開基李府千歲最早可追溯至清康熙四年，明永曆十九年（1665年），先民自中國渡海來臺時，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明李府千歲金身隨船。 明治三十五年（1902年），莊民集資興建公厝型廟宇，並將廟名取為「慈安宮」。 民國三十四年（1945年），廟宇重建，同時東港東隆宮溫府二千歲奉旨鎮駐，為答謝溫府二千歲前往輔助，遂將廟名「慈安宮」改為「東隆宮」，成為全臺第二開基東隆宮。 三寮灣東隆宮2025 自此李、溫二千歲相輔相成，廟宇香火鼎盛，也先後在臺灣各地分靈建宮、設壇。 民國五十四年（1965年），因建築有部分毀損，因此將廟宇整修，完工後於民國五十五年（1966年）啟建三朝清醮。
- 林姓中壇元帥的母親往生後，李府千歲賜其林媽娘娘的聖號，並建一小祠，讓林媽娘娘享有人間香火，三寮灣東隆宮早晚都派人到林媽娘娘小祠上香。
- 3樓的王爺信仰文物館，是臺灣唯一的王爺信仰主題館，以王爺信仰及刈香醮典為特色，以照片圖像、祭典的實物與精緻的木雕呈現，將王爺信仰文化介紹的巨細靡遺；如事先預約參觀導覽，能更深入瞭解鹽分地帶王爺信仰的習俗。
- 民國卅四年初，東港東隆宮溫府二千歲，奉旨鎮駐本宮濟世，從此，李、溫二府千歲，相輔相成，大展神威，南巡北狩，受惠善信遍及全省各地，廟譽日隆，香火更盛，外地善信感恩之餘，又為方便就近奉祀參拜、庇佑，乃先後分靈建宮、設壇者有，臺北、中和、板橋、高雄、五甲、鳳山等地。
- 據調查慈安宮之命名，係因三寮灣屬學甲堡，當時堡內廟宇大部份冠以「慈濟宮」的「慈」字為首，以示對 保生大帝的敬意，因而有慈安宮之廟名。
Copyright © 2023 微廟網-專業廟會微電影紀錄影片拍攝與討論.宗教廟宇文創雜誌與商品發行！ 東隆宮的保生大帝，則是在1895年，三寮灣在行政區上編列進入學甲莊後，由莊民發起前往 學甲慈濟宮 分靈保生大帝。 熱鬧的三寮灣東隆宮舉行過的「送王船」活動，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，所乘之船號稱「溫王船」的木造王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆十一月初一日啟行，先「遷船」遶莊接受膜拜，後轉「航」火化。 此地認為，「溫王爺」將在代天巡狩後，昇天向玉皇大帝報告，之後才返廟坐鎮。
三寮灣東隆宮: 文化部
據調查慈安宮之命名，係因三寮灣屬學甲堡，當時堡內廟宇大部份冠以「慈濟宮」的「慈」字為首，以示對 保生大帝的敬意，因而有慈安宮之廟名。 侯正仁說，東隆宮以傳統閩式建築設計，內主祀神明有李、溫、吳、池府千歲及保生大帝。 三寮灣東隆宮2025 三寮灣東隆宮將在10月7日上午舉辦安爐大典，迎請東港東隆宮溫府千歲、學甲慈濟宮保生大帝、北門南鯤鯓代天府池府千歲等神尊到場護持，三寮灣莊民也將準備紅圓發粿敬拜。 〔記者楊金城／臺南報導〕因應全國防疫，臺南市北門區三寮灣東隆宮今天（15日）宣佈因為疫情嚴峻，取消下週的進香、遶境活動。 高雄東隆宮又稱第三東隆宮，主祀溫府三千歲，是東港東隆宮溫府大千歲的第三個兄弟。
