看動畫、悟生命、學品德12大分析2025!(持續更新)

大會更邀請了潮州會館中學、路德會協同中學、聖公會曾肇添中學、教大幼兒發展中心及教大賽馬會小學的同學參與,一嘗創業滋味。 圖:教大校長張仁良(前排中)盼望教大開發的一系列資源,能推動香港教育界羣策羣力,回應現今價值觀教育的需要。 美感不是思維的結果,它是非概念性的,它直接源於審美經驗中對於美和意義的體驗。 美感和審美是剎那間的感受,也就是王夫之說的「現成,一觸即覺,不假思量計較。顯現真實,乃彼之體性本自如此,顯現無疑,不參虛妄」。 中國美學最根本的特點和意義就在於重視人的心靈的作用和精神的價值。 唐代思想家柳宗元說:「美不自美,因人而彰。」(柳宗元《邕州柳中丞作馬退山茅亭記》)唐代畫家張璪說的「外師造化,中得心源」(張彥遠《歷代名畫記》卷十)。

  • 在傳統的禮儀中,按照「聚集、聆聽、共融(主餐)、差派」的軸線來進行,周而復始,讓信徒知道自己所在的故事和所領受的使命,不是為了內聚,而是要受差遣進入世界,帶來神的shalom(平安)。
  • 歷史人物來自中外不同階層,包括嶽飛、包拯、魯迅、德蘭修女、華盛頓、詹天佑、司馬遷、辛棄疾、海倫凱勒及蘇軾。
  • 在賡續中國美學的精神傳統的同時,力求呈現中國美學的現代生命,對全球化時代的世界美學和藝術學理論貢獻中國智慧。
  • 美的體驗與親證驗證著美學研究的真實與虛假,有意義與無意義;美學反過來也可以甄別美的創造的深刻與膚淺,有意義與無意義。
  • 美學也應該超越「在場的形上學」,把顯現於當前的「在場」和隱蔽的「不在場」結合為整體加以觀照。

以下介紹多個適合幼兒至高小程度的網上學習資源,除了涵蓋中、英、數等主要科目外,還設有品德教育等其他方面的教學資源。 「草日動漫:小魚字遊樂」同樣是教大的動漫項目,這個是以中國語文動漫故事、多媒體學習遊戲緊密相連,藉以介紹漢字結構、中國文字和語文的美感特徵以及中華文化,呈現中國傳統的價值觀和品德情意。 多媒體學習遊戲的主題也是與動漫相關主題連繫,學習內容包括字、詞、句、段、篇章的認識,兼及中國成語、典故、文化,至於高階的學習方式包括寫作、故事創作和協作學習。 動漫提供廣州話及普通話兩個版本,動漫文字版以規範書面語書寫。

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每集動畫附以初中及高小教案設計,提供多元化的教學方法及活動,例如以動態貼文製作名人檔案、扮演不同角色進行情境任務等,豐富學生的體驗,向學生傳授正面價值觀,包括國民身份認同、孝順、忠誠、守法、關愛等。 康橋表示為內化學生對當代品格的核心價值及行為準則,學務處辦理各項深化品格教育活動。 如「微笑.禮貌Kcis Just Say Hi」家族打招呼運動、創意「漫」活,自律說「畫」服儀漫畫競賽、教師節趣味活動融入「感恩品格」及與圖書館跨處室合作辦理「練字靜心」等活動。 另外還特別置放「核心品格X DFC X三好校園」的創新創意標語於校門口跑馬燈,讓學生在耳濡目染下,進而確立本校優質品格教育的方向與願景。 競賽引起學生熱烈回響,教育處從中選出優秀作品集結成「品格魔法書」,做為學校推動品德教育的教材。

正如耶穌復活後,不是問彼得「你搞懂了嗎?」,而是三問「你愛我嗎?」。 作者蘇明思卻強調,門徒不能是那種只有一顆大腦袋的公仔型人物,基督的門徒得要有「心」。 心雖然很抽象,但會具體呈現在所愛的人事物上,那就是我們的慾望。 慾望一詞在當代看來好像很負面,其實它並不壞,因為人是目標導向的受造物,會想要探索未知,尋求方向,積極迎向目標,這些都是慾望的正面特質。

