1907年，廣府人黃節編輯的《廣東鄉土地理教科書》出現了「廣東種族有曰客家、福狫族，非漢種亦非粵種」；福佬一詞變成具污衊性的福狫。 爾後彼時屬潮州府大埔縣的溫廷敬、鄒魯與落籍廣東省海陽縣（現潮安縣）的丘逢甲結合文人，與廣府人以文章互相批評，「福佬」一詞也開始為人所知。 鶴老（鶴佬）：據清代文獻，指出此一詞彙是客家民系對閩南民系的稱謂之一，應在17世紀初已出現，客語與「學老」同音。 從牙牙學語、蹣跚學步，到講着一口流利的福佬話，穿行在海陸豐的大街小巷，鄉音未改，方能步履依舊，汕尾人走得再遠，也不會忘記自己的家鄉話。 畢竟，總有些笑話，不用福佬話說出來就難以讓人捧腹，總有些情話，不用福佬話說出來就沒那麼讓人動容。 生活中心／周孟漢報導有別於昨（16）日各地仍明顯感受到寒冷，今（17）日強烈大陸冷氣團減弱，各地氣溫回升，不過早晚天氣仍偏冷，民眾還是得注意保暖，眼看著好天氣到來，但快樂的時間總是過得特別快，民視氣象主播林嘉愷透露，從「這時候」開始，冷空氣會再增強，屆時全臺又會再次轉涼。
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臺灣學者洪惟仁指出，「福佬」兩字的客家話讀音是「Fuk-ló」。 近代閩南語族羣分佈於閩南、粵東、粵西、浙江南部與海南地區，與漳州府的詔安、雲霄、平和、南靖等四個縣的客家人及隆教、赤嶺、湖西畲族鄉的畲族及新近移民者為居鄰。 原為廣東人對福建人的稱呼，如廣府人和客家民系對閩南民系的稱呼，此他稱後來成為部份閩南人的自稱。 由於閩南語方言分片眾多，「福佬話」可以是多種方言的自稱或他稱。 福佬 福佬話，是廣東汕尾市使用人口最多、流行地域最廣的一種方言。
而對於母語是漢語方言的人民來說，他們的精神家園就是自己的母語方言了”。 隨着汕尾與珠三角地區在經濟、文化上的交流融合，會講粵語的汕尾人已經越來越多，而講好普通話對汕尾人也早已不是難事，但“寧賣祖宗田，不忘家鄉言”，福佬話始終是汕尾人的精神家園，凝聚着汕尾人的文化認同。 福佬 河洛話也就是黃河與洛水之間的話，表明了汕尾先民們從中原大地遷居而來。 作爲“中原遺音”，與普通話相比福佬話保留有較多古漢語成分，包括語音、語法和詞彙。 更豐富的韻律，往往能帶給人更準確的表達，例如福佬話中，“春夏秋冬”的“冬”，與“東西南北”的“東”，便不是一個讀法，語言的豐富性由此可見，在季節的輪轉和方向的變換中，家鄉話都能留給汕尾人一個明確的含義。 為便利電腦屏幕閱讀軟件的使用者，部份網頁內文或會有所增加。
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李壬癸（ ）：宜蘭縣冬山鄉人，語言學家，中央研究院院士，被尊稱為「臺灣南島語言研究之父」。 滙豐廣泛的外幣提款機網絡支援包括人民幣、日圓、美元及歐元4種外幣，24小時為你提供外幣現鈔提取服務。 包裝盒：使用印上店名的厚身紙盒盛著拿破崙蛋糕，更用上磁石貼牢實，十足珠寶盒一樣，還附兩包乾冰，非常有誠意。 半島精品店的拿破崙蛋糕賣相精美，貼上金箔，更放上酒店名的朱古力牌，吉士平均大小擠上酥皮，咬後不易散。
- 通行於福建省中部永安、三明、沙縣,以永安話為代表。
- 福佬村道55號位於九龍城福佬村道55號（中原樓市片區：九龍城）。
- 原為廣東人對福建人的稱呼，如廣府人和客家民系對閩南民系的稱呼，此他稱後來成為部份閩南人的自稱。
- 「鶴佬」，又稱「學佬」、「福佬」、「河洛」，原來是粵省廣府、客家族羣對福建人的稱呼，後來專指原居於廣東省惠州市惠東縣部分地區和汕尾市城區、海豐縣、陸豐市，操「惠州福佬話」（惠博小片）、「海陸豐話」（陸海小片）的人士（下簡稱這語言為「福佬話」）。
- 閩南方言以廈門話為代表， 潮州話、雷州話、海南話也分別在廣東東部和海南島有較大的影響。