他指出因為廟頂的玻璃剪黏裝飾褪色，便將其拆下以進行修復工作，進而能成為新的展品。 三寮灣東隆宮是先民隨著鄭成功渡海來臺開墾，迎請李府千歲神像護佑，創廟甚早，主祀李、溫、吳、池府千歲及保生大帝，並以王船醮典聞名。 臺南市北門區三寮灣東隆宮「新春嘉年華」，其中大年初一、初二舉辦「擲筊PK」大賽已進入第6年頭，冠軍得主將獲得125CC機車，總共錄取10名優勝者將獲頒優厚獎金及獎杯，更設置特別獎一名（連續笑杯最多者），比賽中並穿插摸彩助興，每年均吸引2千人熱烈報名。 （圖／翻攝自慈濟仙官府臉書專頁）林姓中壇元帥的母親往生後，李府千歲賜其林媽娘娘的聖號，並建一小祠，讓林媽娘娘享有人間香火，三寮灣東隆宮早晚都派人到林媽娘娘小祠上香。
三寮灣東隆宮: 【臺南北門景點】東隆宮看王船 x 王爺信仰文化館 x 水滸傳英雄館，順道欣賞北門潟湖蚵棚景色
三寮灣東隆宮主祀李府、溫府、吳府、池府千歲和保生大帝，是臺南濱海大廟之一，以三年一科的王船醮著名，3年多前開始進行廟頂翻修，新建拜亭和牌樓，原廟埕的鐵鑄天公爐因年久，氧化龜裂，更早在2013年由董監事會向李府千歲擲筊請示鑄造新的天公爐。 民國卅四年，拆除公厝式舊廟重建，為答謝東港東隆宮溫府二千歲輔助之恩，隨將廟額「慈安宮」易為「東隆宮」，成為本省第二開基東隆宮。 侯明舜強調，東隆宮李府千歲廣大神威，庇佑眾善信平安、幸福、快樂，新的一年大發其祥、財源廣進，同時營造鼎沸人潮及新年繽紛氣氛，也提供社區民眾正當娛樂活動，新春期間還有古早味美食品嚐、手輦改運、鑽轎下、以及藝文活動等。
- 而慈安宮為了答謝溫府千歲，便改名為「東隆宮」，成為臺灣第二間東隆宮。
- 現不僅是三寮灣社區小型民俗文物博物館，更是全國目前僅有的王爺信仰主題館，對王船信仰有興趣者值得細細觀賞。
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- 臺灣臺南市北門區三光裏主神李府千歲建立時間1978年重建三寮灣東隆宮，位於臺南市北門區三光裏，為學甲十三莊之一三寮灣的莊頭廟。
- 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。
- 熱鬧的「送王船」活動，每3年舉行一次，既不請瘟王，也不為瘟王舉行「迎王」儀式，而是將「送王」昇華為崇功報德，恭送溫王爺出巡，信徒深信王爺乘坐王船出巡執行「代天巡狩」，會盡快回宮長駐，繼續保境佑民，人神之間期待、互信之情感相互牽繫著。
三寮灣東隆宮的中壇元帥並非我們熟悉的李哪吒，其姓氏為林，背後則流傳著一段感人故事。 （圖／翻攝自玉敕代天府三寮灣東隆宮臉書專頁）根據當地傳說，三寮灣的李府千歲是唐朝時玉帝冊封的三十六為進士之一，當年從將軍溪上岸後原本選擇要去南鯤鯓，但經過三寮灣時延遲了一下，南鯤鯓的神位已讓吳三王坐去。 吳三王向李府千歲表示，三寮灣的地理很好，如果三寮灣遇到困難，南鯤鯓一定會出手相助。 三寮灣東隆宮 三寮灣東隆宮2025 這個故事亦有續集，大家耳熟能詳的「吳王斬私佛」，就是發生在三寮灣地區。
三寮灣東隆宮: 高雄東隆宮- 李府千歲黑旗開拓的第三東隆