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作爲三皇之首、百王之先的伏羲是有大智的思考者和發明創造者,有謂之天根者,以其混沌世界,黑暗無光,忽焉一畫開天,而陰陽動靜迭爲升降,天地定位,日月運行,萬物之生生不息。 看動畫、悟生命、學品德 是伏羲創立了中華民族的圖騰龍,伏羲取的是蟒蛇的身,鱷魚的頭,雄鹿的角,猛虎的眼,紅鯉的鱗,巨蜥的腿,蒼鷹的爪,白鯊的尾,長鬚鯨的須,龍的傳人由此而來。 他根據天地萬物的變化,發明創造了占卜八卦,創造文字結束了「結繩記事」的歷史。

  • 校長張仁良期望,融入創新教學,讓學生學習良好品德及建立正面價值觀。
  • 這就好比人的力量要顯現,可以通過拳頭,但我們不能說拳頭就是力量,但沒有拳頭,力量就無從顯現。
  • 而恰恰在無常和多變中,心靈和外物在某一時刻的遭遇和互鑒,顯現出了永恆的美。
  • 參與計劃創作的教大文學及文化學系助理教授許國惠表示,動畫以娛樂方式結合教學,以生動輕鬆的方式,讓學生印象深刻。
  • 是次發布會亦設座談環節,由教大學術及首席副校長兼中心總監李子建教授主持,與教育界同工探討如何透過多元化學與教取向,進行價值觀教育。

美的體驗與親證驗證著美學研究的真實與虛假,有意義與無意義;美學反過來也可以甄別美的創造的深刻與膚淺,有意義與無意義。 看動畫、悟生命、學品德 一首生僻字,唱出中國漢字之美中國的漢字源遠流長,中國的文化博大精深,中國的人民富有無窮的創造力。 在21世紀科技高速發達的年代,手機、電腦的頻頻出現,給人們的獨立學習中國古文化也造成了一定的影響,但幸好還有一大批人他們有獨特的創造力,讓科技時代的我們能夠更快接觸、適應各種文化,成爲更有價值的人。 看動畫、悟生命、學品德 現代字體設計——探尋漢字的設計美漢 ● 字 /設計美—種獨特的藝術形態美。 漢字起源於像甲骨文一樣的象形文字,本身就是一種圖形創作,而現代社會使用的中文簡化字也保留著大量的象形文字的感覺,其他國家的文字很少具備這樣的特性。 因此,每個漢字都有獨立的含義,它既是文字又是圖形,這與現代字體設計領域中形意結合的理念有異曲同工之妙,也註定了漢字成爲現代視覺傳達設計中的重要元素。

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信仰教育不再只是關注真理的灌輸,而有太多新的可能性,比如探索和疏導慾望、操練好習慣,重塑想像力,創造有神學底蘊的儀式⋯⋯。 點出以上問題,並不算太難;但是若能看到更根本的問題,並指出一個可以邁進的方向,則是另一個層次。 當我在二○一○年讀到《慾望的門訓》這本書的前身Desiring the Kingdom 時,就有茅塞頓開之感,蘇明思不僅診斷出最深層的病竈,也開出了藥單。 最棒的是,《慾望的門訓》改寫了之前的學術著作三部曲,少了許多讓人昏昏欲睡的哲學詞彙,反而增添不少故事和例子來幫助讀者理解。 蘇明思和妻子迪安娜(Deanna)從小學時期就認識了,目前定居在密西根州大急流市,有四個孩子。 他們是堅定的城市居民,喜歡園藝、旅行、和朋友一起喝葡萄酒,以及跟他們的瑪律蒂波犬Kirby一起蜷縮在沙發上。

