合院式的大夫第位於大院的一角，其前面空地上本有其他族人的房屋。 於十九世紀六、七十年代時的大夫第人才濟濟，猶如七十二家房客，熱鬧非常。 而當年的大鍋飯及荔枝園則最教他懷念，可惜後人大多不懂愛惜古物，以致日久失修，風光不再，現時只剩下大院的圍牆和大門。 文氏子孫在南宋時出了一位力挽狂瀾的英雄，他就是「宋未三傑」之一的文天祥。 文天祥組織義軍，保衛國家，堅拒抗元，以死明志的品格歷來都是人們學習的對象，而新田文氏先祖文頌鑾的來頭也不小。
洲湖大夫第 洲湖大夫第位於距黎川縣城40多公里的華山墾殖場洲湖村山坳中,又稱“船屋”、“船形古宅”,建於清代道光二十四年,規模宏大。 大夫第(廣東省興寧市大夫第) 大夫第位於廣東省興寧市,於嘉慶已巳年(公年1809年)建成,大夫第原屋名是龍安圍,是當時著名鄉紳孟浩公投資興建。 大夫第是極具規模而精美的典型的二層客家圍龍屋。 大夫第(四川省蓬安縣大夫第) 大夫第坐落在蓬安縣利溪鎮南1公里處。 伍氏家族自湖廣入川後,於清國治光緒年間修建,為穿木結構,章檐歇山式房頂,有朝門、拴馬樁、前廳、正廳、左右廊道、左右廂… 大夫第(廣東省羅定市大夫第) 大夫第在羅定市羅城街道南永平村。
元朗大夫第: 新界好去處
「階」是與品有關或者說是由品派生出來的另一套等級制度，是用做標志官員身份與級別的稱號，亦稱「階官」。 此後，文氏的人口繁衍，家勢興旺，其後文孟常之孫文世歌帶領族人遷至元朗新田一帶，文氏族人自始在新田開枝散葉，文世歌亦成為新田文氏子孫的開山祖，今天在新田的多條村落，如永平村、蕃田村、青龍村等都屬於文氏家族的子孫。 袁振寧透露，上輪本地遊推出後有400至500人報名，相比下今次報名人數較少，只有約200至300人，他估計人數下降，或因「好多客人參加過，甚至自己去過不同地方」。
- 文 頌 鑾 於 清 同 治 四 年 (一 八 六 五 年) 建 這 府 第。
- 發言人又表示，有村民曾提及在大夫第的東面有一個池塘，有的村民甚至憶述他們小時候曾在此釣魚。
- 如閣下繼續使用本網頁，即表明同意接受此等免責條款。
- 前廳(又稱大廳),面闊五間,懸山頂,進深為九檁,明間樑架為五架樑前後雙步用,梁袱月梁造,梁下施丁…
- 大夫第院 大夫第院簡介 大夫第院是私人古宅院,位於廣東羅定市羅城鎮南永平村。
- 元朗新田永平村近150年歷史的法定古蹟「大夫第」，昨晚8時許，63歲姓文男子報案稱，看到一名男子在外圍徘徊，其後用腳踢開大門進入，於是報警。
可以作為香港早期中西文化匯集的佐證，其建築方式、結構和外形以至裝飾均根據中國傳統手法。 元朗大夫第2025 文氏的先祖源自四川，是南宋民族英雄文天祥後人，15世紀開始定居元朗新田，是香港五大族羣之一，對新界發展舉足輕重。 元朗大夫第 1987年大夫第便被列為古蹟，是香港最早一批得到保育重視的歷史建築。
元朗大夫第: 華麗歷史建築 ：元朗大夫第
這裡的交通工具選擇不多，有點不方便，首先我乘地鐵去九龍塘站，再乘東鐵去紅磡站，跟著轉西鐵去元朗站，在元朗站與JOE會合，最後一起乘76K巴士，在新田站下車便可以了。 大夫第於一九八七年定為法定古蹟後，經政府專業的維修與復原，於一九八八年對外開放，讓市民有機會參觀這座宏偉的傳統華南士紳階級府第。 大夫第後面原有一個荔枝園，其土地改作蓋建住宅，以作為保護大夫第的協議條件之一。 暫時仍沒有人可以解釋到大夫第究竟為何衰落，但可以推斷在一八九八年，新界租借給英國之前，大夫第內的生活方式已經轉變為一種比較鄉村式的生活，而大宅的主人文氏的後人開始從事一些工業，如在附屬建築物內生產荳奶。 這個園亭可能是由於荒廢倒塌後而被拆卸，其石砌部分及地磚因而用於別的地方上。
