另據，《易縣志》：六親，漢族六種親屬，眾說不一，一般指外祖父母、父母、姐妹、妻兄弟姐妹、繼母兄弟姐妹、女之子女為六親。 實際上是血親和姻親嘅泛指，不只是指六種親屬。 本園進行的上契科儀，乃由本園監院李耀輝（義覺）道長特意編制的「黃大仙師上契結緣儀式」的，以祈求黃大仙師庇佑一眾上契給仙師的「契仔」、「契女」。 雖然今次只是歷來首次儀式，但柯稱園方傾向之後每年舉辦，而黃大仙信俗2014年12月已成功列入非遺代表性項目名錄，柯希望上契儀式假以時日可以單項活動身份列入非遺。 為了防止伴侶配偶變心負情，自己亦可以有足夠理智去抗衡外間情慾的誘惑，便要在家中布一個夫妻和合風水局了。 辦法是於家中臥房之東南方或南方擺放一隻陶瓷之狗擺設，最好是狗頭朝向房門，然後在狗後面放一支黃色或白色之花卉，則可有助命之人緣及對配偶之吸引力，亦可抗衡不純不正、破壞婚姻之野桃花，甚或桃花劫耗。
- 最後是同輩份而較自己年長的家庭成員（如哥哥、姐姐、堂兄表姐等）。
- 同一道理，如無必要，切忌於是年探喪問病，亦會對運程有所影響。
- 印度有異性結為義兄妹或義姊弟的習俗，在一個稱為Raksha Bandhan的節日舉行，音譯為拉克沙．
- 「上契」後，過時過節契仔（女）須前往探望契爺（媽）兼送禮；有病要照料，死時要送終。
- 吉時一到，就立即點燃香燭，禱告天地神靈，請契父、契母上座，上契者向契父、契母行跪叩禮，奉茶（如果系嬰兒，則由母親抱著向契父、契母低頭鞠躬）。
- 結拜在塞爾維亞、阿爾巴尼亞和保加利亞也很常見。
古時候，先人們和信仰的連結是相當緊密的，事業工作是否順利、家庭關係是否和諧等生活大小事，不只是在拜神時與神明分享，若遇到問題和難關也會主動向神明請求幫忙，習俗「契子」就是其中一種。 以下整理教大家如何正確的「拜契」，但每間廟宇可能都有不一樣的作法，建議一開始可以先詢問廟方人員，尊重各家廟宇的作法。 另外，人口老化的社會，一些老人未能得到子女經常陪伴、照顧，例如獨居老人和長期居於安老院的長者，他們認乾子女，可以得到心靈上的依靠，日常生活也可以依靠乾子女照顧。 青年人認老人家為乾爹孃，也可以學會敬老的觀念和照顧老人的技巧，加強對親生父母、長輩孝敬之心，將來亦懂得如何照顧父母以至配偶的父母。 從教育兒童的角度看，兒童認乾爹孃，除了可得到更多的父愛、母愛之外，由於兒童需要對對乾爹孃盡孝，也能讓兒童學會孝順父母的傳統美德，亦學會感恩。
上契吉日: 傳統上契由來
後晉石敬瑭認契丹君主耶律德光為義父，自稱「兒皇帝」，並割讓燕雲十六州給契丹，是一種不平等的外交關係。 北漢劉崇認遼國君主為義父，自稱「兒皇帝」，向遼國乞援，是一種不平等的外交關係。 即使以動物血液（如雞血）代替自己的血，也可能感染疾病，例如以雞血代人血進行歃血為盟儀式，可能會染上禽流感。
- 例如項羽和劉邦為了集合力量共同抗秦，奉楚義帝之命結為兄弟，後來兩人卻為了爭奪統治權而發生戰爭（楚漢相爭）。
- 在古代歐洲地中海地區常有多人結拜的情況，例如一羣希臘士兵會結拜為兄弟。
- 嗇色園又計劃今年九月，舉辦首次為青少年集體上契予黃大仙師的結緣儀式，不限男女、不限國籍，年齡在三至十六歲均可報名，免費成為仙師的契仔契女。