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「美在意象」理論體系闡釋了美在意象,美(藝術)是心靈的創造、意象的生成,美育是心靈境界的提升,突出了審美與人生、審美與精神境界的提升和價值追求的密切聯繫。 為了讓學界在中國傳統文化涵養及品德教育的範疇上,得到理論與實踐並行的支援,在社會上形成清流,造福下一代,香港中文大學文學院國學中心聯同清華大學中國經學研究院和馮燊均國學基金會,攜手推動「禮儀文明教育項目」,歡迎學校、教師和家長一同參與。 另外,家長少不免關注品德發展和建立子女語文自學習慣;可鼓勵孩子到教育局「中華經典名句網上自學平臺」,透過生動的遊戲及多元化的資源,學習中華經典名句,藉此吸收傳統經典智慧。 想孩子鑒古知今,《十分鐘‧ 通古今—人文學與教資源500 篇》是個好選擇,它涵蓋經濟、社會、歷史等主題,有500 篇文章、影片及專題電視節目,為學子提供豐富而全面文化的知識。

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美感不是分析的結果,而是超越主客對立的瞬間,也就是美感生成的瞬間所激起的內心的驚異,驚異是對於美的創造性的體驗與發現。 對於「人類的歷史」和「完整的宇宙」的認識和把握,不能單單依靠外在的認識,需要運用想像,以現在視域和過去視域有機結合在一起的「大視域」來看待歷史,看待宇宙。 當代美學要在更高的智慧上認識物我的關係,人與世界的關係,才能產生具有超越性的生命境界,這就是最高的審美意義之所在。 【著書者說】作者:顧春芳(北京大學藝術學院教授、博士生導師)美的存現和敞開就是意象生成美學或藝術學,都離不開對於「美是什麼」這一問題的探討。 對於「美是什麼」的探討在以往的美學研究中一般更側重於理性的、抽象的思考和歸納,而忽視感性的、直覺的體驗和想像。 契機在於認識到聖靈不只出現在神蹟奇事中,更在平凡的習慣中與我們相遇(第三章)。

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但是由於這個社會、她自己都對外貌存有歧視與偏見,如今這一切恐怕好事多磨,沒那麼容易了。 耶穌作為老師,不只增添我們的智慧,也同時形塑我們心中的至愛。 看動畫、悟生命、學品德2025 祂不會僅滿足於將新的想法存入我們的腦海,若沒有抓到我們的慾望、喜好與渴望,祂是不會善罷干休的。 祂的「教導」不僅能讓人在反省與默想時進入平和、冷靜、泰然自若的領域,祂的「教導」也同時會直搗人心,深入那個充滿熱力與激情的地方。

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這次疫情令香港面對嚴峻的考驗,然而只要上下心手相連,以不同的形式參與防疫抗疫工作,定能跨過難關。 平日浮光掠影的生活令大人小孩也活得忙忙碌碌,這次暑期讓我們稍息一會,一家共享「悅」讀。 路不轉,人轉;人轉了,思想蛻變了,生命的寬廣度也就不同了。 《國家地理雜誌》(National Geographic Magazine),是美國國家地理學會的官方雜誌,在國家地理學會1888年成立後的9個月開始發行第一期,深受讀者喜愛;而該雜誌更於1975年推出兒童版,為孩子提供多元化的知識。 今次介紹的網頁,是國家地理雜誌的網上兒童版,假期最好為培養閱讀興趣及探索求知好奇的精神。

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唯其如此,美學才能成為一種在藝術之鏡裏反映出來的真理的歷史。 香港教育大學中文動畫系列「草日動漫:小魚字遊樂」學習內容包括字、詞、句、段、篇章的認識,兼及中國成語、典故、文化,至於高階的學習方式包括寫作、故事創作。 為減低新冠疫情的散播,教育局早前宣佈全港所有幼稚園及中小學繼續暫停面授課程及校內活動,這段期間學生雖不用上課,但仍然可以善用 免費網上學習資源 在家學習。