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舉例來說：清初平埔原住民岸裡社的首任通事張達京，其兄弟有張達朝、張達標等著名的墾戶首領，皆為廣東省潮州府大埔縣的客家人，但現在該家後代，如豐原張家、石岡金星村張家等，皆僅使用閩南語，不諳客家話，且自認為臺灣閩南人。 另例為分佈於臺中西屯一帶的張廖姓，係詔安客家人之後，然今日該區完全是閩南語的使用地區。 福佬2025 中原(工商舖)商舖部高級資深分區營業董事鍾浩文表示，九龍城福佬村道12號博林軒地下A號鋪連1樓及平臺，以招標形式出售，截標日期為今年5月31日，意向價為8500萬，項目總樓面約4770方呎，呎價約1.78萬，以現狀及連租約形式出售。 鍾氏稱，上址地鋪面積約1720方呎，現時由地產代理公司以約8.5萬租用，租期至2023年；1樓及平臺面積分別約2350及700方呎，現時以每月約4.6萬元租予教育行業，租期將於今年9月屆滿。 「鶴佬」，又稱「學佬」、「福佬」、「河洛」，原來是粵省廣府、客家族羣對福建人的稱呼，後來專指原居於廣東省惠州市惠東縣部分地區和汕尾市城區、海豐縣、陸豐市，操「惠州福佬話」（惠博小片）、「海陸豐話」（陸海小片）的人士（下簡稱這語言為「福佬話」）。
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上址曾由教育機構承租，惟早前已遷走，物業將以交吉交易。 市場人士續說，該物業每層樓底達15呎，適用於做食肆，物業佔大廈業權約41%。 《星島報導》近期鋪市升溫，投資者亦出手買鋪，九龍城福佬村道一個巨鋪，建築面積5821方呎，以6280萬易手，平均呎價10789元，買家為資深投資者羅守輝旗下的TOYOMALL。
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區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 22,230，年齡中位數為 39.9歲。 清大教育學程中心臺語講師梁烱輝主張，臺語「ho11 lo53」一詞，對應漢字「河洛」二字，不但可資說明臺灣閩南語族的發源地，在語音變化的學理說明上更具證據力． 反觀「貉獠」、「福佬」皆為近人虛構之詞，實不足取． 而「貉獠」一詞的創作者更自覺此詞不雅，因此，又虛擬一詞「賀佬」，進而又虛擬「鶴佬」以自解，臺灣閩南語族有以「鶴佬」自稱者，實肇基於此． 而『獠』音為liau55或liau11，不是loh31，貊音，不但音韻不類「ho11lo53」之「ho11」，所指實為周代東北地區的民族，即今韓國北方的民族，與臺灣閩南族羣無關。 是閩方言中使用人口最多、通行範圍最廣的一片。
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來到潮州的客家人，一定很納悶，爲何原版照抄的閩南人又來了？ 他們依然有碰撞，有利益衝突，因而“河老”之名依然適用，只是日子久了後，新移民們再也不記得“河”的意思了，而單純的從諧音方面找到更合適的用字，而“福”便是最佳選擇。 世人常稱“潮汕人，福建祖”，這些來自福建的潮汕人，因勢被稱爲“福佬人”，意爲來自福建的強盜。
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菜、肉、海鮮要先切成「適合入口」的尺寸，混入眉豆、麥米炒熟，最後加入粉絲，以把多餘的湯汁(閩南話的茶，不單指茶，還包括湯水)吸乾，以免喫起來太過「水流流」。 閩方言”把”字句的表達方式是把賓語提到最前面，後面跟一個”甲伊”（把它）即：”賓語-甲伊-動詞”，閩南方言片各地普遍通行這種説法。 A、閩方言的韻母不同程度地保留了古音中的鼻音韻尾和塞聲韻尾。