本官為提昇地方文化水平，加強社區文化建設，經全體董監事共識下，於八十四年十一月一日，恭請國家文藝基金會董事長陳奇祿博士，臺灣省文獻會簡榮聰主委，前歷史博物館何浩天館長，北門鄉洪登科鄉長及本宮侯萬蟾董事長等主持動土大典，興建「三寮灣東隆宮文化中心」，硬體建設於八十五年全部完成。 三寮灣東隆宮 東隆文化中心位於本宮南側，佔地二九二坪，建築地下一樓及地上七樓，計建坪一○六四坪。 建築基礎、樑、柱、樓板等，採永久性銅筋結構，外觀採我國北方宮殿造形設計，並配龍鳳草木彩繪，朱紅圓柱，浮雕欄杆，雲頭雕塑，上覆金黃色琉璃瓦，莊嚴雅觀，氣派非凡。 一樓：設「展覽櫥窗」六個，大廳、展覽廳、辦公服務臺，經常舉辦書法、陶藝、相片等展覽。 二樓：演藝廳，由行政院文化建設委員會輔導、補助、設立演藝廳，有高級音響、燈光、舞臺等設備，經常舉辦交誼、表演、唱歌、跳舞、開會、講道等，於89年1月9日舉辦揭幕典禮後開放啟用。
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侯正仁提到，每年農曆4月中旬，三寮灣東隆宮都會前往東港東隆宮、學甲慈濟宮、南鯤鯓代天府進香，進香隊伍至少上千人，原本決定5月22日（農曆4月11日）舉辦進香祭典活動、5月26日（農曆4月15日）舉辦遶境保平安祭典活動，因疫情2個活動經董事會，均決議取消。 說到東隆宮，東港東隆宮的盛名絕對最為人所知，其每三年一次的東港迎王平安祭典更是臺灣重要民俗盛事與宗教慶典。 除此之外，東港東隆宮溫府千歲一脈的臺灣還有4間，分別為臺南北門三寮灣東隆宮、高雄前金東隆宮、臺北雙園東隆宮、高雄大樹東隆宮。 東隆宮王爺信仰文物館的另一項特色就是擁有《水滸傳》中梁山泊108條好漢的陶塑人像。 原本梁山泊與王爺信仰一點關係都沒有，當年因廟方管理人員喜愛而蒐藏，後禮聘中國廣東石灣陶藝場名家，耗時三年時間製作完成108尊栩栩如生的交趾陶人像，每尊人像雕工精細，也充分地展現出鋤強扶弱好漢的粗曠性格，是國內難得一見的民俗藝術作品。
三寮灣東隆宮: 北門三寮灣東隆宮
張麗珠也提到三寮灣東隆宮的歷史沿革，三百多年前三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺，便迎請李府千歲神像保佑，而後興建「慈安宮」奉祀，此宮便為東隆宮之前身。 至日據時期，日本人嚴禁人民奉祀神佛而毀壞神像，然而見證李府千歲神蹟後，日本人產生尊敬之意，因此李府千歲金身得以保存至今。 而目前宮內主寺除了李府千歲，更包括吳府千歲、溫府千歲、池府千歲四尊王爺，以及保生大帝，統稱「四王一帝」。
三寮灣東隆宮: 信眾搶頭香撞倒天公爐 他神解「媽祖的困惑」！
本宮佔地一千餘坪，建坪四百餘坪，建築為三川五門兩殿式格局，屋頂剪黏變化無窮，或雙龍朝三星、或雙龍拜塔、或雙龍搶珠；配以鮮豔的花卉，翠綠的松柏與造型生動的青龍彩鳳、人物瑞獸，交織成瑰麗奇妙的景緻，令人不由駐足細細欣賞。 前座代天府，前有石將軍持槍挺立，威風凜凜，頗有大將之風，為他廟所罕見 ; 另有石獅、麒麟數對，神態迥然不同，均為上上之作。 木造的溫王船，會在溫府千歲誕辰日的農曆11月1日啟行，先「遷船」遶莊接受膜拜，後轉航燒化，為臺灣著名宗教文化活動之一。 (二)「水滸英雄館」：本館展示禮聘廣東佛山石灣陶藝名家，耗時三年製作完成之「梁山伯」一O八條好漢陶塑像，尊尊創作，作工精細，栩栩如生，為海內唯一全套梁山人馬之石灣陶塑像，誠為難得一見之民俗藝術傑作。 (一)「禮俗文物館」：本館是「王爺信仰文物館」的延伸副館，蒐集、展示數百種與祭祀、禮俗相關之文物，舉凡金銀紙類、祭器、法器、祭品及祝壽排場等，逐一做詳盡說明與用途之介紹，為一研究與保存民俗文物之主題文物館。
三寮灣東隆宮: 三寮灣東隆宮東隆文化中心