看動畫、悟生命、學品德: 香港旅遊團時隔三年再經水路入珠海 啟深度體驗遊

由2021年3月15日開始,向已報名參與之小學及家長定時發放合共30段3-4分鐘情景教育動畫,建立良好品格,讓小朋友能在課餘時間有趣味學習生活上不同情景,簡易理解及運用於生活中,實踐有品上網。 為啟導學生認識航天科技,本校非常榮幸成為十多間獲選學校之一,安排學生修讀航天科普課程。 15位同學在本校楊子曦副校長、吳敬文老師(物理)、周夢莉老師(綜合科學)輔助下,透過裝配「北斗衛星導航定位儀」模型,學習相關航太科技及國安教育(航天國防)知識。 中國宇航學會由錢學森先生等中國著名科學家創立,屬於「國家航天局」重點學術機構,旨於促進航太科技的創新、發展與普及。

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因此,在筆者看來建立「意象闡釋學」的觀念和方法,可以貫通美學、闡釋學和藝術,在「真理性」和「現代性」兩個維度進一步拓展中國美學的當代研究。 「意象闡釋學」可以拓展想像並超越在場,拓展一種美學的研究方法,揭示在場的一切事物與現實世界的關聯,建構起藝術的美學闡釋,從而把抽象的美學變為詩意的美學。 沒有孤立的現在或孤立的過去,想像可以將不在場的事物和在場的事物,綜合為一個共時性的整體,從而擴大思維所能把握的可能性的範圍。

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所有教學設計的教學目標均以學生為中心,目標之間具相關性,既列出活動條件,又明確陳述學習結果,具體而可以評量。 本教育項目旨在透過融合具體、形象、生活化的情境,促進學生知、情、意、行的發展。 十集動畫分別描述了十位中國及西方歷史人物的生活小故事,呈現了故事主人翁的正面品格,帶動學生認識歷史人物的部份人生經歷,並思考他們在面對生活不同事件時,所抱持的價值觀及態度。 歷史人物來自中外不同階層,包括嶽飛、包拯、魯迅、德蘭修女、華盛頓、詹天佑、司馬遷、辛棄疾、海倫凱勒及蘇軾。 香港教育大學延續「看動畫、學歷史」動漫項目的成功,將於2020年推出「看動畫、悟生命、學品格」動漫項目,希望以生動活潑的動漫,帶領認識十位中國及西方的歷史人物,藉他們的人生經歷啟發學生,幫助學生建立良好品德,傳承文化,開闊視野。

一畫開天

動畫短片將以粵語、普通話及英語錄製,配套教材則提供中文版本供老師、家長及學生下載,詳情請密切留意本網站。 本篇發表於 學校資訊 的 其他、學校資訊、學生成就、特色活動、社區活動、學生成就 的 視藝 ,並標籤為 視覺藝術科。 10位歷史人物包括嶽飛、藺相如、包拯、鄭成功、南丁格爾、關羽等,其中一集講述哲學家蘇格拉底,他被誣告荼毒年輕人及判死刑,但他堅拒學生建議逃離雅典,以免傷害雅典法律制度,從中帶出守法價值觀。 參與計劃創作的教大文學及文化學系助理教授許國惠表示,動畫以娛樂方式結合教學,以生動輕鬆的方式,讓學生印象深刻。 許國惠提到,團隊參考《史記》、《論語》等歷史資料撰寫劇本,選擇題目時考慮到男女分佈、人物帶出的價值觀等。 今天,來自福建的林教授,給我們一一解答,看完這期節目,讓我們也頗有收穫。

每集動畫附以初中及高小教案設計,提供多元化的教學方法及活動,例如以動態貼文製作名人檔案、扮演不同角色進行情景任務等,豐富學生的體驗。 教大又宣佈將舉行網上問答比賽,分階段供全港中小學生參與,進一步提升學生學習效能。 看動畫、悟生命、學品德 教大校長張仁良表示,是次項目結合了生命及價值觀教育和創新教學兩大元素,他期望教大開發的一系列資源,不但能支援學校,更能推動香港教育界羣策羣力,回應現今價值觀教育的需要。 【本報訊】教育大學昨舉行「看動畫、悟生命、學品德」生命教育項目網上發布會,推出全新品德教育動畫系列及生命教育教案匯編,供全港學校免費使用。

