每年三月三日、九月九日用素羞致祭。 佐天罡北極，右垣大將軍，鎮天助順，真武靈應，福德衍慶，仁慈正烈。 協運真君，治世福神，玉虛師相，玄天上帝，金闕化身，盪魔天尊。
- 靖康初，加號佑聖助順靈應真君。
- 在絕壁的巖洞裏苦修四十二年，於九月初九的清晨，得道昇天。
- 因此玄天上帝又爲主持兵事的劍仙之主，地位僅次於劍仙之祖廣成劍仙。
- 另外，區內主要屋苑包括 聯盛大廈,紅磡灣中心,家維邨,黃埔唐樓,隆基大樓。
- 真武（玄武）源於禹之父水神鯀。
二十八宿中北方七宿，其形如龜蛇，龜蛇即玄武。 「玄，龜也；武，蛇也。此本虛、危星（北方七宿中星宿）形似之。」故稱北方七宿爲玄武。 紅磡北拱街 「北方玄天，五炁徘徊，中有黑帝，雙皇太微，總領符命，仙鍊八威，青裙羽屬，龍文鳳衣，上帝所舉，制至玉階。」 玄天上帝是儒教祭祀五方帝之一，其獸爲玄武。 有關真武的傳說中，又皆稱龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡於足下，成爲其部將。 玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。 武當山爲玄天上帝的聖地。
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是時正當上天開皇初劫下世歲建甲長三月戊長初三日甲寅庚午時，玄帝生而神靈，長而勇猛，不統王位，誓斷天下妖魔，救護羣品，年十五辭父母而尋幽谷，內煉元真。 玄帝念道專一，逐感「玉清經祖紫元君」傳授。 道教神「玄天上帝」的奉祀歷史，源遠流長，在東漢道教未創立之前，已經有玄武的記載，玄武就是龜和蛇；是二十八星宿中北方星神；也是水神。 唐代玄武信仰有所流傳，地位也逐漸升高，但他的神位顯著的改變也傳記的出現則是在宋代之時。
真武助順，靈應真君，玉虛師相，玄天上帝，終劫濟苦天尊。 紅磡北拱街 至心稱念終劫濟苦天尊，不可思議功德。 三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕! 」 紅磡北拱街 清微雷法高道張守清，在元仁宗皇慶元年、二年的京師祈雨活動中靈驗有加，備受京師官庶欽服。 當時有範德機作《送張鍊師歸武當山》一詩，提到了張守清在東市門開壇作法時，「庭中玄武旗，飄飄墨黍黑」 。 即反映了張守清以黑色令旗象徵真武大帝，作爲主法的雷部神靈，從而行持清微雷法以祈雨禱晴的事跡。
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宋代首先出現玄武的人格化圖像。 在此基礎上，玄武神像又有了進一步的發展，變得極有特色，據宋人趙彥衛《雲麓漫鈔》繪其像爲北方之神，被（披）發黑衣，仗劍踩龜蛇，從者執黑旗。 這是玄武帝的標準像，後世真武的各種造像，均以此為準。 玄武的人格化過程是漫長的，最終完成於北宋。
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金記控股有限公司主席徐汶緯指，金記冰室加價半成，原因之一是人手嚴重不足，須加薪留人，形容情況「30年嚟最嚴重」，現時旗下部份餐廳放棄早市，集中人手做午市。 同時，奶、凍肉等食材不斷升價，唯有加價。 海南省海口市靈山鎮俊雅村玄天上帝廟圖片：《軍坡文化節》平臺玄天上帝廟，主祀：北極道主鎮天真武玄天上帝。 三月初三,恭賀玄天真武大帝聖誕,見轉者可獲福無量! 位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在1876年興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。
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王太子不願繼承王位，潛心會道，十五歲辭別父母進太和山修練。 在絕壁的巖洞裏苦修四十二年，於九月初九的清晨，得道昇天。 非玄武不足當之」，自此，太和山改名爲武當山。 農曆三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕千秋! 見者轉發納福降吉祥.志心皈命禮。
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從尖沙咀(漢口道) 約步行116.0米到尖沙咀海防道， 乘坐九巴26路經過6站，在紅磡北拱街下車； 紅磡北拱街 約步行24.0米便到達終點紅磡北拱街。 從尖沙咀(漢口道)到紅磡北拱街大概路程2.94公里，全程約需10分鐘,途經6個站點，途中不換乘，直接到達，換乘車輛線路有九巴26路。 又稱「真武大帝」、「玄武神」及「玄天上帝」等，法相為披髮持劍，赤足分踏龜蛇，統領北斗星羣，古人相信祭拜北帝可求壽。
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原址的附近有一條街名被命名爲北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 紅磡北拱街 廣東爲沿海地區，廣東人依海生存，出海捕魚，靠海謀生。 北帝屬於水神，位於水源之上，奉祀北帝，祈求他控制水源多寡，使水安好流向南方，促進農業、漁業、貿易暢順。 故此，南方人既祭拜赤帝——南海洪聖大王（即洪聖爺），又供奉黑帝——北方真武玄天上帝（即北帝）。 在宜蘭縣頭城鎮外澳裏，位於東北角暨宜蘭海岸國家風景區內，是一座北帝廟，主奉玄天上帝，是外澳當地的信仰中心。 位於臺北市文山區木柵路一段288巷1號，爲文山地區知名玄天上帝廟之一，香火鼎盛，爲當地百姓信仰寄託，同時也是南投民間鄉松柏嶺受天宮臺北地區分靈之一。
