將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法，待鋪敘到美人的好處，不過數語，這段書也就完了。 其妙處，在說得極快的時候，聽的人彷彿都趕不上聽，他卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處。 這是他的獨到，然比着前一段卻未免遜了一籌了。
- 這是他的獨到，然比着前一段卻未免遜了一籌了。
- 而側面描述（側寫）指的則是作者在文章中藉由「描述其他人的反應」，來間接表示那個人（被描述之人）的美，比如說文章中的作者「看呆了」，而為什麼作者會看呆了呢？
- 」說著的時候，黑妞早唱完，後面去了。
- 那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白，那樓臺樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千佛山還要好看，還要清楚。
- 旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：“此想必是白妞了罷？
- 剛好有個大慈善家施少卿附和此說，把所收的海內賑款移來幫助官方購買民地。
【3分鐘說故事】由詩佳老師親自示範如何向大師們學習寫作。 最後是【實戰寫作演練】，讓你隨著引導，也能創作出自己的故事。 高老師娓娓道來，教我們不只滿足於背誦或看過這個故事，而要試著看懂（而非曲解或瞎說）。
王小玉說書: 讀者書評
唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。 那知他於那極高的地方，尚能迴環轉折。 幾囀之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。
明湖湖邊用以借代說書的地點明湖居；美人形容王小玉；絕調形容其說書技巧之精妙。 王小玉說書2025 這個題目只適合用作長篇的回目，拿來作單篇課文的題目就顯得空泛而拖沓了。 《老殘遊記》中玉賢（毓賢）和剛弼（剛毅）兩位清代官員，實際就是殘忍與剛愎的代表。
王小玉說書: 老殘遊記/第02回
他十二三歲時就學會了這說書的本事；他卻嫌這鄉下的調兒沒甚麼出奇，他就常到戲園裏看戲，所有甚麼西皮、二簧、梆子腔等唱，一聽就會，甚麼余三勝、程長庚、張二奎等人的調子，他一聽也就會唱。 王小玉說書 仗著他的喉嚨，要多高有多高；他的中氣，要多長有多長。 他又把那南方的甚麼崑腔小曲，種種的腔調，他都拿來裝在這大鼓書的調兒裏面，不過二三年工夫，創出這個調兒，竟至無論南北高下的人，聽了他唱書，無不神魂顛倒。 只是要聽還要早去，他雖是一點鐘開唱，若到十點鐘去便沒有座位的。 次日六點鐘起，先到南門內看了舜井，又出南門，到歷山腳下，看看相傳大舜昔日耕田的地方。
- 二十六年義和團事起，八國聯軍侵入北京,劉鶚向聯軍處購得太倉儲粟，設平糶局以賑北京飢困。
- 《明湖居聽書》則 說“臺下叫好之聲，轟然雷 動”，人們對說唱拍案叫絕； 臺下的議論“三月不知肉 味”，則更顯出小玉的說書打 動人心，攝人魂魄。
- 其實，此兩層面之描寫，只有一意：「渾身感到暢快」，如以此述之，豈不平淡無味！
在文學表現方面，則能突破舊有傳統，運用清新的散文筆法，無論狀人寫景或敘事，寫來都能引人入勝。 王小玉說書2025 其中如第二回的「王小玉說書」一段，歷來不知已被多少國文教材選為範文，其文學成就，於此也可想見一斑。 本書不僅小說本文收集齊全，且保留劉鶚自下的評語，書後並附有多篇相關資料，引言和考證對其人其書也有深入的探討，無論閱讀或研究，都堪稱最為完備而詳盡的版本。
王小玉說書: 劉鶚〈明湖居聽書〉試析