- 府第外四週有圍牆、柱礎、池塘、花崗石踏板等遺蹟，內部的設計則是傳統珠江三角洲兩進式三間兩廊的格局，府內屋樑、窗花等裝飾兼具中西藝術特色。
- 留意到文天祥手持寶劍，其實據知文天祥原本是一位文人，但文天祥帶領一眾「文家軍」努力到底力抗元軍。
- 天水圍新市鎮面積為488公頃，以住宅樓宇為主，包括多個公共屋邨、居屋屋苑、大型私人屋苑、服務式住宅及酒店等。
- 市民馬小姐的工作處所受疫情影響，現在仍然關閉，她說：「現在有一個空檔停下來，周圍行下、見識下。」她認為，香港有很多特別的地方，所以政府放寬防疫措施，她便報名參加本地遊，更大讚旅行團「抵玩」。
- 麟峯文公祠是文氏族人約於十七世紀中葉為紀念第八世祖文佛保（號麟峯）而建，屬傳統的三進兩院式建築，前進屏門上懸有「吐書堂」匾額，列祖木主則供奉在中進。
- 留意到大夫第的陶塑，不難注意到是「文如璧造」，文如璧是清代康熙年間陶塑名家，後開文如璧店，製作經營石灣陶器，以瓦脊羣像著稱，其後人以其名號經營至民國初年。
- 當中有部份內容提及到大夫第，希望可以採用到 閣下所拍到大夫第的相片。
再次帶團感到開心，認為向本地人介紹香港時沒有困難。 元朗大夫第 「做番自己嘅職業，緊係覺得會開心。」梁先生說。 本地遊復辦前，他曾到疫苗接種中心及檢疫中心兼職，又修讀不同課程，包括電工、地質旅遊、醫護、保安、物理治療助理增值自己。 元朗大夫第2025 不過最終還是選擇做導遊，稱「預計要搵其他傍身，但有得復工都復工」。
元朗大夫第: 落馬洲以外
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元朗大夫第: 新界風土名勝大觀
新田大夫第由當地大戶文氏的族人文頌鑾於清代同治四年（1865年）左右興建。 元朗大夫第 新田文氏即宋末烈士文天祥之堂弟文天瑞的後裔，其二十一世祖文頌鑾，曾於光緒十二年（1886年）丙戌科高中進士，朝廷欽點任「營用守府」之職，並因個人品行素著而獲清帝御賜「大夫」名銜。 府內屋簷下有兩塊以滿漢二文寫成的牌匾，更是光緒帝於1875年御賜表揚文頌鑾雙親的詔書木刻。 大夫第前後都有廣闊的庭園，四周有青磚牆環繞，建築裝飾精巧，中西合璧，是華南士紳級府第建築的典型，亦是全港最華麗的歷史建築之一。 報到時，需要出示針卡，上旅遊巴須探熱，並使用安心出行進入不同地方。
元朗大夫第: 元朗新田大夫第｜文氏古蹟探索之旅
香港不乏舊建築，但因較少宣傳，不少古蹟鮮為人知，新田大夫第就是一處被遺忘的好景點。 跑遊元朗新田大夫第，大宅圍牆外有建有門樓，門樓外有一幢永平村神廳，大宅前建廟，此佈局較少見。 七八十年代大夫第門樓外也貼有「華章堂」的堂號，大門兩旁貼有門聯：「殿入閭門行讓路；益隆世葉昭傳家」，牆上也曾經貼有「譚超球跌打醫師」的廣告，因為當時大夫第由六房人家分租合住，環境雜亂，經建築物亦顯得破舊。 元朗大夫第 位於大夫第大廳屋簷下的兩塊牌匾，分別刻有漢，滿兩種文字，是清光緒皇帝於一八七五年御賜表揚文頌鑾父母和雙親的詔書木刻。 這兩塊牌匾為目前本港已知僅有的例子，是本港鮮見的珍貴古物，極具曆史價值。 位於褒揚牌匾間的名匾是一位清朝官員文灼勳贈予屋主的。
元朗大夫第: 屯門好去處