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香港半島酒店的半島精品店，一向是talk of the town，除了經典下午茶及鬆餅，還有一系列每天新鮮製甜品，如拿破崙、士多啤梨卷、芒果布丁等。 當中半島拿破崙最為吸引，焦糖千層酥皮夾著馬達加斯加雲呢嗱忌廉，香脆又軟滑，是半島甜品經典之一。 出身帝苑的星級餅師 Tony，2009年已自立門戶，共有3間分店，分別位於九龍城、葵芳及元朗。 出品的蛋糕以造型漂亮取勝，當中最出名的要數用朱古力製作的立體玫瑰造型蛋糕，是情人節人氣蛋糕。
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兩支同源但不同分支的蠻在福建山水之隔間各自發展，並與後期南下的漢人融合，閩越與漢人造就了閩語民系，畲瑤與漢人則演變成客家民系，因而部分學者也稱閩人、客家人是文化概念的漢人，而非以血緣爲標記，如此過程，閩南語系自然也是其中的一員。 確切地說，“福佬”一詞更應該是客家人對潮汕人的“他稱”，“佬”在廣東地區的應用也頗爲普遍，如謙稱時稱作“細佬”，尊稱時稱作“大佬”。 也有寫成“福老”，“老”帶有貶義，明代橫行海上的海賊，往往也稱“某老”，如“謝老”、“洪老”(洪迪珍)。 清末丘逢甲在《漢族客福史》序中說，“以客家、福老語言之差異乎廣音，遂以客家、福老爲非漢族，且以老作狫。 ”因此綜合看，“福佬”便是源自客家人幾百年來對潮汕人的刻板印象，並在起初帶有一絲絲的異樣情感。
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福佬人，又叫鶴佬人、閩南人，係指祖籍中國閩南嘅人，主要分佈於福建、廣東、臺灣、馬拉、星加坡同印尼，總人口估計超過5.6千萬。 根據海豐縣地方誌，直至明萬曆年間，海豐縣還是十分荒蕪。 福佬 其後，大量移民從閩南、閩西和贛南等地輾轉遷入。 因為遷入的時間較短，所以在受到本土語言影響之餘，還大量保留原籍的方言。 這正是為什麼「福佬話」與閩南語漳州腔語音接近的原因。 事實上，作為福建南安人（由泉州市代管）的作者，是可以聽懂大部分「福佬話」的，當然腔調、用語有所不同，但基本上是能溝通的。
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消息人士指，羅守輝居安思危，沽售非核心物業，應付反覆不定疫市，並儲定彈藥，見有機遇時出手購貨。 業內人士指，隨着政府於去年取消工商鋪雙倍印花稅，疫苗將廣泛接種，加上財政預算案所派的消費券，皆為鋪市注入動力，TOYOMALL上次購入物業，為去年9月購入山林道21號永勝商業大廈4樓全層，建築面積約1668方呎，作價800萬，平均呎價僅4796元。 福佬2025 土地註冊處資料顯示，原業主於1993年5月以2100萬購入上址，持貨27年，帳面獲利4180萬，物業升值1.99倍。 據瞭解，今番由於買物業，買家須付相等於樓價4.25%的印花稅，涉資約266.9萬，再加上佣金等開支，共涉資6657萬，將於5月25日成交。
「福佬客」一詞為林衡道教授提出，用以命名當時臺灣彰化縣一羣自稱有「客底」，卻使用閩南語的民眾。 臺灣清治時期由中國大陸渡海來臺的移民，不少為福建汀州、漳州及廣東嘉應州及潮州、惠州客家人。 但由於閩南人優勢人口的關係，許多客家人已經徹底的閩南化，不再使用客家話，而改用閩南語，也完全融合於閩南族羣。 【李新隆 彰化員林】 已經福佬化的客家人稱為「福佬客」，在彰化縣的員林鎮永靖鄉一帶最多，為了研究客家人在彰化的開拓史，包括員林、埔心、永靖、田尾等鄉鎮公所，特別委託學術單位進行調查，結果發現這些鄉鎮，客籍比例竟高達7成以上，有了這些資料，將有助於公部門，未來推展客家文化工作。 已故的民俗專家林衡道先生，他把彰化員林一帶客籍但已經福佬化的客家人稱為「福佬客」，雖然他們不會說客家話，但生活中仍保留客家風俗習慣，部分也知道自己是客家人。 臺灣原住民族福佬客（白話字、臺羅：hok（hô/ho̍h）-ló-kheh，四縣腔臺灣客拼：hog loˋ hagˋ），俗稱「客底」，由林衡道首次提出，指放棄客家話而改用閩南語，被閩南化的臺灣客家人後裔。