那王小玉唱到極高三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峯半腰裏盤旋穿插，頃刻之間，周匝數遍。 從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。 約有兩三分鐘之久，彷彿有一點聲音從地底下發出。 這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。 這一聲飛起，即有無限聲音俱來並發。 那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。
王小玉說書: 人物生平
亭子旁邊雖有幾間房屋，也沒有甚麼意思。 復行下船，向西盪去，不甚遠，又到了鐵公祠畔。 後人敬他的忠義，所以至今春秋時節，土人尚不斷的來此進香。
王小玉說書: 王小玉說書-國文課本也是有好東西的
雖然他的看法不見得完全正確，預言部分也近乎神祕與迷信，但是至少我們可以體會到作者是以溫厚的態度、遠大的眼光來關心國是的。 另外，劉鶚尚有一些毛筆撰寫的手稿，未經刊登，共十五張，原先一直擱置在劉鶚天津的寓所中，無人知曉，直到民國十八年底，在一次大掃除時，才被他的哲嗣發現，這已是劉鶚被禍去世二十年之後的事了。 根據推斷，劉鶚寫作這些稿件的時間，最遲不會晚於光緒三十三年，亦即在劉鶚二編完稿之後不久，到被發放新疆以前的三年之間。 因此便將這分殘稿合為一卷，安置在老殘遊記二編之後，名為老殘遊記外編。
王小玉說書: 老殘遊記(三版)
到了鵲華橋，才覺得人煙稠密，也有挑擔子的，也有推小車子的，也有坐二人抬小藍呢轎子的。 轎子後面，一個跟班的戴個紅纓帽子，膀子底下夾個護書，拼命價奔，一面用手中擦汗，一面低着頭跑。 街上五六歲的孩子不知避人，被那轎伕無意踢倒一個，他便哇哇的哭起。 他的母親趕忙跑來問：“誰碰倒你的？
王小玉說書: 國文 – 第二十課 指喻
早期演唱梨花大鼓只用一人彈三絃，後來為了豐富音樂旋律，加了一把四胡。 犁鏵片本是黑鐵做成的，聲音雖響，卻很笨重，不適合長時間表演，於是改用輕而聲脆的黃銅月芽片，不但趁手，而且美觀。 小鼓是用牛皮蒙的，兩面皆可使用，最初在鄉間演唱時是架在短腿鼓架上，適應麥場演出。
王小玉說書: 中國珍貴文物被盜，還有7件遭損毀！荷蘭一博物館館長講述事發經過
此外，他藏有大量殷商甲骨並積極鑽研，出版《鐵雲藏龜》為近代甲骨學最早的著述，開後世研究先河，也有水利、醫學、算學等相關著作傳世；而其《老殘遊記》則被評為晚清四大譴責小說。 王小玉的精妙絕唱，在開頭的4段裏寫了戲院的盛況、琴師、黑妞及品評人對黑妞與白妞的比較，這些都可以看做是為下文的主要描寫對象—白妞的一種文學鋪墊，一種烘托手法的運用。 再次，在演奏、說唱後又 有一個烘托，《琵琶行》中說 “東船西舫悄無言，唯見江心 秋月白”，四周靜悄悄，人都 沉浸在迴腸蕩氣、驚心動魄的音樂聲中。 《明湖居聽書》則 王小玉說書2025 說“臺下叫好之聲，轟然雷 動”，人們對說唱拍案叫絕； 臺下的議論“三月不知肉 味”，則更顯出小玉的說書打 動人心，攝人魂魄。 章調陡落之大轉變間,尚如奔馬疾馳其千迴百折之神韻.此變換繁雜之聲音,不宜純以靜態之山巒相喻,故作者以靜態為經(黃山);動態為緯(飛蛇). 一分等於O.三二公分，三分大約是一公分。
王小玉說書: 作者簡介
”那個孩子只是哇哇的哭，並不說話。 問了半天，才帶哭說了一句道：“抬矯子的！ ”他母親抬頭看時，轎子早已跑的有二里多遠了。 正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱，低頭看去，誰知那明湖業已澄淨的同鏡子一般。 那千佛山的倒影映在湖裡，顯得明明白白，那樓臺樹木，格外光彩，覺得比上頭的一個千沸山還要好看，還要清楚。
