車輛停定在入村的路口，旁邊第一間村屋的戶外有一個小公園。 公園裏除了塑膠短滑梯和橡膠地墊，還有各區常見在天未全亮時老人家便已零散佔據、透過踏步和雙手劃圈等重複動作來活動手腳的健身器械。 仔細看，公園裏張貼着告示：「私人產業，歡迎參觀，責任自負」，才驟然明白這不是一個「大家」的公園。 同行的人紛紛讚歎，這是香港為數不多的「私人公園」呢。
- 目前村委會各自然村道路暢通，電話入戶率達80%，90%以上的羣衆飲上了衛生潔淨的自來水，羣衆生活正朝小康目標邁進，社會治安好，人民羣衆有一個安定團結的生活環境。
- 後來，村民又在大樹下建了一個廟，叫做“社王廟”或“社公廟”，稱社土爲“社公菩薩”。
- 數年前曾到大埔社山村， 看看大樟樹， 當時樟樹已經有倒塌危機，為了安全起見，通往觀賞樟樹的步道已經封閉。
- 他認為做法不合理，村民一直在原址居住，亦有郵寄地址，申請人可以郵寄通知受影響業主，認為被通知是最基本權利，發展商的做法違反城規會的指引，因此要求城規會拒絕其申請。
- 神木旁原建有一條高架步道供遊人賞樹，惟因大樹有倒塌危機，步道現已封閉，而部分樹身外亦以鐵絲網圍封，但遊人仍可在外圍觀賞神木豐茂雄壯的姿態。
- 左支小路地圖上有兩路可登荔枝山，惟抵路口，只見閘後惡狗而不見路，只好回走至蓬萊閬苑。
左支小路地圖上有兩路可登荔枝山，惟抵路口，只見閘後惡狗而不見路，只好回走至蓬萊閬苑。 蓬萊閬苑位處半山洲鳳凰山，閘口有「鳳凰山」三字，建於六十年代中旬，仿照道教神仙棲居的仙苑，供奉呂祖先像和八仙像。 疑似蓬萊閬苑的職員得知我欲往大埔滘，隨即聲稱山裏有蛇而不准我上山，我只好詢問廁所所在，除了小解外，更是通往大埔滘小徑的入口處。 今日嘗試與別不同之路線，原定計劃除社山外，打算一併登上荔枝山及鹿山，惟如斯行程，卻屢遇阻滯。 總人口7880人，1570戶，全村總耕地面積1639畝，山地3400畝，以農業爲主。
社山村: 社山村 近期成交
因為村莊大部分位處低地，所以約八成風水林低於海拔100米，記錄中超過海拔300米的風水林，只有馬鞍山昂平一地。 最後，往林錦公路方向走到小巴站則可乘搭九巴64K前往港鐵大埔墟站或太和站。 大埔碗窰是香港目前發現唯一的青花瓷窰址，是香港法定古蹟之一。
有中學和小學各1所，有普寧市重點文物保護單位浴龍巖名勝古蹟、 金德塔風景區等多處歷史文物，民風淳樸、治安穩定，村民安居樂業，2009年被普寧市政府評為文明村。 與本鎮之安仁村、溪南村、大東山村，溪橋村接壤，並與燎原鎮夏地村，大員村隔山而居，與揭西縣部分地區隔河而望。 主要農產品：青欖、青梅，桃子,李子近年還種植馬鈴薯。
社山村: 社山村評論
改革開放以來，社山村委會村民逐漸從純農走出來，紛紛洗腳上田，到廣州、深圳等地從事建築等工作，村民的收入逐年增加，絕大部分已建起了樓房，電話入戶率達80%，90%以上羣衆飲上了衛生潔淨的自來水，村民的生活環境得到明顯的改善。 社山村 社山村委會屬丘陵山區，農業以種植水稻、花生、香蕉、玉米爲主，經濟發展有淡水養殖業，產品加工和手工業。 隨着改革開放以來，在黨的正確領導下，人民羣衆生活已經步入一個新的發展階段。 目前村委會各自然村道路暢通，電話入戶率達80%，90%以上的羣衆飲上了衛生潔淨的自來水，羣衆生活正朝小康目標邁進，社會治安好，人民羣衆有一個安定團結的生活環境。 九十年代初，在上級的重視及村委會幹部羣衆的大力支持下，千方百計集資，建成了一幢佔地350平方米，高三層，造價35多萬元的村委會辦公大樓。
陳村長說，當年的殮葬都是由村民間一手一腳合力完成。 每當有人在祠堂裏病死老死，村長便會跑到警察局報備，警察來看過以後便回差館「寫張紙」，便可以去買棺材，幫死者抹淨身體穿上壽衣，「買了棺材擡回來自己入殮，請喃嘸佬。揀了位，我們自己鋤的，不經外人」。 聽來溫馨，村長說是銀紙問題，「不是家家咁多錢，一定要村民來幫手的」。 重要聲明：本網站是以即時上載留言等方式運作，對所有留言的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 而一切留言之言論只代表留言者個人意見，並非本網站之立場，讀者及用戶不應信賴內容，並應自行判斷內容之真實性。
社山村: 社山村 位置地圖
