由釋星雲擔任第一至三任宗長，退位之後由釋心平和尚擔任第四任宗長，之後由釋心定和尚擔任第五、六任方丈，釋心培和尚擔任第七、八任宗長，目前現任宗長是第九任釋心保和尚。 （吉隆坡12日訊）前檳州首席部長丹斯里許子根今日到東禪寺悼念星雲大師，並以“40載法緣，佛光淯南天”來形容他與星雲大師之法緣。 「永續行動時間」結束後，佛光山《人間福報》永續長趙先之接力在「永續福祉高峯會」中，分享「人間永續蔬食減碳倡議」主題，當中也宣告《人間福報》預計三到五年擘畫，將推出「國際蔬食減碳規範平臺」，讓蔬食業者能更方便透過平臺，尋求減碳認證，爲地球環保盡一份力。 佛光山住持涉案2025 佛光山住持涉案2025 「國際佛光會正在推動的就是自然解決方案。」胡偉傑說，例如蔬食A計畫是鼓勵喫素，串連禁止砍伐；T-Earth種樹植林是選擇多樣性的樹種，創造健康的生態環境，解決森林復育，都是最有效的行動。
- 最後我們請大家感受一下千年古寺和它周邊的環境，在羣山環繞當中，在夕陽西下的時候，讓我們感受一下與古建築血脈相通的感覺，感覺到我們就是它所代表的古老文化的一部分，這是非常美好的。
- ，11月18、19日兩晚，在密西沙加市多倫多佛光山舉行。
- 此外，中心還舉辦了20場佛教管理講座，出版四本佛教管理專書、論文集，並開辦香港地區佛教管理證書課程，以及全球網絡佛教管理課程。
- 1998年2月遠至印度菩提伽耶傳授國際三壇大戒及多次在家五戒、菩薩戒，恢復南傳佛教國家失傳千餘年的比丘尼戒法。
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- 東大殿絕大部分建築構件保持了唐代初建原構，並且保留了衆多創建時期遺留下來的泥塑、壁畫和題記，整體結構完整，蘊涵豐富，完整性和真實性較高。
塔剎的下部是兩層仰蓮承託着六瓣形的寶珠，寶珠上又覆蓮瓣兩層，頂端再冠以寶珠。 佛壇正中塑釋迦牟尼佛，左塑彌勒佛，右塑阿彌陀佛；左梢間塑騎象普賢菩薩，右梢間塑騎獅文殊菩薩。 釋迦牟尼前站阿難、迦葉，三佛前各塑4位脅侍菩薩、兩位供養菩薩，佛壇前塑兩尊護法金剛。 佛光寺建築隱於山林之間，因此不花費點心思的話，那麼真的難以見其真容。
佛光山住持涉案: 佛光寺唐幢
“中國第一國寶”——佛光寺 佛光寺位於五臺山的五座山峯之外，雖然同屬於五臺山景區，卻避開了五臺山上的繁華喧鬧，這座僅遲於南禪寺75年，有“亞洲佛光”美譽的寺廟，靜靜地立在忻州市五臺縣城東北約三十公里的豆村鎮佛光村。 佛光寺被當地人稱爲“臺外寺”，由於地處偏僻，不在當年戰火紛飛的戰場中心，故而主殿自唐代建造起，尚未翻新。 佛光寺內有唐代石幢兩座，一座在東大殿前，高3.24米，八角形，立於唐大中十一年（857年）；一座在文殊殿前，高4.9米，八角形，立於唐乾符四年（877年）。 唐代石雕佛像爲漢白玉石雕釋迦牟尼佛像，通高1.08米，寬0.52米。
佛光山住持心保法師表示，叢書的發佈對人間佛教推廣又邁向更超越的一步，人間佛教是佛光山開山星雲大師的弘法理念，也是主要的宗風思想，星雲大師提倡佛法就是要在生活中實踐，“人間佛教是普遍性，也能深入心中，纔是解行並重”。 他說，叢書的發佈對人間佛教起了一個更深的體驗，意義深遠，今天可說是歷史性的一刻。 大師於開示時表示，他83年前出生揚州窮苦家庭，隻身由大陸前往臺灣建立佛光山度衆，如今藉由“佛光普照三千界、法水長流五大洲”的信念，將佛光山遍及全世界。 一百多年來，西方人士都到東方傳教，但佛教鮮少於西方宏揚，所以我們將佛法西傳，增進中美文化交流。 中美寺位於美國中部，而今請隆相至休斯敦中美寺任住持，在此東西方弘法事業樞紐位置上，促進交流並落實佛教國際化與本土化。 星雲大師於主持升座大典時首先宣讀法卷、並親自授衣、贈法物，隆相法師則當衆宣誓將以師志爲己志，協助佛法人間化宏揚。