新田位於落馬洲皇巴站附近，約莫10分鐘的路程。 元朗大夫第2025 元朗大夫第2025 新田最有名的景點是大夫第，即今天最主要的目的地。 大夫第的裝飾結閤中西，既有傳統木雕陶塑，有又洛可可式門拱，玻璃畫，是新界建築少有中西合璧的建築。
元朗大夫第: 巴士及小巴總站
然而因地勢偏遠，很多市民即便去過新田，也未曾到訪大夫第。 看守大夫第的保安員，常年與其相伴，對大夫第已瞭然於胸。 元朗大夫第 他如數家珍般的介紹，能讓遊客迅速瞭解這座建築的有趣過往。
元朗大夫第: 大夫第呈船形的屋脊
據文氏族譜所載，其先祖源自四川，南宋時輾轉移徒至江西及廣東。 據說當時其中一位顯赫族人文天瑞與宋未名將文天祥有血緣關係。 其實考古學並不經常提供所有答案，有時還會產生許多問題。
元朗大夫第: 元朗鄉郊的傳統文化和自然美境
團友更可於塔門品嚐生猛海鮮餐，及購買海味、土特產，團費599元起。 『宅谷地產資訊網』只提供資訊媒介平臺給予網絡使用者放盤或搜尋樓盤，資訊內容由第三方提供者提供或由『宅谷地產資訊網』從其他參考資料或來源獲取。 本網頁中涉及任何人士、產品或服務的資訊，不得視為『宅谷地產資訊網』推薦或認可。 由於『宅谷地產資訊網』不另核實第三方提供者的身份或所提供資訊的正確性及完整性或任何資訊並非最新的，請閣下自行向有關人士及部門核實。 若有任何爭議，或因為使用本網頁的資訊而引致直接或間接損失，『宅谷地產資訊網』概不負責。 『宅谷地產資訊網』不發表任何聲明或作出任何保證，無論是明示或暗示的，就資訊的正確性及完整性作出任何保證。
元朗大夫第: 大夫第及其歷史背景
1964年，世界自然基金會創辦人斯科特爵士（Sir Peter Scott）到訪米埔後撰寫報告，向香港政府建議在后海灣一帶成立自然保護區，保護生物豐富的泥灘及紅樹林沼澤地應被預留作科學研究及教育用途。 在大夫第與新發現的建築結構之間有一大片空地，經發掘後發現在其下面鋪有堅實的灰色地臺，跟現今鄉村的禾堂相似。 另外，在空地的東部也發現了一片相信屬於相當近期的紅色地面。 發言人又表示，有村民曾提及在大夫第的東面有一個池塘，有的村民甚至憶述他們小時候曾在此釣魚。 發掘時從堆滿建築廢料的花崗岩石地板下勉強看到有水，經過整個星期用機械清理了數以噸計的垃圾後，整個池塘才顯露出來，是項發現無不令村民感到驚訝及讚嘆。
美國派出戰機，在阿拉斯加高空將一個不明物體擊落。 柯比表示，這個物體與之前被擊落的中國氣球有不同之處，這個物體看似沒有機動性，只靠風向支配，目前不清楚這個物體從何而來，亦不知道是誰擁有這個物體。 柯比強調，美國對領空保持警惕，總統一直將國家安全利益放在首位。 羣豐大夫第 羣豐大夫第又名仁厚溫公祠,位於梅州市梅縣區丙村鎮羣豐村。 它始建於明朝弘治年間(1490年),由溫氏九世祖應瓊公所建,至今已有500多年的歷史。
主建築東西兩側各有面闊一開間的附屬建築物，東翼設有花廳和內院，西翼建築則以長廊相隔，設有廚房、偏廳和廁所。 大夫第的全面修復工程在古物古蹟辦事處和建築署的監督下於一九八八年竣工。 大夫第 於清同治四年(一八六五年)由文頌鑾所建，文氏的先祖自十五世紀已在新田定居。 大夫第 是個有濃厚 圍村 文化價值的 歷史建築 ，現已被評定為 古蹟 。 大夫第 是本港最華麗的傳統建築之一，並以其精巧的建築裝飾而著名。
