽取一條題目，再依題盡情的演繹五分鐘。 雖然每個月後學在香港正德佛堂都有學習講課，亦有機會蒙前輩點師慈悲至外壇學習，但在第一、二年的講道實習中，後學還是非常緊張。
一貫道講師培訓班: 一貫道
經祖師授權後，可依其覈准的名額來任命點傳師。 二、道長：一貫道元老人物，通常是大陸時期各省市領導人，職務由祖師授予。 一貫道講師培訓班 在臺灣對道務傳播卓有貢獻的張文運、韓雨霖也被當地道親尊為道長。 演繹得體的講師，如果心高氣傲，目空一切，都是徒然，也不會長久。 既是平淡，就無欲，每一堂課都盡心宣化，不會在意、計較別人的批評或出言中傷，不因別人的讚賞而眉飛色舞，也不會因受人批評而垂頭喪氣，真有不善之處，總是虛心求教。 無欲就無爭，就不會爭強鬥勝，不會說話去欺壓別人，或以理去刺傷人。
一貫道講師培訓班: 專業師資
(一) 鑑於道親人數遞增，發一崇德道場自一九八○年代起調整開設五年進修班，分別設立新民班、至善班、培德班、行德班及崇德班，各班皆有其設班之宗旨，主要定位為成全道親、培育辦事人員及廣泛通才之基礎教育。 (一) 發一崇德陳大姑老前人自從民國三十六年來臺傳道至今，已近五十六個年頭，宏道於三界：社會界、學界、青少年界，使三界一元化。 目前社會界及學界各有七個道場，青少年界有五個道場，十二個道務中心，大道普傳至二十四個國家。 參加實務工作，基於時間及心力的考量，最好一開始先選擇一項，專心學習，等有成效後，再作其他學習思考，否則樣樣通，樣樣稀鬆。
一貫道講師培訓班: 一貫道學系
較有名的有「崇華堂慈善會」、「中華慈善道德會」，對慈善事業的推行績效卓著，尤其是對戰時傷患的醫療及難民救助貢獻極大，屢蒙當局的獎勵。 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治問題，先後取締一貫道。 文化大革命時期，一貫道在中國大陸基本消失。 近來中國大陸的一貫道由於改革開放，略有活動。 一貫道講師培訓班 2009年5月4日，釋星雲建議中國國家宗教事務局副局長蔣堅永應在五大宗教之外考慮放寬多一點合法宗教信仰的選擇。
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(三) 為替師分憂解勞，使修辦道更順暢，道務更宏展，發一崇德道場乃興辦道場教育，闡發五教聖人之奧旨，提升道中人才之素質。 道場教育結閤家庭教育及社會教育，與一般學校教育不同，主要是以培養健全之人格為目標，引導學員由生活進入生命，提升學員之品德、功德、火侯及禮節。 發一崇德道場遍地都是功德，因為它是一艘大法船，無時無刻穿梭在人生此岸與彼岸間，也就是說隨時隨地都有行功了願的機會。 況且修道生活化的落實，就在今朝，希望大家貢獻所學於道場，發揮專長於道場，力量用於現在，眼光看到將來。
一貫道講師培訓班: 教育訓練種子講師培訓班
2021年3月14日和風春暖，雲林道場六順區班務負責及輔導講師研習在二水贊修 … 格數字，都涵容了班員與講師的溫暖與和諧，真正落實班務系統運作模組。 職責 講師不僅要會說， 也要會做， 這叫做「一機多功能」。 「講」就是代天宣化，把上天的福音傳給眾生；「師」是為人表率，做標竿模範。 因為是講師，所以道學、修養、品格一定要高人一等，言行舉止要合乎道合乎理，要能知行合一，把道落實在生活上。 根據中華民國內政部統計資料（2021年），一貫道在臺灣登記的「寺廟」（temple，亦即本節所述禮拜場所）共有229座。
一貫道講師培訓班: 專業講師系統
、活佛老師慈悲：「修行路上多考驗，磨其心性至善焉」，實際從事實務工作是行的功夫，他是提昇自己之機會，亦是登天之梯。 金剛經，原包括在大般若經第五百七十七巷中。 古人評論這卷經，如儒家的論語，辭有盡，理無窮。 如來佛講大般若經共六百卷，講經的地方，及法會的次數，共計四處十六會。 講經的地方，是中印度舍衛城南邊的給孤獨園。
一貫道講師培訓班: 一貫道三寶講稿 桃園區講師培訓班筆錄:
實務工作只靠個人是無法完成，需要大家團結合作，有錢出錢，有力出力，發揮團隊精神，你是石子我是沙，團結就是力量大。 一貫道講師培訓班 一貫道講師培訓班2025 一貫道講師培訓班2025 如來佛答曰，「如是我聞」，這一句話，原是一個正信序，就是證明經文確不錯的，是起末世眾生信念的一個序分，各經典共通皆有的。
一貫道講師培訓班: 講師培訓二（線上情境），共9小時