佛光山住持涉案: 青海格爾木發現”中國版的羚羊谷”
主要建築位於中軸線上，從東至西依序有禮敬大廳、八塔、萬人照相臺、菩提廣場、本館及佛光大佛等，另外南有靈山，北有祇園；八座佛塔分別是一教、二眾、三好、四給、五和、六度、七誡、八道。 佛光山提倡「人間佛教」，根據佛光山定義：提倡把佛教帶入生活，讓眾生能夠在日常與佛接心，這就是人間佛教。 從佛光山開山以來，數十個別分院以及組織在全世界各大洲建立起來；同時，孕育了超過1,300名的出家眾。
- 農曆春節到元宵節期間是佛光山最熱鬧的時節，滿山掛滿花燈，入夜後一片燈海；此項傳統並不因封山而消失，民衆可把握此15天的開放期，上山賞燈參觀。
- 在歷任佛光山叢林學院院長、佛光山慈善院院長、佛光山宗委主席後，再任佛光山住持、佛光山修持中心堂頭和尚、佛陀紀念館籌建委員會副主任委員、佛光山文化院院長。
- 整齊的金剛迎請隊伍、佛光青年舞獅表演及奧克蘭警署部風笛樂隊爲悉達多太子金轎開道，使成佛大道呈現莊嚴、殊勝的熱鬧場面。
- 主持人：郭先生講得特別好，也爲我們的四場節目做了很好的總結。
- 梁先生看到東大殿的斗栱特別興奮，因爲它和之前見過的兩個古建築太像了，一個是984年的獨樂寺觀音閣，一個是1056年的應縣木塔，因此梁先生覺得東大殿八成是遼代或遼代以前的。
劉暢：在當時肺結核是要命的病，但是被拒絕了，他們的心態是：我要是離開中國，我是逃兵；要是死在這個地方，我是烈士。 梁先生在李莊有一張照片，在一個工作室裏，瘦削的身影，站在那兒，空空的圖板，凝固一樣的時間。 舉個例子，日本圓仁和尚的《入唐求法巡禮行記》明確記載，他去長安之前在五臺山逗留了一個多月，專門到五臺山學習參觀。 這個墨跡不僅通過寧公遇把東大殿和唐代建築聯繫在一起，而且通過她把東大殿和高官、大太監聯繫在一起，這樣東大殿就和唐代官制建築聯繫在一起了，這是令梁林更高興的地方。 主持人：我敢想象梁先生和林先生毛髮都豎起來了，因爲“寧公遇”這個名字他們見過，出現在門口那個經幢上，經幢上寫唐大中十一年建造，這個構件對應了那上面的建造年代，唐大中十一年是公元857年，所以後一段把大殿的建造年代和唐朝勾連在一起。
佛光山住持涉案: 中國80歲以上老人數量將翻兩番
主持人：梁先生說佛光寺是中國建築發展到成熟階段的產物，代表了中國建築的高峯，特別是就存世的建築來說，更是如此。 大雄寶殿居於各殿中間，殿內塑有高約7米的三尊大佛像，中爲娑婆世界教主釋迦牟尼佛，右爲西方極樂世界教主阿彌陀佛，左爲東方琉璃世界教主藥師佛，均爲盤膝坐蓮金身。 大殿四壁上建有14600個佛龕，各龕均供奉一尊小佛像，佛前裝小燈，殿內14600個長明燈映着一尊大佛，金碧輝煌，其氣派令全臺所有佛寺殿堂都望塵莫及。 位於大雄寶殿右面的是大悲殿，高20米，殿中供奉一尊高約7米、呈立姿手持淨瓶的觀音菩薩，殿堂四壁建有1萬個神龕，供奉1萬尊小觀音神像。
佛光山住持涉案: 佛光寺主要景點
他是匈牙利裔，前美國史密森尼安科學中心的首席科學家，他從新西蘭的幹河牀採到了一大塊木頭，測年發現年代久遠，欣喜之餘給我們這些好友每個人分了一小塊。 主持人：羅哲文先生後來回憶說，那時候林先生基本上全天都要臥牀，只在太陽好的時候把她推到外面來曬曬太陽。 他們後來的生活非常困苦，尤其在四川李莊，貧病交加，苦到想喫飯需要先賣一點東西換錢，梁先生當時體重47公斤，瘦到那個程度。 他的脊柱以前摔壞了，一直穿着那個鋼背心畫圖，伏案工作，撐不住就拿一個花瓶墊在下巴底下畫。 主持人：但這一天是1937年的7月5號，離七七事變只有兩天的時間了。 據莫宗江回憶，當時他們就在殿外的地上擺了一個毯子，把最好的罐頭拿出來喫了一頓野餐，一邊看大殿一邊喫飯。
