他認為人最好不要虐待自己的身體，必須照顧好它、尊敬它，如同音樂家照顧着自己的樂器那樣。 非暴力地使用自己的身體不僅是修習正念的一種方式，它本身就是一種修習。 我們不會責怪蔬菜，然而如果我們和朋友或家人之間出現了問題，我們會責怪對方。 但如果我們知道如何照顧它們，它們就會像蔬菜一樣長得很好。 一行禪師覺得責備是沒有積極的作用，試圖用理性和論證來說服別人也是無效的，所以沒有責備、沒有推理、沒有爭論，只有理解，就能做到愛。 關於愛，乾柴烈火時很少會想到書；只要在要斷不斷的時候，便會在書中找一個自己早已知道的答案，例如：何時最該放下？
- 1975年，他在巴黎附近建立了芳雲庵（Sweet Potato community)。1982年，他們搬到了法國西南部一處更大的地方，以 「梅村」命名。
- 清洗堆積如山的碗盤可真是苦差；特別是冬天時，水凍得像冰一樣，你必須在洗碗前先熱好一大壺水。
- 一行禪師的溫文儒雅和明智聰慧，幾乎讓每個遇到他的人都拋棄了「越南人該像什麼樣子」的刻板印象。
- 每當你穿衣、洗碗、上廁所、收起墊子、提水或刷牙時，你都能依循書中的偈頌來保持覺知。
- 第一輯：試遣愚衷 香港文學無愛紀＊ 最近兩年我在嶺南大學中文系開的課中，有一門是一九一九︱︱一九四九的中國現代文學。
- 雲，是造紙所必須；所以，雲跟紙是互為緣起。
- 我們的任務是代表越南大多數人民，說出反對戰爭的心聲。
一行禪師以一貫清晰的理路、慈悲的感染力及幽默感，分享了戀愛、親密關係、孩子與家庭、迷戀等許多層面的智慧訣竅，也提供獨自練習或與伴侶一同練習的禪觀方式，幫助你擴展愛的能力。 知道如何滋養愛，人際關係的許多關卡也就迎刃而解。 一行禪師書2025 ◆一行禪師的方法非常直觀，從聆聽、感受下手，講的是一般人都能體會、理解的方法。 初為沙彌時，這位年輕的出家人便獲得一本讀體律師著的《毗尼日用切要》(承襲《華嚴經•淨行品》)，讓他在順化慈孝寺，將修行融入早寤、聞鐘、洗面、挑水、砍柴、牧牛等日常生活之中。 禪師又更新五戒，以「五項正念修習」作為「理解與慈愛之道」的藍本，同時根據法藏部的四分律，撰寫現代版僧律。
一行禪師書: 會員服務選單
縱然如此，發乎情、止乎禮的愛情也終究要停止。 一行禪師為自己解憂，是「佛」令他們相遇，也是「佛」逼得他們不得不分開。 2013年9月 於世界銀行近年來，一行禪師也為美國國會議員、英國、愛爾蘭、印度和泰國的國會議員主持了一系列活動。 他在巴黎聯合國科教文組織發表講話，呼籲採取具體措施扭轉暴力、戰爭和氣候變化的惡性循環，並在墨爾本召開世界宗教會議。 2013年訪問美國時，他受邀在谷歌、世界銀行、哈佛醫學院帶領正念修習。 過去 20 年，超過 一行禪師書 一行禪師書 10 萬名禪修者承諾在日常生活中，踐行一行禪師的現代化全球道德準則 「五項正念修習」，即傳統五戒。
而即使摯愛已經離世很久，我們仍然可以跟他們保持聯繫，最終將悲傷轉化為喜悅。 ，取材自二十四部巴利文、梵文以及中文佛典，以詩人的優美筆調，帶領我們穿越時空，回到二千五百多年前的印度，尋著佛陀的足跡走過恆河流域，透過《一行禪師說佛陀故事》三部曲，述說佛陀從出生 … 觀察呼吸的時候，就只是知道自己要開始注意呼吸了，然後像平常一樣自然的呼吸，不需要去控制它，也不用刻意深吸深吐，只需要輕輕的將專注力帶到呼吸上，知道自己正在吸氣、也知道自己正在吐氣，這樣就好。 一行禪師在書中說到，當你想要修習正念時，呼吸是一個很好的工具，每當你的專注力散亂，都可以隨時透過呼吸來重整自己的思緒和心情。
一行禪師書: 一行禪師的生平簡介
他在戰亂中修習正念，將苦難化為慈悲的甘露。 如果對方的說話內容難以入耳，令你難過，觸動你內在的痛苦，你也許會有打斷他並指正他的衝動，但我們要盡量避免打斷別人講話。 他們所講的內容是對是錯並不重要，重要的是給他們一個傾訴的機會。