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農曆三月初三,恭賀玄天上帝真武祖師盪魔大天尊聖誕,今日持誦寶誥,可獲福無量! 農曆三月初三，是真武祖師的聖誕日，恭賀玄天真武大帝壽誕！ 三月初三當日向北方跪誦報恩寶誥，可爲父母師長祈福消災、介祥延瑞。 據宋朝方田子編撰《太上說玄天玄武本傳神咒妙經》記載，太上老君八十二化身爲玄武，黃帝紫雲元年托胎於淨樂國善勝皇后，於三月初三降臨人間。
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道士們將玄武形象描述爲「披髮黑衣，仗劍蹈龜蛇，從者執黑旗」。 遂精修四十二年，白日沖舉」 。 只要功夫深，鐵杵磨成針。
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北帝據說擁有消災解困，治水御火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。 在日本佛教真言宗，奉祀北辰之神妙見菩薩，亦作一手持劍，腳踏龜蛇（玄武）之像（有時只踏一大龜），與真武大帝有異曲同工之妙，被視爲同一位神祇。 而康元帥與趙元帥玄壇真君同爲玄天上帝之護法神。
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九龍城區的紅磡@中原樓市片區，區內共14,175個私人住宅單位，涉及人口共49,500人。 主要街道包括馬頭圍道(紅磡段)、必嘉街(紅磡段)、漆鹹道北(紅磡段)、佛光街(紅磡段)、崇安街(紅磡段)、高山道(紅磡段)。 另外，區內主要屋苑包括 聯盛大廈,紅磡灣中心,家維邨,黃埔唐樓,隆基大樓。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 20,600，年齡中位數為 44.1歲。 北拱街（Pak Kung Street）巴士站，位於九龍九龍城區紅磡馬頭圍道北行 紅磡北拱街 號外，煥然懿居對面，北拱街路口後，乃一路邊中途站。 真武在宋代開始發揚光大，到了元代，蒙古皇帝也很迷信真武。
也有指北帝為淨樂國王子，修煉後功得圓滿，再協助武王蕩平羣魔，被封玉虛師相，玄天上帝。 鶴園角北帝廟於1876年興建，原址位於今日馬頭圍道和青州街交界的小山丘上。 1921年，該北帝廟因政府開闢道路而被清拆。 真武大帝（北帝）神像暫存於譚公道。
農曆三月初三,恭賀玄天真武大帝壽誕! 玉虛師相，紫皇天乙真君，玄天仁威精微上帝，金闕化身天尊。 志心皈命禮，北方境內，玄武位中。
在道教崇奉的衆多神靈中，被尊爲至高無上的「三清」、「四御」以及「十方天尊」等在武當山都排在了不顯眼的位置，而在顯赫位置上供奉的是玄天上帝。 北極佑聖真君者，乃玄武七宿，後人以爲真君，作龜蛇於其下。 宋真宗避諱，改爲真武。
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路線2從冬青街到紅磡北拱街大概路程5.93公里，全程約需24分鐘,途經4個站點，共換乘1次，換乘車輛線路有港島區專線小巴6路→107路。 路線3從冬青街到紅磡北拱街大概路程5.78公里，全程約需26分鐘,途經7個站點，共換乘1次，換乘車輛線路有新巴19路→九巴101r路。 路線4從冬青街到紅磡北拱街大概路程6.05公里，全程約需26分鐘,途經3個站點，共換乘1次，換乘車輛線路有港島區專線小巴6路→109路。 紅磡北拱街 紅磡北拱街2025 路線5從冬青街到紅磡北拱街大概路程5.94公里，全程約需27分鐘,途經8個站點，共換乘1次，換乘車輛線路有新巴19路→111路。 營辦商可自行釐定服務時間、收費及行車路線。
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被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，開封真武大帝爲玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝爲護國神祇，漢族民間則尊之爲北極玄天上帝。 真武（玄武）源於禹之父水神鯀。
因此玄天上帝又爲主持兵事的劍仙之主，地位僅次於劍仙之祖廣成劍仙。 真武興盛於宋代，至元代又被晉升爲元聖仁威玄天上帝，明成祖時地位更加顯赫。 農曆三月初三 祖師爺玄天上帝聖誕 見轉者福壽康寧真武是古代漢族神話傳說中的北方之神玄武，宋時避諱改玄爲真，稱真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護神。 明成祖（即永樂帝）朱棣是朱元璋第四子，被封在燕京（今北京）做燕王。 始稱其貌奇偉、智擁有大略。
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後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日昇天。 玉皇大帝有詔，封爲太玄，鎮於北方。 道教重視鬥星崇拜，稱「南鬥注生，北斗注死」，凡是人從投胎之日起，就從南鬥過渡到北斗。 人之生命壽夭均由北斗主其事。