佛光山住持涉案: 中國官方賬號推文被標爲“假消息”？這個烏龍太搞笑了
佛光山新馬寺住持如彬法師及南馬協會會長林培傳昨日攜同衆幹部推介結合歷史與科技的佛光展，上述活動即日起至10月，歡迎民衆組團參訪，開放時間是逢週二至週日，上午10時至傍晚5時。 佛光山不僅融和了漢傳佛教的傳統，集教育、慈善、修持的要旨於「動」中修禪、於「眾」中行佛，完成佛教的現代化及開闊性，並致力於南傳北傳的佛教文化交流，強調遵循的是釋迦佛陀的本懷，是弘揚佛教的人間性理念的人間佛教教團。 隨後，佛光山宗委會第九屆宗委慧傳法師、覺培法師、如常法師等全體宗委，也宣誓護持新任住持，共同弘揚人間佛教，促進人間祥和。 大師亦慈悲囑咐住持心保和尚，佛光山是團隊，不是單打獨鬥，是結合僧信二衆一同發揚；佛光山是開放，非一家一派，要心懷整個佛教，只要是賢能者，不分你我地域，合力發揚佛光精神；要謹遵佛光山傳承，繼往過去，開發未來，發菩提心弘法利生，永不退轉。
佛光山住持涉案: 佛光山法水寺在日本落成 獲萬衆祝福
來自美國、加拿大、澳洲、荷蘭等國的六十位大學生，今天上午一同在高雄縣大樹鄉的佛光山參加國際傑出青年禪林生活營，展開一整天的佛法生活體驗… 佛光山住持涉案2025 ︵中央社記者陳守國高雄縣三十日電︶聞名國內外佛教聖地高雄縣佛光山明年新年平安燈會主題燈已經揭曉，開山宗長星雲法師故鄉中國大陸揚州的大麥町… 主持人：村松伸先生講古建築不能只作爲紀念物存在，可以把它作爲生活中重要的場景。 我們這次到佛光寺來也有很多感受，東大殿在這兒已經一千多年了，每天看着日落月升。 昨天我們也在這兒看着月亮升起，今天晚上又是一個月圓之夜，看着一千年的建築和亙古的日月，確實是難得的體驗。
佛光山住持涉案: 大陸剛對臺解封，臺媒就公佈最新民調，超半數民衆歡迎麥卡錫竄臺
國際佛光會是一個由出家僧眾及在家居士所組成的佛教組織，主旨在於將佛法生活化以及提倡「人間佛教」。 該會歡迎社會各界參與佛教法會、活動及種種有關利益社會的事。 另外，國際佛光會也持續以親和的態度，與其他宗教團體以各自的宗教文化特色及教育理念交流往來。 中美寺新任住持隆相和尚，1982年7月於武漢市歸元寺出家，現爲南京棲霞古寺住持，也擔任佛光山系之宜興大覺寺住持，其佛學素養深厚，廣受佛教界推崇，隆相法師於10多年前往臺灣佛光山，禮星雲大師座下成爲法子，典禮上，大師讚揚隆相法師爲“正派的和尚”。 今天在大會主舞臺舉行「永續行動時間」，心保和尚特別攜手國際佛光會中華總會理事胡偉傑、綠色公益基金會執行長戴慶華，一同分享佛光山如何秉持星雲大師環保與心保理念，積極邁向「綠色永續之路」，吸引滿場觀眾聆聽與熱情回應。
佛光山住持涉案: 佛光山
心培和尚於一九九二年依止星雲大師披剃出家，同為臨濟宗第四十九代，在法務、威儀、唱誦梵腔都超人一等，曾擔任佛光山糾察一職，而除了教學，二○○五年接任佛光山第七任住持，期滿又任第八任。 臺灣前總統李登輝、韓國松廣寺菩成法師、梵蒂岡天主教廷宗教協談委員會主席Cardinal Francis Arinze等都向他致意。 佛光山住持涉案 中新網2月12日電 國臺辦發言人今日介紹，2月12日下午三點，大陸弔唁團在佛光山祖庭江蘇宜興大覺寺弔唁星雲法師。 文殊殿在佛光寺前院的北面，此殿樑架使用了粗長的木材，兩架之間用斜木相撐，構成類似“人字柁架”，增加了跨度，減少了立柱，加大了殿內空間。 殿內佛壇上有七尊塑像，中爲騎青獅的文殊，兩旁爲脅侍菩薩，具有金代塑像的風格，爲中國現存最早的文殊七尊像。 東西牆和北牆上，原有五百羅漢的彩繪，現僅存二百四十五尊。