大埔滘老圍 白鷺湖互動中心近來進行優化工程，原本的「小白鷺餐廳」不見了，新開了一間純白歐陸風西餐廳「Billow」。 白鷺湖互動中心湖水波如鏡，倒映著408公尺高鹿山的秀色層巒，湖光山色，美不勝收！ 從這裏往吐露港單車徑 村口的土地 社山村2025 大部份村民已離開,留下廢屋。 大埔滘碼頭，隨著大埔滘站於1970年代已被取消，使用率大為降低，昔日繁忙的景象不復見，環境變得寧靜。 遠眺九龍坑山 社山村 遠處的八仙嶺 據說大王爺廟本來是一個細小社壇，清末時得到鶴佬漁民五大姓氏蘇、李、徐、鍾、石合力建廟於現址。 大王爺廟在1988年曾進行重建，並於2015年加建圍牆及漁民鄉公所，請來天后石像，發展成為今日的面貌。
社山村: 社山村浴龍巖
1422年是它的生年，該年暹羅、蘇門答刺等國使節，隨鄭和船隊歸國；永樂帝朱棣在該年領兵大敗蒙古兀良部。 社山神木四字，看來悅目，讀來鏗鏘，也是語素語義契合的偏正詞組，產生協同效應，詞義大於兩語素相加。 自古以來，山村多選一巨樹，通常是一棵長相比較好、身價較高的大樹，譬如說是樟樹，作社祭中心，是謂神木，村中長老率村眾在其下舉行儀式，敬奉土地神，祈福感恩。 在儀式中，人與樹、村裏與村裏之間，情感交流，宣泄內心情緒，團結一致，比單純的自然崇拜，更富人文性。
社山村: 社山村附近的大廈
社山村位於新界大埔區林村鄉，立村已有200多年歷史，是一條客家村。 社山村2025 清朝乾嘉年間，廣東長樂縣的陳氏七世祖維榮公與兩個兒子，來到新安縣五都林村鄉承墾荒田，次子行可公在林村鄉社山立村。 在嘉慶二十四年（1819年）編的《新安縣志》，便有社山村的記載，當時是屬於官富司管屬客籍村落。
社山村: 大埔社山村農地 擬建267獨立屋
姓氏考略：「又臺駘封於汾州, 其後為沈姒蓐黃諸國, 為晉所滅, 後亦以黃為氏, 見宋學士集, 望出江定, 櫟陽, 安定, 房陵, 漢來, 上穀, 譙郡」。 說文：「鄒, 本邾婁國, 改為鄒, 後以為氏, 帝顓頊之後所封」, 望出範陽 ； 齊有鄒衍, 鄒忌。 姓氏考略：「馮氏出潁川者, 漢徵西大將軍馮異之後, 出上黨者, 左將軍馮奉氏之後, 出長樂者, 宜都侯馮參之後, 出京兆者, 燕王馮巨集之後, 出宏農者, 西魏寧州刺史馮寧之後, 出河間者, 唐監察禦史馮師古之後」。 姓纂：「帝堯陶唐氏之後裔封唐侯, 周成王滅唐, 子孫以國為姓, 又左傳唐成公國於比陽, 今唐州是也」。 姓纂：「帝顓頊高陽之裔, 顓頊生大業, 大業生女華, 女華生咎繇, 為堯理官, 社山村2025 子孫因姓理氏, 裔孫理徵, 得罪於紂, 其子利貞, 逃難伊侯之墟, 食木子得全, 因變姓李氏」。
社山村: 風水林和香港其他類型林區的比較
社山村名字由來，有說因位於社山麓北面，故而得名。 社山村 村落除擁大片平坦農地，村後有大片風水林，林內有一棵全港最大的樟樹，譽稱為社山神木。 這片圍住鄉村的風水林面積約5.7公頃，內有多種原生樹木與珍貴物種，早於1975年已被列為「具特殊科學價值地點」。
社山村: 社山村7成地被填 失落桃花園
風水林於六十多年前曾對村落作出巨大貢獻，原來早年村子窮，但要建行人路及河橋，方便村民走動，因此將風水林內十多棵一米多直徑的樟樹砍下來賣掉，當時由樟樹木製成的樟木櫳有價有市。 翻查資料，發展商就有關社山村的土地曾於2013年及2019年向城規會提出改劃申請，擬建低密度發展住宅，最後均自行撤回申請。 陳新貴說，這片土地之前是農地，後來被廣東粵海公司收購，後來該公司破產，土地成為銀主盤，最終輾轉落入現時的發展商手中。 他說，當年賣出的土地中，有些是祖堂地，有些則是私人地，坦言當年村民確有受益，只是未料到有如今局面。 村民關注計劃帶來環境、水源及交通影響，其中交通問題最為嚴峻。 張振邦表示，據發展商藍圖，他們擬建一條出入通道連接林錦公路，出口在坑下甫對面。
社山村: 成交記錄
1955年8月松仔園怒水橋山洪暴發導致28人死亡，慘劇發生至今有65年了！ 社山村2025 大埔滘新圍公廁旁鄉村焚化爐，現在已經停用，估計有數十年歷史。 從大埔滘公園下降到大埔滘新圍公廁 據說 電影賭神其中一個場景 的地方，就在大埔滘新圍。
社山村: 社山村兒童遊樂場
發展局去年8月公佈社山村計劃的申請內容顯示，發展商為恆基兆業及會德豐地產，逾200萬平方呎土地料可提供8484夥公營房屋，以及3636夥私樓單位。 社山村 社山村村代表陳新貴及林村鄉公所首副主席張振邦早前接受本刊訪問時表示，去年得悉計劃後，大埔鄉事委員會、林村鄉公所、社山村代表以及關注事件的立法會議員，已約見時任發展局局長黃偉綸及運輸署署長羅淑佩，表達對計劃的反對意見，並遞交村民的反對簽名。 位於大埔林村鄉的社山村，村前逾200萬平方呎土地去年已被發展商提出「土地共享先導計劃」(下稱：計劃)申請，料建1.2萬夥公私營單位，可供三萬多人居住。