此外，禮俗文物館及水滸英雄館，也都很有可看性，尤其水滸英雄館內的作品是禮聘舉世聞名之廣東石灣陶藝廠，耗時三年始製作完成梁山泊108條好漢塑像，為全臺唯一全套梁山人馬的石灣陶塑像，非常難得一見。 逛完後，不彷到鄰近的蘆竹溝欣賞北門潟湖的美麗的夕陽，為旅程畫下美麗的句點。 東隆宮當初是三寮灣先民們隨著延平郡王鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。 東隆宮原名「慈安宮」；民國34年與屏東東港東隆宮的溫府王爺前來駐鎮而結緣，並維持與屏東東港每3年一科王船祭及刈香醮典儀式，同時祀船文化及迎王儀式漸成為西南沿海地方獨特有的宗教節慶活動。 東隆宮文化中心過年期間全面開放免費參觀，是全國唯一以「王爺信仰」為主題知名地方文物館，春節期間配合舉辦宗教裝飾藝術的「宗教傳藝」藝術創作聯展，邀請劉進文雕刻家「府城、虎城、福城」老虎木雕，劉進文12年前曾雕刻老虎60公分，今年的老虎90公分，象徵虎年生豐。
三寮灣東隆宮: 開放時間
成神後被皇帝追封「代天巡狩」，頒旨全國建廟奉祀，春秋致祭，永享人間香火。 東隆宮的城隍殿門神，潘麗水藝師畫的是「四大元帥」的高元帥、殷元帥。 四大元帥相傳是鎮守玉皇大帝凌霄寶殿的鎮殿武士，為楊、李、高、殷四元帥（亦有說法是溫、康、馬、趙四元帥）。 四大元帥中，最容易辨識的應是「高元帥」，原因是他常被繪以持劍、舉嬰的形象。 傳說，高元帥四處行醫，小孩和孕婦也來者不拒；民間另有說法是，被誣陷的高元帥為了擔心連累妻子和孩子而自殺，死前誓言要保護妻子和孩子。 三寮灣東隆宮 除了東隆宮的門神外，高元帥作為三十六官將之一，仔細觀察繪有三十六官將的門神，也會發現騎著鹿、舉著嬰兒的高元帥身影。
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銅製王船為全臺唯一僅有的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，栩栩如生，人物造型神態活現，頗具民俗藝術價值。 位於三樓的「東隆宮王爺信仰文物館」所佔地廣為 220 坪，內容包含王船信仰、王醮醮典、祀宴王爺、請王與安座、中國與臺灣的代天巡狩王爺、三寮灣東隆宮的王爺信仰、王爺遶境與陣頭表演…等七大主題。 文物館內的收藏，大多為長久保存下來與王爺信仰相關的文物資料，包含了祭王船會使用到的航行用品、文案用品、食物等。
三寮灣東隆宮: 三寮灣東隆宮
東隆宮是三寮灣先民們隨著鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，初乃創草寮、建公厝奉祀。 廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，啟建於西元1976年間；銅製王船為全臺唯一的泉州式古帆船，水手、船舍雕工精細，人物造型神態活現，深具民俗藝術價值。 新冠肺炎疫情嚴峻，臺南市北門區三寮灣東隆宮15日上午宣佈將取消下週的前往屏東東港東隆宮、學甲慈濟宮、南鯤鯓代天府的千人進香及遶境保平安祭典活動；東隆宮這2大祭典已連續2年因疫情取消。 東隆文化中心的成立，與臺灣的文化政策密切相關，文化部的前身文建會於2002年推動「地方文化館計畫」，在全臺臺各地積極輔導各鄉鎮設立文化館舍。 東隆文化中心外觀採取閩南及宮廷式建築，富麗堂皇，一樓有宋江陣的展示，二樓為演藝廳、逐樓而上還有：「王爺信仰文物館」、「水滸英雄館」及「禮俗文物館」，主要以臺灣民間信仰為展示主題。