福佬話常常被汕尾以外的人誤以爲是潮汕話或者閩南話，其實兩種說法都不準確，福佬話屬於閩南方言的一個分支，它與潮汕話是兄弟關係。 清末民初，廣東客家人鄒魯在《漢族客福史》緒論中稱，“蓋當時中原民族，自福建而來，遂稱爲福老，而福老之稱，原爲河老，以其出自中原之河南也。 ”如此，真相大白，“福老”便是客家人對潮汕人的他稱，只因他們從福建而來，而“福老”原爲“河老”，其源頭則直指河南。 只是“老”貶義太濃烈，爲了緩解對立性，“福老”也漸漸演變成“福佬”。
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當“福佬”已成常見名詞後，閩南人則將之過渡成“河洛”，這大概就是“福佬”的他稱與“河洛”的自稱演變史。 明王世懋在《閩部疏》中稱，“閩地陸行惡，無若漳之汀；水行惡，無若永安之沙縣”，今日以沙縣、漳州爲界，福建也確實分成兩大塊，其南、西爲客家方言區，其北、東爲閩語方言區，而在更早些時候，此界也是當地原始土著的天然界限。 2019年反修例運動下，TOYOMALL多番購工商鋪，及至去年疫症出現，該公司大手沽住宅，包括葵芳葵芳匯及深井海雲軒，合共114夥，套現近9億，同時還售出康怡花園樓王及葵涌工廈。
福佬: 福佬 最新發表主題
在臺灣人口的統計中，可能有數十萬人以上，而調查中，多數會依其本人的意願，列為臺灣閩南人。 年輕一輩的福佬客，以中華民國國語和閩南語為主要使用語言，可能多亦以臺灣閩南人自居。 也有非常少數的人，原本是臺灣閩南人，因定居客家莊，後代逐漸受到客家文化影響的客福佬。 鶴老人是針對日常使用閩南語者的族羣之稱呼，是閩南民系的一支。 多數的閩南族羣會以居住地區或使用語言自稱，而不是血緣上的分類，比如雷州話人口自稱「雷州人」或「講黎人」；潮州話人口自稱潮州人，泉漳片泉州話人口自稱泉州人，漳州話人口自稱漳州人等。 潮汕地區有俗語：『大埔無hok（福），澄海無客』，但也有說法稱大埔無『白』或無『潮』。
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因為閩南語的「福」字發音與粵語的「鶴」字發音相近，故本地人稱他們為「學佬」、「鶴佬」。 『宅谷地產資訊網』只提供資訊媒介平臺給予網絡使用者放盤或搜尋樓盤，資訊內容由第三方提供者提供或由『宅谷地產資訊網』從其他參考資料或來源獲取。 本網頁中涉及任何人士、產品或服務的資訊，不得視為『宅谷地產資訊網』推薦或認可。 由於『宅谷地產資訊網』不另核實第三方提供者的身份或所提供資訊的正確性及完整性或任何資訊並非最新的，請閣下自行向有關人士及部門核實。 若有任何爭議，或因為使用本網頁的資訊而引致直接或間接損失，『宅谷地產資訊網』概不負責。 『宅谷地產資訊網』不發表任何聲明或作出任何保證，無論是明示或暗示的，就資訊的正確性及完整性作出任何保證。
福佬: 福佬村道55號
其中閩南方言保留較為完整，閩東方言、莆仙方言保留較少，閩北方言和閩中方言則幾乎已無塞聲尾韻而只有鼻音尾韻了。 通行於福建省中部永安、三明、沙縣,以永安話為代表。 莆仙方言 福佬 通行於福建省東部沿海的莆田、仙遊,以莆田話為代表。
例如潮州話：“張畫雅絕” (這張畫很漂亮)，“只雞肥死”(這隻雞很肥)。 與此相關，指示“這”、“那”不能直接修飾名詞，如普通話“這人很好”在閩方言説成“只個人很好”，不能説“只人很好”；同樣，“這書”也只能説“只本書”，不能説“只書”。 ③聲調：閩方言各地都有入聲調，聲調數目6～8個，以7個為多見。 閩南方言的潮州話有八聲：平、上、去、入各分陰、陽；閩北建甌話、閩中永安話都只有六聲：閩北是平、上不分陰陽，而去、入分陰陽；閩中是平、上分陰陽而去、入不分陰陽。 七個聲調的地方遍佈閩南方言的廈門、臺北、海南、浙南等地和莆仙方言的莆田、仙遊，以及閩東方言的福州、福安等地。