- 一行禪師在本書中對《心經》的闡釋，是二千五百年前釋迦牟尼佛在世時的教法綿延不斷的傳承。
- 接現同修也為特定的在眾團體辦理禪修活動，諸如家庭、青少年、退伍軍人、演藝人員、國會議員、執法人員及有色人種等。
- 在一切回歸簡單的過程中，找到自己，碰觸生命肌理， …
- 2014年11月11日，也即一行禪師88歲生日後的一個月，在經歷了幾個月的健康狀況的迅速惡化之後，一行禪師遭受了嚴重的中風。
當你吸氣時，心裡默數一，呼氣時，也數一。 再吸一口氣，數二，呼出第二口氣時，也數二。 這種數法就像一條繩子，能把正念拴穩在你的呼吸上。 你可能會問︰「那我們要怎麼修習正念？」 我的答案是︰時時刻刻都專注於工作，分分秒秒保持警醒且一切就緒，掌握各種可能會發生的狀況，隨機應變CD這就是正念。 注釋 一行禪師書2025 ：1結夏安居：出家眾在農曆夏季（四月十六日至七月十五）的三個月內結界安居，除非是為了父母、師長和佛法僧三寶等事，不得出界，以致力修行，名為「三月結夏，九旬安居」。
一行禪師書: 閱讀焦點
在這次訪問中，他首次見到了馬丁‧路德‧金恩博士，後者於一九六七年提名他為諾貝爾和平獎候選人。 作者 01女生 女生要知道的事，也是男生要知道的女生事。 01女生為《香港01》旗下一個以女生角度出發的生活網站，內容涵蓋時裝美容、職場發展、生活藝術、情愛性事。 而這些政府妥協了，於是我的護照便失效了。
一行禪師書: 一行禪師講《入出息念經》：一呼一吸間，回到當下的自己
能在玫瑰花中看到玫瑰以外的所有元素， 就能觸及玫瑰的真實。 【跟一行禪師過日常】 怎麼看 ◆忙碌的現代人往往忘記日常生活中行、住、坐、臥是什麼滋味。 一行禪師書 你明明想安慰對方，卻落得生氣吵架的下場？ 一行禪師書 你覺得別人不聽也不懂，你痛苦地假裝一切都沒問題？ 請停下來，回到自己，慈悲聆聽，滋養話語； 正念溝通有助你治癒過去，享受當下，為美好未來奠基。 最善巧的話語，最有力量的溝通 一行禪師寫給每一個覺得自己說不好或不會…
一行禪師書: 一行禪師 – 和好：療癒你的內在小孩
正念從來都不是要我們去追求什麼理想的美好人生，它只是讓我們的心與身同步。 為了洗碗的本身而洗碗、為了走路的本身而走路，一但我們很樸實的這麼做，生活的美好自然會體現。 書的開頭，一行禪師帶著我們從一段平凡的家庭生活談起。 一行禪師書 一位家中有嬰兒和幼童的爸爸，原本覺得為了陪家人、做家事，失去了屬於自己的時間。 一行禪師書2025 但自從他轉念，把陪伴家人和做家事的時間也看作是「屬於自己的」之後，他發現時間不再被切割，從此擁有了無限的時間。
一行禪師書: 佛教文化
這就是對父母的最好回報，因為這樣做，便達成了他們對兒女的期望。 「一行禪師」卻有點不一樣，很有《半半歌》的味道，似出一半家，又入一半世，心情半佛半神仙，以禪理來談情說愛，解救我們這幫凡夫俗子。 2014年11月11日，也即一行禪師88歲生日後的一個月，在經歷了幾個月的健康狀況的迅速惡化之後，一行禪師遭受了嚴重的中風。 一行禪師書 他仍然不能說話，而且右側大部分癱瘓，然而在他身上展現的平和、安詳、勇敢， 一行禪師書2025 仍繼續在以另一種形式宣揚佛法，鼓舞著許多人。 本書從禪法的角度重新定義什麼是喫，為什麼喫的時候充分覺察有其必要性。
一行禪師書: 正念的感官覺醒
一行禪師在書裏仔細解釋負面心理的成因，詳述通往療癒的各種概念和方法。 我對佛教和心理學是門外漢，淺讀此書後但覺那些對專注力的練習，可以應用於清理心裏的雜音。 書中以「正念呼吸」達至「活在當下」，令生命的每一刻都活得實在，更是寫得吸引。 「放下」、「慈悲」等等觀念，亦有助面對人生不如意的事，是生活態度重要的提點。 一行禪師書 篇幅有限，只能揀選書中一、兩個基本觀念在此與大家分享了。