三寮灣東隆宮: 建築特色 ：
三寮灣東隆宮有著三年一度的「王船醮」儀式，儀式的最末，是恭送「溫王爺」乘船代天巡狩，祈福保平安。 1978年廟宇改建時，信眾感念溫府千歲庇蔭，也鑄造了一艘「永祀溫王船」在廟中供信徒奉祀參拜。 這艘全國唯一的銅鑄王船，為泉州式古帆船，船上有木雕船舍、水手和馬匹，有的人在調整風帆，有的在餵食馬匹，有的手執令牌，每一個人物都在船上忙碌著，儼然是在做出巡的準備。 民國34年初，東港東隆宮溫府二千歲奉旨駐駕慈安宮，協助李府千歲保佑當地民眾，同年拆除公厝型廟宇慈安宮，興建新廟房，而為感念溫府二千歲的輔助之恩，更易廟名為「東隆宮」，成為全臺「第二東隆宮」，當時在交通不便的時代，也意外牽起與 東港東隆宮 溫府王爺廟 之緣分。 李府千歲神威顯赫，保佑當地民眾，1902年為感念王爺的照顧，集資興建公厝「慈安宮」，奉祀李府千歲，為東隆宮的前身。
後殿是一座設計新穎，風格別具的二層樓建築，禽前設有新型天井，頂鑲圓玻璃無數，乃採自大輪船窗材，採光極佳，為廟宇創作傑作。 精美神龕分上下兩層，上為「凌霄寶殿」，崇祀 玉皇上帝、南鬥星君、北斗星君、配祀四大天王及八仙女等。 三寮灣東隆宮2025 下層為「海山寺」，奉祀 觀音菩薩、韋陀尊者、文衡聖帝、註生娘娘、夫人媽等。 本宮新建廟宇莊嚴宏偉，金碧輝煌，廟前兩根參天大旗竿，遠遠可見，氣勢萬千。
三寮灣東隆宮: 三寮灣東隆宮文化中心
位於三寮灣東隆宮拜殿的這對石柱，屬於「花鳥柱」，有別於龍柱展現的陽剛氣息，花鳥柱又多了一點溫婉。 1.高速公路南下往84線接61線，往北門三寮灣交流道下(蘆竹溝)，即可到達。 三寮灣東隆宮 三寮灣東隆宮2025 2.高速公路南下至新營交流道下，通往學甲方向經174縣道往溪底寮至三寮灣。
三寮灣東隆宮: 活動位置圖
四樓：設「禮俗文物館」、「水滸英雄館」，於90年10月25日正式開放參觀。 禮俗文物館：本館是「王爺信仰文物館」的延伸副館，蒐集、展示數百種祭祀、禮俗相關之文物，舉凡金銀紙類、祭器、法器、祭品及祝壽排場等，逐一做詳盡說明與用途之介紹，為一研究與保存民俗文物之主題文物館。 水滸英雄館：本館展示禮聘廣東佛山石灣陶藝名家，耗時三年製作完成之「樑山泊」一零八條好漢陶塑像，誠為難得一見之民俗藝術傑作。
林姓中壇元帥的母親往生後，李府千歲賜其林媽娘娘的聖號，並建一小祠，讓林媽娘娘享有人間香火，三寮灣東隆宮早晚都派人到林媽娘娘小祠上香。 每年農曆七月初一是林姓中壇元帥的聖誕，在這一天三寮灣東隆宮必會準備好神轎與文武陣頭，由中壇元帥恭請母親前往三寮灣東隆宮看戲。 據說林媽娘娘愛看車鼓陣，但有一年廟方與信眾並未請車鼓陣，但是當天卻有一團車鼓陣前來表演，該團團長表示，有一位年輕人請他們來表演，此時廟方與信眾才恍然大悟，那名年輕人應該就是中壇元帥的化身，只為了讓母親看到最喜歡的車鼓陣。