王小玉說書: 音樂戲劇《亂我心者》：一顆愛情滋味獨異的「怪味豆」
王小玉姊妹有「紅妝柳敬亭」之稱號，其說書之精采自不難想見。 諷刺小說同類，然「辭氣浮露，筆無藏鋒」，有過甚其辭的地方 2.晚清四大譴責小說： 曾樸（孽海花）、劉鶚（老殘遊記 … 庵筆記》中說,歷城有白妞,黑妞姐妹,奏技於明湖居,傾動一時.與王小玉同時的文人王以敏觀看了她的演出後題詩留念,並在著作中說,王小玉技藝高超,名噪濟南數年.劉鶚 …
王小玉說書: 教學省思 / 會一甲 / 明湖居聽書 / 教學計劃省思
整段文字只是淡淡的描述老殘所見的一段街景，與前後情節俱無關聯，表面上是閒閒的筆墨，可有可無，實際上卻是作者刻意的安排，因為就在這些有意無意的閒筆中，當時「官不恤民」的現象已經不言自喻了。 老殘……到了鵲華橋纔覺得人煙稠密，也有挑擔子的，也有推小車的，也有坐二人擡小藍呢轎子的。 轎子後面一個跟班的戴個紅纓帽子，膀子底下夾個護書，拚命價奔，一面用手巾擦汗，一面低著頭跑。
王小玉說書: 第一回
由此來分析，她絕不是僅有一副好嗓子而已，她還必須有極好的唱歌素養和功底，只有這樣才能達到聲情並茂以及歌唱藝術的極頂。 劉鶚在老殘遊記中沒有直接用墨著紙描寫音樂，而是採用陪襯烘托的手法，用聽覺來反映襯託歌唱的絕妙，這是劉鶚寫作極成功之處。 黑妞為第二主角，對其形貌與說書技巧之描述，分量自不能超越第一主角白妞；但作者故施「遮眼法」，言其藝「以為觀止」，「覺一切歌曲腔調，俱出其下」。 令人直覺其藝已登峯造極，無復出其右者，俟白妞一出，超乎其上，山外有山，才能顯出白妞藝臻化境之妙。 作者在表面上，描述黑妞說書之技為觀止，但骨幹中，僅作有限度之讚美—以快速之筆法，作表面之概述，不加細描，除「如新鶯出谷，乳燕歸巢」，較為深入之描寫外，其餘不似描述白妞時之細膩。
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﹂又走到街上，聽鋪子裏櫃檯上有人說道：﹁前次白妞說書是你告假的；明兒的書，應該我告假了。 ﹂一路行來，街談巷議，大半都是這話，心裏詫異道：﹁白妞是何許人？ ﹂信步走來，不知不覺，已到高陞店口。 進得店去，茶房便來回道：﹁客人，用甚麼夜膳？ ﹂
老殘一一說過，就順便問道：﹁你們此地說鼓書是個甚麼頑意兒？ 這說鼓書本是山東鄉下的土調，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫梨花大鼓，演說些前人的故事，本也沒甚稀奇；自從王家出了這個白妞、黑妞姐妹兩個，這白妞名字叫做王小玉，此人是天生的怪物！
出得臺來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下。 後來彈了一枝大調，也不知道叫什麼牌子。 只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭在那裡彈似的。 這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。 各部分皆可區分為聽、看兩組文字：一、二、四部分為先看後聽；三、五、六部分為先聽後看。