- 到了江戶時代，大名之間雖不再互相攻伐，但是難免會有家族無嗣的情況，使大名家面臨後繼無人的窘境，此時便會在德川幕府仲裁下收另一家大名的庶子當誼子繼承家名。
- 馬來列島（包括馬來人、巴布亞紐幾內亞之土人、玻利尼西亞人）的儀式是各人用刀劃手臂，將血收集在竹筒裡，摻進杜松子酒或棕酒。
修武的風俗是「碰親」，與四川、陝西、山東長島縣相似，由父親抱小孩外出，如果第一個碰到的人兒女多，就把他（她）認作孩子的乾大（乾爹）或乾娘，對方兒女少則由對方介紹兒女多的人家讓孩子認乾爹孃。 北京： 北京人認爲收乾子女會對自己的親生子女不利，所以一般只接受親密朋友的子女爲乾子女。 親生父母要設酒席、預備禮物讓子女孝敬乾爹、乾媽，當中必須包括送給乾爹的帽子和送給乾媽的鞋子，另外再配上衣料之類的物品。 乾爹、乾媽送給乾兒子、乾女兒禮物必須包括碗筷和長命鎖，由於打破碗筷被認爲是不吉利的，因此碗筷多以木、金屬等不易打破的材料製造。
上契吉日: 乾爹起因相似
正統的黃道吉日必須結合用事者的生辰進行參詳選擇。 用天幹、地支紀年、月、日、時是中國特有的壹種方法，黃歷便是用天幹地支紀年月日時的傳統歷法。 黃歷是在中國農歷基礎上產生出來的壹種萬年歷, 黃歷主要內容為二十四節氣，每天的宜忌、幹支、值神、星宿、生肖運程、吉神兇煞（黃道、黑道）等。 “黃道”本是天文學上的專門術語，天文學上還有白道、赤道，但並無“黑道”；”黑道兇日”這概念是古代黃歷編制者相對“黃道吉日”而創的術語。
常見的有父母抱子女認第一個碰到的路人為誼父母，誼父母送新碗筷、長命鎖給誼子女。 除了以上原因外，還有乳母和乳子女的關係，也算是一種誼親關係，因為東亞傳統認為，乳子女喫乳母的奶長大，乳母就有了哺育之恩，所以要對乳母盡孝道。 上契吉日 上契吉日 誼父母對誼子女通常要負起管教、照顧的責任，他們的責任一般沒有親生父母那麼重。 上契吉日2025 日本也有認乾親的習俗，而且要通過一定的儀式，但日本的「義父母」或「義兄弟姊妹」不但指結乾親的親屬，還包括所有非血親的關係，如繼父母、岳父母、妻舅等繼親和姻親。
上契吉日: 黃大仙上契知多少
有人認為結乾親是一種陋俗，包含封建迷信思想。 上契吉日2025 例如父母因為怕孩子養不大或對家運不利就去幫孩子找乾爹孃，或讓孩子做神靈的乾子女，就被認為是一種迷信思想。 誼父母和誼子女雖然沒有血緣關係，但傳統上認為他們的關係如同父母子女，要行孝慈之道。 上契吉日 現在觀念改變，如果雙方均為單身，有些人認為只是忘年戀或老少配，並不算亂倫，但有些人不接受年齡相差太遠的人戀愛或結婚，則把這種行為視為不道德。 若雙方或其中一方已有配偶，則是婚外情，通常會受到道德譴責。
上契吉日: 黃大仙師收契仔契女
由於太多家長望子女能與仙師結緣，原為慶祝嗇色園95週年而設的95個名額火速爆滿，園方遂決定延長報名時間，名額更增至不多於500名。 上契吉日2025 嗇色園稱，傾向將集體過契儀式恆常化至每年一次，朝再過十年八載、集體過契仙師儀式列入國家級非物質文化遺產之路進發。 佛隱居士稱，跟仙師上契的儀式十分簡單，善信亦可自行到黃大仙祠進行。 若要將小朋友契給仙師，擇個吉日帶備一套他們所穿的衣服，連同生果、壽包及大米等祭品，再填寫契帖即可。 他指出，過契仙師以後，契仔、契女每年要做的儀式也不多，有心者只須在農曆八月二十三日仙師誕辰日，到黃大仙祠上炷香賀誕即可。 黃大仙解籤樓堪輿學家佛隱居士解釋，「契神」是傳統的祈福習俗，父母把孩子過契予仙聖，可祈求神明護蔭，使孩子健康成長。
