據政府數字，有258戶居民受影響，當中有130戶已獲安置，另有52戶未獲任何安置，其中80戶不符合安置資格。 橫洲綠化帶發展關注組聯同村民監察地政總署的行動，並舉起橫額請願。 有未獲安置村民盼望有個居所，但仍未有安排，認為政府製造住屋問題。
- 1940年代末，地方人士以「達德約」為基礎，於1949年組成「屏山鄉鄉事委員會」，橫洲各條鄉村亦加入為成員。
- 清康熙元年，元朗居民遷界至茅洲，直至康熙八年，清廷批准復界，居民由茅洲回香港，據説茅洲把港大王挺靈驗，遐爾聞名，鄧氏設立元朗舊墟時同時建了一座大王古廟，把茅洲的南海洪聖大王請到元朗。
- 而潁川（今河南禹州、許昌一帶），「潁川政績」，指西漢時期，漢代丞相黃霸擢潁川太守，治績最為優越。
- 1984年，水牛嶺周圍的地段被平整以擴展元朗新市鎮，1980年代末起曾設立四個臨時房屋區，大部份地皮在1990年代中後期被用作興建低密度住宅屋苑。
- 1899年大英帝國透過《展拓香港界址專條》從清朝租借新界；同年3月28日，「達德約」發動「抗英揭貼」，行動遭到英國軍隊鎮壓，村民死傷慘重，當中來自橫洲的有9姓36男4女，其名字刻在達德公所正廳的石碑之上供後人敬仰。
- 二聖宮是坐落於香港新界元朗區橫洲東頭圍的一座廟宇，大約於康熙五十七年（1718年）由當地村民合資建成，供奉洪聖和車公，於1996年被列為法定古蹟。
從大榕樹走進橫洲「林屋村」，可以看到林氏祠堂 (或家祠)，門外貼滿大量對聯，堂聯用上了：「九牧分派、雙桂流芳」。 一般林氏堂號多稱為「西河堂、九龍堂、十德堂」，而堂聯經常使用「九龍世德，雙桂家聲」等。 橫洲林屋村堂聯中的「九牧」，是源自林氏之「九牧林家」故事，於唐代莆田的林披，他的九個兒子都當上刺史，世稱「九牧林家、九牧流芳」。
橫洲東頭圍: 成交記錄
1950年代末，政府計劃於水牛嶺南麓闢作徙置區，安置大旗嶺、大陂頭、西漁湧、欖口園、水邊村一帶常受水災影響的低窪地區木屋居民，是新界第二個建立的徙置區（第一個為大窩口亞斯理村）。 徙置區由美國天主教福利會和牛津飢饉救濟委員會籌建，香港政府出資八萬港元平整地基、比利時王國響應聯合國救濟難民運動捐款五萬美元興建平房，落成後交由徙置事務處管理。 大閘有一對聯：「娛覽遠山青人畫；苑環嘉樹紅葉歸。」雖然現時已經荒廢，然而它的兩層英國式建築風格外觀亦甚有看頭。
另外，區內主要屋苑包括 定福花園,振興新村,大井圍,地利黃金閣,蝦尾新村(尚譽)。 區內家庭住戶每月收入中位數為HK$ 25,000，年齡中位數為 41.8歲。 關西書室裡置有楊公學周祖之神位，命為「四知堂」，相信關西書室之前身，是一幢楊氏家祠，因為昔日一些家族於祠堂內開辦學堂，聘請老師，教育子弟。 而使用「關西」及「四知」二字，是出自楊氏傳統堂聯「關西世澤」，「關西、四知」出自於漢代大儒關西夫子楊震所塑立的「天知、地知、子知、我知」的崇高人格風格，楊震性格公廉，不受私謁，堪稱廉政模範。
橫洲東頭圍: 水牛嶺