那彈弦子的，亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合；有如花塢春曉，好鳥亂鳴，耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲為是。 劉鶚所以要揭發假清官的真面目，不只是同情被欺壓的善良百姓，更重要的是這類清官與國家的命運尚有重大的關連。 王小玉說書2025 劉鶚在本書中描寫的兩個清官，玉賢和剛弼，即影射當時的權臣毓賢和剛毅二人，書中的描述僅及二人早期的所作所為，而正因為有早期的愚昧酷虐，才導致後來的禍國殃民。 剛毅當時已官至軍機大臣、大學士，他盛誇義和團有神術，忠勇可恃，力勸西太后打開城門，終於讓數以萬計的烏合之眾湧入京城，造成不可收拾的局面。
王小玉說書: 國文 – 第一課 學記
陳瀏懷恨在心，竟上書誣陷他為外人購地。 袁世凱與時世續當時都已入軍機，他們二人素恨劉鶚，就藉浦口購地的事，祕密令人逮問。 幸而有姻故丁寶銓前往謁見慶親王奕劻，願以全家人擔保，事情才得暫時平息。 以具體的事物來描繪音樂，這種技巧在韓愈的聽潁師彈琴，白居易的琵琶行中，都已出現過，但是他們都是表現在詩中，用白話口語表現在小說之中，劉鶚則是第一人。
王小玉說書: 讀者書評
在音調陡落的大轉變間，尚如奔馬馳騁其千迴百折的神韻，此種變換繁雜的聲音，不宜純以靜態的山巒相喻，故以靜態的黃山為經，以動態的飛蛇為緯，譬之以飛蛇盤旋穿插於黃山三十六峯半山腰。 王小玉說書2025 王小玉說書 這就是使不可見的聲音，像飛蛇般柔舞在讀者的眼前矣。 本文為記敘體裁，所以課本題目「明湖居聽書」，由地點、人物（省略）與事件三者組成，也是典型的記敘體。
老殘對著雪月交輝的景緻，想起謝靈運的詩，「明月照積雪，北風勁且哀」兩句，若非經歷北方苦寒景象，那裡知道「北風勁且哀」的個「哀」字下得好呢？ 王小玉說書2025 王小玉說書2025 這時月光照得滿地灼亮，擡起頭來，天上的星，一個也看不見，只有北邊北斗七星，開陽搖光，像幾個淡白點子一樣，還看得清楚。 那北斗正斜倚在紫微垣的西邊上面，杓在上，魁在下。 一面走著，覺得臉上有樣物件附著似的，用手一摸，原來兩邊著了兩條滴滑的冰。
這一羣人來了，彼此招呼，有打千兒的，有作揖的，大半打千兒的多。 這十幾張桌子外，看來都是做生意的人；又有些像是本地讀書人的樣子：大家都嘁嘁喳喳的在那裡說閒話。 因為人大多了，所以說的甚麼話都聽不清楚，也不去管他。 到了鵲華橋，才覺得人煙稠密，也有挑擔子的，也有推小車子的，也有坐二人抬小藍呢轎子的。 轎子後面，一個跟班的戴個紅纓帽子，膀子底下夾個護書，拚命價奔，一面用手中擦汗，一面低著頭跑。 他的母親趕忙跑來問：“誰碰倒你的？
王小玉說書: 閱讀素養即戰力：跨越古今文學，提升閱讀與寫作力的30堂故事課
第一層，介紹白妞的形貌，其項目與介紹彈三絃者及黑妞類似，但順序不同，詳略亦異。 第一段記敘彈三絃者是先衣著，後形貌；第二段寫黑妞是依年齡、形貌、衣著的次序介紹；此處介紹白妞，則除了說明年紀、裝束與黑妞相同外，特別突出他氣質的「秀而不媚，清而不寒」。 前兩段是為了避免文詞刻板而作的變化；這一段的改變則是與人物在文中的地位有關，這是上乘的取材與運材的功夫。 由於課本的節選文沒有提到明湖湖邊，或者明湖居等地名，題目上這部分的交代應可省略，而把重點改擺放到文旨上面。 前述的大意型題目「王小玉說書」是一個可以採行的題目；或者「成功的說書者」，將其名隱去以凸出文旨；或者「一場精采的說書」，完全將演出者排除，只以其說書技巧呈現。 如此，則文與題在內容旨趣上的聯結，將更為緊密與切合。
王小玉說書: 老殘遊記(三版)
趕忙喫了飯，走到明湖居，纔不過十點鐘時候。 那知進了園門，園子裡面已經坐的滿滿的了。 只有中間七八張桌子還無人坐，桌子卻都貼著「撫院定」、「學院定」等類紅紙條兒。 看那戲臺上，只擺了一張半桌，桌子上放了一面板鼓，鼓上放了兩個鐵片兒，心裡知道這就是所謂梨花簡了。 旁邊放了一個三絃子，半桌後面放了兩張椅子，並無一個人在臺上。 居中寫著「說鼓書」三個大字，旁邊一行小字是「二十四日明湖居」。