上契吉日: 觀音借庫2023｜還庫須知
開市擇日忌：月破、平日、收日、劫煞、災煞、月煞、月刑、月厭、五墓、大時、天吏、小耗、天賊、四耗、四窮、五離、四廢、九空。 正所謂禮尚往來，準契兒女或其親生父母，亦需作多少回禮以表心意，可回贈錢包或長褲予對方，象徵契父母能長期富貴，凡事對契子女多加照顧。
上契吉日: 吉日
吉時一到，立即點燃香燭，禱告天地神靈，請契爺、契媽上座，孩子向契爺、契媽行跪叩禮，奉茶（若是嬰兒，則由母親抱著向契爺、契媽低頭鞠躬）。 契爺契媽接茶飲盡，便給契仔（女）送上紅包利事及衣物金飾等禮物。 上契之後，契爺、契媽對孩子有監護、甚至教育的責任。 儀式嘅主要流程為：先擇好吉日、由家長為上契者購備香燭及豬頭一個，其他禮物若干作為上契禮品。
上契吉日: 敬茶注意事項 | #5 敬茶小貼士
不過，一般人不會叫「契爺」做「義父」，這可能受港產的武俠片的劇情影響–除師徒的緊密關係外，義父義子的關係通常是在師父對徒弟有特殊恩惠如救命之恩、養育之恩下發展的。 揭西五經富一帶，做父母或祖父母的若認為孩子因八字問題需認義父義母時，先物色物件，然後再找機會提出來，經對方認可後便履行認子手續。 甲方用大紅紙寫上孩子的生辰八字，要求拜某某為義父母，祝孩子在義父母愛撫下幸福成長，大吉。 然後，甲方要抱著小孩，帶上禮物到乙方家裡，並送上一套新衣服給乙方母親，紅紙帖交由乙方父親收藏。
上契吉日: 黃大仙9月首辦過契 名額增至500冀每年舉行
美國國防部五角大樓發言人、準將萊德（Patrick Ryder）表示，受美國總統拜登之命，一架美國F-16戰機於當地時間下午2時42分在美加邊境的休倫湖上空以一枚響尾蛇飛彈擊落了該不明飛行物體。 雖然該物體沒有構成軍事威脅，但它位於20,000呎（6,100米）的高空飛行時，可能會干擾國內的空中交通，而且它可能具備偵察能力。 五角大樓表示，認為該物體跟最近在蒙大拿州敏感軍事地點附近發現、曾促使美國短暫關閉領空的物體相同。 北美防空司令部（NORAD）司令、空軍上將範赫克（Glen VanHerck）表示，軍方將設法找回在休倫湖被擊落的物體，以獲得更多資訊，又指該物體很可能落入加拿大水域。 外電報道，印度呼籲中國為陷入困境經濟體的貸款承擔損失，並希望中國避免給包括贊比亞和斯里蘭卡等國家獲得紓困造成障礙。 中國是向開發中國家提供貸款的全球最大雙邊債權人。
上契吉日: 乾爹相關網絡事件
拜四角要擇日， 上契吉日2025 過年、農曆七月、過午時等皆不宜拜四角。 上契吉日 搬屋也要擇個良辰吉日，一般來說，可看日曆哪天寫有「宜移徙」、「宜入宅」，搬屋時間最好選擇在中午之前，並於日落前完成，避免夜晚入屋。 先擇好吉日吉時，禱告天地神靈，孩子向契爺、契媽跪叩奉茶。 上契吉日 若是嬰兒，則由母親抱着，然後向契爺、契媽鞠躬。