「意象闡釋學」的研究依託中國美學的基本理論,繼承北京大學朱光潛、宗白華等前輩開創的美學傳統,借鑑和運用西方「闡釋學」(Hermeneutics)的研究,力求發掘中國美學的經典範疇「意象」對於藝術闡釋的當代意義與價值。 看動畫、悟生命、學品德2025 看動畫、悟生命、學品德 「意象闡釋學」是一種關於理解藝術作品,特別是經典文本理解的理論。 「意象闡釋學」旨在建構理解的詩學,探索藝術史上最偉大的作品的奧祕,研究美的意義生發機制,揭示中外藝術相通的審美心理機制,並從方法論層面探討作為美學範疇的「意象」對於藝術闡釋並構建「真理歷史」的重要意義。 「意象闡釋學」試圖建立一種超越概念思維的意義框架,恢復被知識和概念所遮蔽的感性學和詩學的體驗,從而把抽象的美學變為詩意的美學。

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評選分兩階段篩選,第一階段挑選出各年級優秀入圍作品,第二階段由老夫子創作團隊挑選優勝作品,入選者皆可獲得老夫子臺灣版漫畫,優勝者則獲邀至老夫子公司,由王澤老師親自教授畫漫畫的小祕訣。 各歷史人物的教學設計分成初中及高小兩個版本,教學安排或有相異但教學目標相同,教師可因應學生學習能力靈活採用。 學生除了學習知識以外,在小組活動中也能建立羣體動力、發揮合作學習,探究各歷史人物的正向價值於現今社會中的應用。 生命教育和品德教育是教育的本質,學生從教材中認識生活、從名人經歷中啟發智慧,建立正面的價值觀及積極的人生態度,並立定志向,應付未來社會挑戰、戰勝逆境,過著有意義的生活。 生命教育、品德教育與生活息息相關,故從小建立正面的價值觀就更加重要。

教大校長張仁良認為以品德教育動畫推動生命教育,屬創新的教學形式,期望學生能以此活潑生動、具趣味性的學習模式,有效學習並消化倫理與德行等重要概念。 他又指此計劃於兩年前已開始,教大在教學動畫製作上具豐富經驗,期望透過是次推出創新和實用的教學動畫資源和教案,為教育界帶來更多支援,攜手推動價值觀教育。 看動畫、悟生命、學品德 「看動畫‧學歷史」項目旨在培養小學生學習中國歷史文化的興趣,藉偉人故事「以史為鑒」,建立良好品格,傳承中華文化。

這樣一來,舊形上學所崇尚的抽象性,才能被代之以人的現實性,純理論性代之以實踐性,哲學與人生才能緊密結合,變得生動活潑,富有詩意,從而引導人進入澄明之境。 美學也應該超越「在場的形上學」,把顯現於當前的「在場」和隱蔽的「不在場」結合為整體加以觀照。 唯其如此,才能超越「在場的有限性」,從而在審美的超越中體悟到「無限的不在場」,體悟到「天人合一」與「萬有相通」。 美學和其他學科不一樣,它的意義不僅僅表現為研究美的知識、美的概念,美學的根本意義在於落實到人的修養和境界。

福音派教會對於「禮儀/儀式」或許抱有懷疑和恐懼,但禮儀其實無所不在,重點在於讓好的禮儀來形塑我們。 看動畫、悟生命、學品德 而這基督教的大敘事,不只停駐在教會中的崇拜,更含括了家庭(第五章)、工作(第七章)和青年事工(第六章)。 簡單來說,教會無力辨認出政治與經濟結構所帶來的強大「塑造」,讓年輕人獨自面對教會與社會之間的張力;當張力過大,力不能勝的時候,索性就離開了教會,少點掙扎。 蘇明思(James K. A. Smith)是加爾文學院的哲學教授,擔任該校應用改革神學與世界觀的講座教授。