宜蘭縣境內的三山國王廟數量居全臺之冠，但境內的客家族羣比例卻不大。 國立宜蘭大學張智欽教授透過對宜蘭縣境內40餘座三山國王廟進行詳細田野調查，並以GPS定位，標定於地圖上，期望藉此調查研究，瞭解宜蘭縣境內三山國王廟的時空分佈以及閩南、客家族羣互動關係與不同文化生態的意義。 張智欽,宜蘭地區三山國王信仰之調查研究，2003，行政院客家委員會。 清乾隆十七年（1752年）間，魯鼎梅主修、王必昌纂輯之《重修臺灣縣志》紀錄：「三山國王廟在小北門內鎮北坊水仔尾。廟祀粵潮州巾山、明山、獨山之神（三山在揭陽縣界。原廟在巾山之麓，賜額「明貺」。 雍正七年（1729年），知縣楊允璽、左營遊擊林夢熊率粵東諸商民建 。
其“護國庇民、國泰民安”的精神被歷代民眾所尊崇，因而廟祀千年不衰、香火鼎盛。 三山國王廟意義2025 每年前來拜謁祈福的各地分廟理事組織、周邊村落代表、民眾不計其數，歷經千百年，形成了一套古老而又獨特的祭典儀式。 2007年，三山國王祭典被省政府批准為廣東省第二批省級非物質文化遺產。
三山國王廟意義: 彰化縣【社頭鄉枋橋頭鎮安宮】
據稱，宋太宗封此三山神為國王，故有此稱。 黃偉哲表示，三山國王廟是客家信仰重鎮，希望修復工程可協助回復昔日風采，讓信仰精神與歷史意義傳承下去，也期盼臺南市的古蹟與文化資產，能在中央與地方協力下獲得更好保存與修復。 相傳唐代文豪韓愈貶於潮州做刺史，當地洪水泛濫成災，居民向三山祈求止雨，果然雨過天青，韓愈便奉這三山為三山神。 三山國王廟意義 北宋時，三位山神屢次顯靈，助宋軍平亂，宋太宗分別賜封三位山神： 巾山神做清化威德報國王，明山神做助政明肅寧國王，獨山神爲惠威弘應豐國王，合祀三山國王。 在乾隆三十七年（1772年）時，潮州舉人傅修、林文榜等潮州人士增建韓文公祠，並為了提供祭祀費用，而買了店屋三間，在舊縣頂市仔頭收租。
- 三山祖廟位於歷史上潮州府揭陽縣之霖田都的區域內，故昔稱潮州三山神廟，也稱霖田古廟。
- 據《明貺廟記》記載,三山國王“肇跡於隋,靈顯於唐,受封於宋”, 迄今已有1400年的歷史,揭西河婆三山國王祖廟是海內外…
- 三山國王源自廣東潮汕一帶，建於隋朝的廣東揭西縣河婆鎮的霖田祖廟，就是”三山國王”祖廟，距今已有1400多年歷史。
- 有的村寨，遊神，唱大戲，兼有舞獅、舞龍，遊燈籠等娛樂活動，場面壯觀，盛極一時，熱鬧非凡，老幼皆樂。
廟門對聯寫上「蹟著潮州，凜凜威風扶宋主；靈昭坪石，巍巍廟貌鎮山河」，將潮州宋帝與坪石廟宇連繫起來。 該廟一直是牛池灣鄉民居的祭祀中心，過去兼辦教育。 三山國王廟意義 右偏殿曾設書塾，後來成為龍池學校暨幼稚園，至1960年代停辦。 左偏殿是值理會聚會之所，有一塊1970年的捐款碑，簡介廟宇重修之舉。 每當經過坪石邨，不難會發現一座顏色鮮豔的建築物，它就是牛池灣三山國王廟。 香港共有六座三山國王廟，而牛池灣三山國王廟則是其中歷史最為悠久之一。
三山國王廟意義: 三山國王廟
民國77年，由臺灣三山國王宮廟組成「中國巾明獨三山國王協會」，現有百餘三山國王宮廟為此協會會員。 唐代文豪韓愈被貶為潮州刺史時，當地洪水泛濫成災，居民向這三座山的山神祈求止雨，果然雨過天晴，韓愈便奉為「界石神」。 三山國王廟意義2025 從新竹科學園區東行寶山鄉轉過鄉間曲折的產業道路，行進約10餘分鐘，即可抵達竹東福龍宮。