在現今社會，演講技巧、口才高低能 已經成為 自信心和成就感的來全。 一貫道講師培訓班 當眾說話已經成為職場、學校裡不可或缺的一部分，能夠掌握演講技巧，有組織地、合邏輯地說服羣眾，在企業培訓、公司培訓、人際關係、說話技巧等有所益處，是成功者的一項必備因素。 」，享有優先使用優樂地團隊研發教學資源之權利，進入校園與企業，實際參與講授各項課程，發揮永續影響力。 優樂地永續首創「企業永續講師培力暨認證班」，從2020年開始，打造出兩屆的「永續講師生力軍」，在企業與學校好評如潮下，推出第三期課程。 非營利組織網，崇正道務系統,班務研習,一貫道道務,臺北區道務系統,班務意思,臺南道場學界疫起守護明德精進班,道務系統,發一崇德行政系統. 二、希望大家做一位好幹部：每位點傳師、壇主、講師都是道場幹部。
一貫道講師培訓班: 課程日期
《講師的職責和素養 》 編檔：陳永仁 壹、前言： 老前人慈語 ： 道不用修，但不要被污染。 智慧來自本性，以衆生為重，身上要有道，道在自身，身外無道，孔子説：聽其言，觀其行，人焉瘦哉！ 講師：就是代天宣化，把上天的福音傳給衆生。 一貫道在闡釋教義時，也會運用佛教、道教、儒教、基督教、回教五教經典，另有自己的典籍，如經過扶乩的方式所產生的訓文等。 早年「前人」二字，與信徒間互相敬稱用詞「前賢」同義，後逐漸演變為專指一個組線的領導人。 比如發一崇德組線點傳師韓萬年，於創建該組線的前人陳鴻珍逝世數年後實質掌有該組，但因認「前人」於該組線係對陳鴻珍專屬之敬稱，故拒絕該組線信徒敬稱他「前人」。
美國重德道學院教務處編印，《美國重德道學院函授課程講義》〈科目名稱：常州道務沿革史燒香叩頭的真諦〉(美國：紐約重德道學院)。 Toby 歡迎擁有各項專長的您加入，成為我們不同範疇的專家。 每日 Toby 平臺上都有逾千個服務需求，為您提供受聘和工作機會，隨時隨地與客戶聯絡，提出報價，獲取更多收入就如此簡單。 你只需要在Toby 上發布你的服務要求， 演講課程 訓練導師 就會很快主動聯繫你提供報價。 你可以輕鬆聯繫到最多4位 演講課程 訓練導師 ，自行按照其報價和過往評分去作出比較，從中挑選最適合你的一位去聘用。 隨時隨地，你的 演講課程訓練 需求都會得到最佳解決方案。
道場總務工作之護持，例如：水電、電話維修、裝璜維護、油漆保護、音響控制、鋁門窗、玻璃及各項鐵工、電工、木工等專業人才的護持與工作。 ，每一組別均為平行運作，互為分工，相互協助，共同完成道場任務。 在各道場有幫辦中心十組，在地區有各區十組，在公共佛堂有十組或六組運作，依人數規模而定。 凡是有心於道場盡心了願，參辦天事者，可依自己專業興趣，自由選擇一或二組參與。
一貫道講師培訓班: 臺灣博碩士論文加值系統
黃意靜著，〈一貫道迴文訓文研究──以〈行契天道為合人性〉為例〉，臺中：靜宜大學中國文學研究所碩士論文，2002年。 張紹城著，〈老水還潮──一貫道發一崇德在尼泊爾傳道之社會文化研究〉，雲林：雲林科技大學文化資產維護系碩士論文，2006年。 一貫道講師培訓班2025 鍾雲鶯著，〈王覺一生平及其《理數合解》理天之研究〉，臺北：政治大學中國文學研究所碩士論文，1994年。
一貫道講師培訓班: 獲得領取結業證書資格者，並符合以下所有條件，可獲得由中華民國企業永續發展協會(BCSD Taiwan)與優樂地永續服務(股)公司共同認證之「企業永續講師認證證書」：
柯兆展著，〈一貫道分支寶光紹興朝體系化發展所面臨經營課題之研究〉，新竹：交通大學經營管理研究所碩士論文，1999年。 李紀勳著〈宇宙觀、儀式與宗教變遷－兼論一貫道興毅南興「道務整合」〉，臺北：真理大學宗教學系碩士論文，2005年。 王美珠著，〈一貫道發一崇德道場學生道團之研究–以臺北學界伙食團與宣教關係為例〉，新竹：玄奘大學公共事務管理學系碩士論文，2006年。 王見川、李世偉著，《臺灣的民間宗教與信仰》〈臺灣一貫道研究的回顧與展望〉(臺北：博揚文化事業有限公司)，2000年初版1刷。 參加演講課程可以幫助你 清除說話和溝通的心理恐懼，提昇個人說話魅力及表達能力，如何撰寫精簡而有力的工作匯報；推銷出更多的產品，提高隨機應變與及危機溝通技巧，在企業培訓、公司培訓、職場培訓、人際關係均有益處。
持續觀察與關注永續議題，協助企業/機關學校或組織機構訂定永續指標及發展工作、傳遞社會責任核心價值，致力國家、社會、地球與環境邁向永續發展。 擔任企業、機關學校或組織機構之永續發展及社會責任執行者和推動者。 道親參加三寶修持班後，因此主張，不但 適合上根器修持之人，道喜：今天求道與寺廟裡燒香拜拜不同。 二，這個就是地利；最後的人和是自己祖上有德，也是內容， 二十多年前後學初求道時，也非常陌生。 一貫道普傳中國各地後，一貫道常州組於1943年正式成立，由上海基礎壇獨立出來，因此與基礎壇關係深厚。 常州組成立後，吳萼偉派徐昌大、顧愛珩等人來臺灣發展一貫道，之後徐昌大常駐在臺灣發展道務，一貫道常州組遂在臺灣穩定下來，發展至今。