佛光山住持涉案: 佛光山四句偈
主持人：上面的“寧公遇”三字看得很清楚，現在光線特別好，因爲東大殿朝西，所以夕陽照進來正好在這個時候把四椽栿照得很亮。 劉暢：從南往北數第三根，寫的是一個類似節度使一樣的人，這個人姓鄭，很難判斷歷史上是鄭涓、鄭朗還是鄭助，但是官已經不小了，是部工尚書兼御史大夫。 南邊第一根上面有一個官員代州都督供軍使兼御史中丞，也是三品以上的，因爲他是賜紫金魚袋的待遇，是當地的地方官，是代州的老大，當時管這個地方；還有督工、助工、出功德的小一點的官員等人。 最有說服力的名字出現在北邊這根四椽栿上，有兩段文字，下一段文字是“佛殿主上都送供女弟子寧公遇”。 那天，83年前，此日此時此刻，夕陽像千百年前一樣每天照例把光灑到大殿裏，大殿裏通亮。 但是人不一樣，當時有近視眼的梁先生，還有遠視眼的林先生，林先生抬頭一看，倒吸一口冷氣說：“思成，你來看，這四椽栿下隱約有墨跡。
佛光山住持涉案: 佛光寺結構
二千五百年前，佛陀於菩提樹下開悟，並於世間行化宣說種種離苦得樂、拯慰賑濟的法門。 自古以來，佛教徒為實踐佛陀「應病予藥」、「拔苦予樂」的慈悲教法，凡對大眾身心生活有所助益的事業均視為己任，積極興辦慈善事業，實現人間淨土。 茲有不肖人士假借「星雲大師」之名，販售一筆字贗品或法物護身等不明商品，企圖斂財謀利，籲請大眾辨識詐欺之舉。 佛光山星雲大師不會從事販賣行為，凡有損害名譽者，將行法律追訴權，以杜絕弊端，特此聲明。
佛光山住持涉案: 新聞精選
佛光山住持心保和尚在開幕式致辭指出：管理無處不在，用佛法管理心，把慳貪變爲佈施，把散亂變爲專注，把懈怠變成精進，透過心的管理，把心的價值發揮到最高的層面，就是管理的精髓。 國際佛光會於1992年成立，2003年獲聯合國正式邀請成爲聯合國經濟及社會理事會非政府組織（NGO）會員，陸續在瑞士日內瓦、南美智利、亞洲泰國及美國紐約曼哈頓設立駐聯合國辦事處。 佛光山住持涉案 佛光山住持涉案2025 佛光山本來是一座荒山，在短短的數十年中，能夠創建成爲臺灣地區第一座十方叢林，其中論建築的氣派、廟宇的寬廣，佛像的雕塑，庭院的規劃，殿閣的佈置等皆與衆不同，獨樹一格。
葉小文代表貴賓致辭時表示，我們今天在此共同見證、共同慶賀一件喜事盛事，也促進海峽兩岸宗教交流合作。 休斯敦市長也於會中讚揚所有佛光人社會福利工作，是各族裔的典範。 大師勉勵住持及法子，佛光山從傳統叢林走上現代的人間佛教，一代要超過一代，一次要勝過一次，在此受法的弟子來自各國，有紐西蘭慧峯法師、韓國慧豪法師，來自馬來西亞、新加坡、南美洲的法師，以及臺灣的明光、淨耀法師，將來都可擔任佛光山的住持。 佛光山住持涉案2025 亦期許大陸有爲青年僧衆來此受記，將臺灣人間佛教帶回大陸，讓兩岸和平更有希望。 逢甲大學合作經濟系教授翟本瑞代表11位作者引言，他說，這部叢書是從思想、宗教、文化、政治、社會、經濟、藝術等各個角度，對人間佛教做系統思考和整合，12冊著作僅是第一階段呈現，與其說是我們寫書，不如說經過系統整理，收穫最多的是我們這些作者。 期許人間佛教研究院10年有成，希望下一個10年，能把人間佛教更具體推到世界不同的角落。