三山：一曰獨山，在縣西南一百五十里；一曰明山，離獨山四十里；一曰巾山，離明山二十里。 相傳有三神人出於巾山石穴，因祀焉，今廟猶存。 此外，《永樂大典》及《韓江見聞錄》，亦有三山國王，大清以後，客家文獻，反而少見三山國王。 乾隆二十九年（1764年）所修之《重修臺灣縣志》中，所記錄徐德峻〈新建三山明貺廟碑記〉中記載「壬申小春之月動工，癸酉冬季之辰完竣。」的字句。 顯示這間三山國王的修建乾隆壬申（乾隆十七年，1752年）到乾隆癸酉（乾隆十八年，1753年），應是徐德峻筆誤，實為乾隆七年（1742年）至九年（1744年）。 鷗汀 傳說同治年間,官一村修建三山國王的大王爺廟時,眾人將王爺夫人塑像製作完畢運回,途經橫城古廟時下起大雨,天色又晚,只好到二王爺廟裡去避雨。
三山國王廟意義: 臺灣
福龍宮主委羅淮達談到，今年抱持歡喜心，將恭請中尊三山國王及1車信徒，第3度參加佛光山佛陀紀念館2015年國際神明聯誼會。 三山國王廟意義 三山國王廟意義 三山國王廟意義 去年看到四面八方神明及信眾，不分宗派齊聚佛館，以融洽、和諧、尊重、包容一起分享喜悅，令人感動。 他表示大家共同推動三好運動，為打造幸福人生而努力，是非常了不起的事，感謝佛光山開山星雲大師慈心悲願，給予這麼好的因緣，讓大家學習成長、進步。 福龍宮配祀觀音菩薩、媽祖娘娘、神農大帝、三官大帝、福德正神，黃金琳表示，百餘年來，民眾普受諸神保佑，消災解厄，得以五穀豐收、安居樂業，無不感戴萬分。
三山國王廟意義: 奉祀
古人對天地萬物有敬畏之心，於是將三座高山加以人格化解讀，並演繹出神奇而美麗的傳說。 比如，南北朝時期的”三山國王”，曾襄助隋文帝完成帝業，被封為開國駕前三大將軍。 三山國王係唐人神祇，起源於中國廣東潮州，及後散佈廣東東部，南洋、香港同臺灣，各處均有廟宇。 河婆之北，有山三座，分別叫獨山、明山同巾山。 三山國王廟意義2025 祖廟喺今縣城旁，當地舊稱霖田都，祖廟又叫霖田祖廟。
三山國王廟意義: 屏東縣【千山公侯宮】
實際上，三山國王作為一種地方民俗文化，已經發展成為弘揚中華文化、促進海內外和海峽兩岸文化交流活動的紐帶和橋樑。 元朝，三山神的影響和地位，較唐、宋時期更加顯赫。 三山國王廟意義2025 潮州、梅州、惠州，都建有”三山國王廟”，祭拜者，除當地民眾外，還有”遠近士人”，”歲時”或”走集”都要前來拜祭。 唐朝開始，三山神成為當地山神，當地人對三山神普遍頂禮膜拜，每年都要定期祭祀三山神，其職能在禳災納福，為一般民眾服務為主。 韓愈被貶為潮州刺史，時逢淫雨傷害莊稼，百姓祝禱求三山神，雨乃止，韓愈便寫了《祭界石文》，派人到祖廟祭拜。
三山國王廟意義: 彰化縣【寶興宮】
徐德峻之碑文紀錄「擇地於邑西城廂」之地理位置，與臺南三山國王廟「在小北門內鎮北坊水仔尾」之記錄有所差異。 並指出其記錄應為現今嘉義市成仁街三山國王廟廣寧宮。 祭典在鳴炮、響號、擊鼓、鳴金、敲鐘、奏樂中開始，參與的信眾身著盛裝各就各位。 三山國王廟意義2025 先由廟祝請神，廟祝、主祭、陪祭、特邀代表跪著受香。 然後是獻禮儀式，獻禮分為獻香禮、獻花禮、獻牲禮、獻酒禮、獻果禮和獻財禮。
三山國王廟意義: 傳說
三山國王廟，指的是「巾山」、「明山」、「獨山」三座山神，發源於中國廣東粵東地區，為潮州人及潮州客家人的精神信仰。 三山國王有不少傳說，相傳唐代韓愈被貶為潮州刺史時，當地洪水泛濫，居民向三座山求禱，隨即暴雨止歇，韓愈便奉為三山神。 北宋時期，三山神屢次顯靈協助平亂，宋太宗分別賜封三山神為清化威德報國王（大王巾山國王）、助政明肅寧國王（二王明山國王）、惠威弘應豐國王（三王獨山國王），合祀為「三山國王」。 中國廣東省揭西縣霖田祖廟以三王居中，原因在於傳說中三王法力最高，所以敕封正座中央；臺灣許多廟宇是前往進香後方纔更改；但屏東縣內埔鄉新北勢國王宮採此座次，原因是三王開基，因此正座。