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中山高下新營交流道，循 172 縣道至鹽水，後轉臺 19 開往學甲方向，至學甲接 174 縣道往北門溪底寮、蘆竹溝方向即可至三寮灣。 開車北上： 中山高下麻豆交流道，循 171 縣道遵循指標開往學甲方向，至學甲接 174 縣道往北門溪底寮、蘆竹溝方向即可至三寮灣。 本宮是一傳統閩南式廟宇建築，格局恢弘秀麗，精緻典雅，是榮獲「國家薪傳獎」的福建省溪底派閩式廟宇大木匠師王錦木老先生所精心設計，他在榮獲「薪傳獎」發表談話時公開表示，三寮灣東隆宮是一座最能代表他溪底派整體建廟理念與風格的廟宇，也是他一生中最滿意的作品。 民國五十九年，本宮為崇功報德，答謝神庥而崇體制，於十月再拆除廟宇重建，經八年後，於六十七年十月竣工慶成，是為今之廟貌。 後來善信們為崇功報德，乃集資於民前十年（一九○二年）興建公厝型廟宇──慈安宮奉祀，此為「三寮灣東隆宮」的前身。 本作品出自銅雕師傅秦華，為信徒集資捐獻的永祀王船，形制為王船工藝中較為少見的泉州式古帆船，水手、船舍、船身、船帆比例協調，人物具動態，船身綴以淺浮雕之龍身，飛騰而上，展現律動美感，更增添此作品的工藝之美。
三寮灣東隆宮: 「臺灣中心」爆募款爭議 吹哨者揭露「聖光事件」始末
在2023年起始之際，歡迎大家來參觀以「鹽鄉風情」為主題的油畫展覽，來一趟藝術文化之旅。 三寮灣東隆宮2025 說到這大家一定覺得很奇怪，為什麼一開始是李府千歲來，但現在主位卻是溫府三千歲呢？ 這就要說到當時從北門移民至前金的曾、林、洪、朱、黃，五姓人士說起，當時李府千歲的黑令旗來此發揮時，威靈顯赫，信眾漸多，後來要雕塑李府千歲金身入靈時，前來的神靈表示其為溫府三千歲，信眾於是又在另雕金身給溫千歲，而溫千歲也幫助地方與信眾甚多，李府千歲為了感謝溫府三千歲，便把主位讓給祂。
三寮灣東隆宮: 三寮灣東隆宮 ⭐⭐⭐⭐
在導覽進入尾聲之際，張麗珠也帶我們參觀東隆宮內兩艘永駐宮內的王船，一艘則在宮外的木製王船，另一艘位於後殿，是由信徒捐獻，全國唯一的銅製王船。 最後，我們在宮外一面繪有王船遊天河的大型3D繪畫前合照，此次造訪三寮灣東隆宮也告一段落。 接著，張麗珠與總幹事吳崑源帶領我們到並未對外開放的六樓，此處放置了許多玻璃剪黏。 吳崑源說明這些玻璃剪黏相較於交趾陶剪黏，保存年限較短，而且當初師傅必須直接在廟頂製作，相當費工。
三寮灣東隆宮: 北門潟湖
不過高雄東隆宮最一開始是延靈自三寮灣東隆宮（第二東隆宮）的李府千歲黑令旗，後來才慢慢加入溫府三千歲、吳府千歲（南鯤鯓代天府延靈）、保生大帝（學甲慈濟宮延靈）、南海佛祖（赤山龍湖巖與南鯤鯓代天府延靈）等神。 在三百三十八年前，先民由大陸渡海來臺時，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明 李府千歲金尊隨船保護渡臺。 來臺後落腳於此，初搭建三間草寮安身，因三間草寮之間，道路彎曲，因而有「三寮灣」之稱而沿用至今。 信仰的起源是明朝永曆19年（1665）來臺的先民，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護，落腳此處後先在草寮中安頓神像，到日治時期才正式建廟奉祀。 北門區三寮灣東隆宮董事長侯正仁表示，東隆宮是三寮灣先民們隨鄭成功渡海來臺開墾，為保佑平安渡海，特迎請李府千歲神像護佑，後眾生為感念千歲神威大顯，起初乃創草寮、建公厝奉祀。 三寮灣東隆宮的王船信仰尚有一個特色，那就是廟內同時供祀二艘永遠駐廟的王船，一木一銅，木船在右殿，銅船在後殿，啟建於民國65年間。