今族分為三大房，長房如珪、二房如璋及三房如碧，和六系，但有兩系絕後，餘下四系，即應文、應龍、應鳳及應綱，建有祠堂3間、私塾5所。 廖族是新界聚族而居的第三大的單姓村，村位於梧桐河上，故名「上水鄉」，由9條村組成：甫上村、圍內村、門口村、大元村、中心村、上北村、下北村、興仁村及文閣村，人口超過4,000多人。 廖萬石堂曾於1932年闢作鳳溪小學，到1974年才搬遷往圍東（上水馬會道）新址。 1983年一個由廖族成員、北區政務處、古物古蹟辦事處及其他政府部門組成重修小組，工程費用約100萬元，除30萬元由政府資助，餘款皆由廖族承擔。 重修工程由1984年11月開始，分期進行，1985年底完成，同年被列為香港法定古蹟之一。
- 另外，區內主要屋苑包括 定福花園,振興新村,大井圍,地利黃金閣,蝦尾新村(尚譽)。
- 忠心圍除了圍門及神廳，忠心圍附近有兩幢石屋是相當獨特的，並非一段元朗村屋的設計，遊忠心圍的時候也要欣賞。
- 元朗區議員黃偉賢、區國權、黎國泳、梁德明及立法會議員朱凱廸均有場聲援留守村民，其中區國權認為政府應暫緩收地，並盡快安置村民。
- 曾芳利熱心橫洲鄉事活動，於六十年代擔任東頭圍村長處理村務。
- 橫洲林屋村堂聯中的「九牧」，是源自林氏之「九牧林家」故事，於唐代莆田的林披，他的九個兒子都當上刺史，世稱「九牧林家、九牧流芳」。
廖萬石堂是傳統三間三進二院式建築，三進分別是前廳、過廳及後廳三部分，分別座落在不同高低的臺基上，廳堂由兩個天井分隔。 二聖宮為一所傳統三開間兩進一院式青磚建築，正面凹鬥式，廟額白底黑字「二聖宮」，廟聯「橫沾聖德 洲感神恩」嵌有地名「橫洲」二字。 內有一天井，兩旁各有一間廂房，左面廂房鑲有「橫洲籌備重修二聖委員會」玉照及相關碑記。 2016年9月21日，政府舉行記者會就橫洲發展公屋計劃公開更多詳情。 時任財政司司長、身兼土地供應督導委員會主席的曾俊華澄清，橫洲和皇后山發展專責小組在2013年6月底召開會議，小組要求督導委員會跟進橫洲發展項目；當時他正外訪，未有出席會議；土地供應督導委員會並無作出將橫洲項目分期執行的決定。 時任特首梁振英於同一記者會上表示，為免拖累整個計劃，因此在2014年1月27日自行決定優先發展第一階段4,000夥單位，同時押後第二期建屋計劃。
橫洲東頭圍: 個人工具
1986年3月1日由時任港督尤德爵士夫人主持開光典禮。 橫洲東頭圍 談到「芳利」這一個名稱，原來是起源於昔日元朗新墟合發街曾芳利鐘錶店，由曾先生父親曾成祿創辦，曾氏乃橫洲東頭圍人，一般街坊習慣以曾芳利稱呼他，漸漸亦成為了他一個別名。 芳利鐘錶舖址位於合發街光華書局對面（面對明泰及裕行豐），主要售賣鐘錶、錶帶及修理鐘錶，同時有鏡畫題字製作。 跑遊元朗橫洲，東頭圍新村芳利士多是其中一個飲料補給站，因為宏樂街沿途只有這一間士多，它屬於圍村士多格局，小包零食攞放得滿有層次感，七彩的食物包裝仿似小山丘般堆放一起，頭上一個旋轉曬衣架夾起了一包包薯片，在靠牆的層架上，展示了店主一些古董收藏品。 這一種舊式士多在元朗區內越來越少了，逐漸被新式便利店取締，又少一份人情味。 1982年至83年，水牛嶺木屋區開始清拆，共拆除1,060棟建築物，有266戶共1,052名居民受影響，大部份獲安置到公共房屋或臨時房屋區。
橫洲東頭圍: 建築
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橫洲東頭圍: 忠心圍 (中心圍)