如閣下繼續使用本網頁，即表明同意接受此等免責條款。 交通：於元朗市乘76K巴士於新田郵局下車，往永平村方向步行約5分鐘；或乘76專線小巴。 ，為文氏富裕子弟文頌鑾於1865年前後修建，於1987年定為法定古蹟，於1988年對外開放供市民參觀。 喺香港二百幾個離島入面，以大嶼山、南丫島、長洲同埋坪洲比較多人住，島上面大部分嘅自然環境同名勝古蹟一直保存住，島上嘅鄉鎮而家都仲保持住養魚、種菜、醃製等等嘅作業，亦都係本地都市人放假嘅好去處。 網上週六（11 日）流傳一段影片，顯示一名 Tesla M3 司機在大埔公路往沙田方向行駛時，被拍到疑似開啟自動駕駛模式，並雙手離軚。 發文者當時正在一輛貨車中，稱目測該 Tesla 司機是一名女司機。
元朗大夫第: 元朗新田大夫第 – 清朝五品大官的府第
導遊梁先生沿途簡介香港地區，包括青馬大橋、理工大學等資料。 新田大夫第由當地大戶文氏的族人文頌鑾於清代同治4年（1865年）左右興建。 新田文氏即宋末烈士文天祥之堂弟文天瑞的後裔，其21世祖文頌鑾，曾於光緒12年（1886年）丙戌科高中進士，朝廷欽點任「營用守府」之職，並因個人品行素著而獲清帝御賜「大夫」名銜。 這裡是元朗新田，因為放大假的關係，所以想計劃去較遠的地方輕鬆，於是選擇元朗新田，要找一個熟悉新界區的朋友JOE陪我去，擔任我的導遊。
元朗大夫第: 大夫第(香港特別行政區元朗區大夫第)
香港中文大學聯合書院收藏了不少新界鄉村的族譜，甚至有一份名為「新田村文氏族譜」的文件，但查閱其微縮菲林時，卻發現並非新文文氏的完整族譜（因頁數不多），而且拍攝的質素非常差，看不清楚文件內容。 民間的宗教信仰來自五湖四海 , 郊遊去寺廟 , 欣賞大自然，遠離煩囂都市, 元朗大夫第 放下煩惱. 香港文化和歷史遺蹟遍佈港九新界 , 佛教,道教,或是歷代聖賢的廟堂 . 鄧氏來自江西，廖氏自福建南下，其餘的侯氏、文氏與彭氏，則由中國北方移居東莞，再移居新界。 大夫第的建築風格深受西方文化影響，其中一些主要的裝飾特徵，如玻璃窗的彩色玻璃及巴洛克式拱形門廊上的花葉彩磚，滲透着當時瑰麗的西方色彩。
而在大夫第內的畫像最左面的人是誰，亦有二說，一說指這人是文頌鑾七子之一（導賞員持此說），一說指這人是文氏的二十世祖（跑遊元朗持此說）。 從大夫第「營用守備」一牌匾上，有「臣文灼勳恭承」，證此牌匾所說的營用守備是指文灼勳的官職。 而根據點2指出的時序，文灼勳與文頌鑾並不可能是指同一人，故此考上進士的文灼勳另有其人，很可能是文氏其他宗親。 元朗大夫第 從點1得知，文頌鑾在光緒元年己經是正五品官，而官員再考科舉的情況極為少有，故此說他在光緒十二年高中進士並不合理。 更甚，同知在清朝乃文官職銜，而營用守府（正式官制中並無守府之職，而只有守備之職，可能是職銜異名。）乃武官職銜，文官被援武職銜亦不合理。
元朗大夫第: 大夫第池塘
走進宗祠，首先吸引你目光的，可能是那些無處不在的圖案和花飾（留意檐板、柱身和牆身等等），它們每一個都有其含意，詩無邪，建築物上的紋飾亦然，盡是美好的祝願、對後代的提醒、祖宗的故事。 村民的傳說中，大夫弟擁有者的功名是買回來的，費用可能來自橫財。 大夫第的建築風格深受西方文化影響，其中一些主要的裝飾特徵，如玻璃窗的彩色玻璃及巴洛克式拱形門廊上的花葉彩磚，滲透着當時瑰麗的西方色彩。 這座華麗的府第，由一位被清朝皇帝賜封爲“大夫”(即“進士”)的書生所興建。 府內滿布灰塑壁畫和寓意吉祥的木刻，富麗堂皇，氣派雍容，令人驚歎。 大夫第前後均開闢了廣闊的庭園，四周有青磚牆環繞。