論壇邀請北京大學經濟學院經濟史學系主任周建波教授擔任主題演講嘉賓，周教授以《佛教信仰、商業信用與制度變遷——中古時期寺院金融的興衰》爲題，介紹中國古代佛教信仰的興衰，影響寺院金融發展的具體機制。 他指出：佛教興盛之時，寺院金融的商業信用易於建立；一旦民衆“改換門庭”或宗教信仰熱度下降，寺院金融的商業信用就難以維持。 宗教信仰作爲一種非正式制度，具有節約交易成本的優勢，但與法律等正式制度相比，缺乏強制力。 鳳凰網佛教總編輯崔明晨表示，很欣喜佛教界和學術界開始鄭重研討佛教管理文化的時代價值和現實意義。 此次佛教管理文化論壇，對佛教自身來說，這是續佛慧命、促進社會和諧、勇於擔當的具體體現，對社會大衆來說，這是凝結千年智慧，助力企業突圍前行、決勝商界的古老良方。
佛光山住持涉案: 中華文物交流協會與臺灣佛光山文教基金會簽署《關於文物交流合作的框架協議》
2022年6月11日至12日，由香港中文大學人間佛教研究中心、佛光山人間佛教研究院主辦，十願智庫、慧海文化協辦的“2022年佛教管理文化論壇”通過視頻形式在線上舉辦。 臺灣佛光山住持心保和尚、鳳凰網佛教總編輯崔明晨、佛光山人間佛教研究院院長妙凡法師致辭。 論壇匯聚全球九個國家和地區，35位學者出席，對於佛教精神與企業管理等議題進行深入探討。
建立這個標尺之後，再發現什麼新的遺蹟，可以拿這個尺子量一量，就比較容易判定它的年代了。 最有代表性的兩個地方，一個是彌勒“裙”底，一個是文殊“裙”底。 文殊坐在獅子上，裙子耷拉下來，下面還有一個蓮花座，蓮花座表面花瓣的顏色刷得很鮮亮，但是裙子下面遮着的蓮花瓣上，畫的是其他圖案，畫得特別精細、漂亮，我們判斷被遮着的是早期的蓮花瓣，可能原來文殊沒穿裙子。 唐代《中天竺舍衛國祇洹寺圖經》記載，造佛像的時候，佛像尺度和人有關，“倍人”，是人的兩倍高，人長八尺，佛則丈六，但是佛坐下來加上座變成一丈八。 一量，這裏的佛像高度按唐尺的長度計算，正好一丈八，所以更好地證明了塑像本身的肉和骨骼都是唐朝的。
林姿妙偕同宜蘭縣議會議長張勝德，還有縣府民政局長吳志宏等縣府員官員向星雲大師上香致意，同行的還有佛光山蘭陽別院信眾分乘18輛遊覽車到佛光山弔唁大師。 佛光山住持心保和尚、都監院院長慧傳法師、國際佛光會中華總會署理會長慈容法師、佛光山蘭陽別院住持妙勤法師等人接待，彼此分享並緬懷大師在宜蘭弘法的經過。 佛光山住持涉案2025 林姿妙受訪表示，不捨大師圓寂，特別感念大師與宜蘭有很深的因緣，因為大師在宜蘭弘法多年，還設立了佛光大學，有助於學風的提升；尤其縣府提供逾65歲的長輩進入佛大「樂齡生活大學」，讓長輩感受到學習的樂趣並促進身心健康。 張勝德讚頌大師慈悲為懷，尤其在宜蘭設立佛大對於提升宜蘭的教育水準有很大的幫助，感念大師一生弘揚「人間佛教」淨化人心，大師必會乘願再來，繼續度化眾生。 中國時報【林宏聰╱高雄報導】 佛光山第八任住持心培和尚任期已滿，由慧濟心保法師接任第九任住持，十二日舉行晉山陞座法會；同時，寺方也在暌違廿八年後再度舉辦傳法大典，有七十二位青年出家眾成為臨濟宗第四十九代弟子、佛光第二代「法子」。 昨天佛光山舉辦第九任住持慧濟法師晉山陞座法會暨傳法大典，五大洲各分支別院共上萬人到場參加，法鼓山方丈果東法師、國際佛光會榮譽總會長吳伯雄、佛光會中華總會長趙麗雲、高雄市副市長劉世芳等人前往觀禮。
二○○一年赴紐約「九一一恐怖攻擊事件」地點灑淨，為罹難者祝禱。 隔年至西安法門寺迎請舍利到臺供奉三十七日，五百萬人瞻禮。 曾受「第六屆夏季達沃斯世界經濟論壇」邀請演講，為首位發表專題演說的佛教領袖。 參加Drive-Thru供僧的會員說，“我們坐在車內有冷氣，等待久一點沒關係，但是法師們不辭辛苦的站在烈日下與會員信衆結緣，給予祝福的慈悲；義工們的盡心負責都令人敬佩。 ”一早回寺，參與準備570個結緣午餐盒的典座義工，是最後一批接受法師灑淨祝福的，都說忙得很開心。