1984年，水牛嶺周圍的地段被平整以擴展元朗新市鎮，1980年代末起曾設立四個臨時房屋區，大部份地皮在1990年代中後期被用作興建低密度住宅屋苑。 1981年起，平房區開始清空，居民陸續獲安置到水邊圍邨、朗屏邨和屯門友愛邨。 因公共房屋的租金較平房屋貴近七十倍，有居民要求政府撥地重置平房區，並曾向立法局議員及比利時王子請願。
橫洲東頭圍: 地方
1986年，水牛嶺平房區清拆，地皮用作興建市鎮公園，山上300多棟樹木、四個原居民祖墳和日晷儀基座獲保留。 1960年代前，山嶺東麓設有香港粉絲廠（現今御豪山莊）、大成地氈廠等工廠，粉絲廠在山坡上設立曬粉絲場，附近的居民會上山收拾地上的粉絲食用或轉賣。 在南北麓嶺下的稻田亦已被改作搭建木屋農舍，成為一大片木屋區，曾於1966年發生四級大火。 香港日治時期期間，水牛嶺成為憲兵部刑場和被害者的亂葬之地。 1956年，博愛醫院籌建二次世界大戰殉難同胞公墓，將200具無人認領的遺骸合葬。
橫洲東頭圍: 歷史
」，這六條鄉村位於「元朗五和」以西，之間有山貝河一河之隔，位置上鄰近元朗南邊圍舊壚，橫洲屬於一條雜姓鄉村。 昔日橫洲鄉山名水秀，六村背靠豬郎山聚居，鄉中亦有二聖宮保佑村裏。 從元朗天后誕慶祝活動中，橫洲六鄉是屬於屏山鄉並走安寧路巡遊路線 ( 原來橫洲六鄉不屬於元朗十八鄉的 )。 隨著橫洲發展，政府在1972年推行小型屋宇政策，讓新界鄉村男性原居民可以向政府申請興建丁屋，曾芳利參與首批鄉村小型屋苑興建，房屋在1975年建成並命名為東頭圍新村，曾芳利與家人遷至新村定居，於地下舖位創辦芳利士多。 1961年，水牛嶺平房區落成揭幕，平房區設有一座日晷儀，四面刻上中、英、法及荷四種文字，紀錄開村緣起。
橫洲東頭圍: 元朗區
1996年被列為法定古蹟後由香港賽馬會資助進行全面維修。 2021年4月28日早上，警方封鎖三村的出入口，村民及其後到場的記者均不得入村。 留守居民遭截水電，有村民曾向警員表示欲入村取回個人物品，均被拒絕，雙方一度爭執。 橫洲東頭圍2025 週未跑過元朗橫州之東頭圍鄉公所，在後方意外地踫到傳說中的「娛苑」，於傳統之元朗橫洲六鄉中看一間英國式大宅，彷彿身處在電影片場中，有點像 Jessville (薄扶林道128號、譚雅士大宅)。
橫洲東頭圍: 中學:元朗區
走到福慶村中看，仍然隱約看到昔日一列一列的青磚單進村屋，而被列為「香港歷史建築」的 38-39, 40, 41 號，當天跑遊時 (12年8月初 )，它們都已經不存在，只餘下一幢 41 號被掃上黃色的油漆，默默地活在福慶村中。 每年二月初二鄉中父老齊集廖萬石堂中舉行春祭典禮，春祭後在祠堂外「分豬肉」。 下午的盤宴在後廳舉行，只有廖族61歲以上的長者方可參與。 平日則用作議事、飲宴、婚喪喜慶等用途，是鄉中社交活動的中心。 祠堂必須早晚上香，族例由族中年長男性負責，現已改由上水鄉鄉公所承擔。 橫洲東頭圍2025 曾芳利熱心橫洲鄉事活動，於六十年代擔任東頭圍村長處理村務。
橫洲東頭圍: 元朗吳屋村
在2007年1月8日被古物古蹟辦事處列為香港一級歷史建築，但在2010年5月17日降級為香港二級歷史建築。 2017年5月2日，地政總署張貼收回土地公告，收回共79幅私人土地，涉及面積約3.5公頃，落實第一期發展計劃。 收地通知期在同年8月3日屆滿，區內3條非原居民村（包括：鳳池村、楊屋新村和永寧村）住戶要求與特首林鄭月娥和運輸及房屋局局長陳帆對話，要求原區安置。 同時批評政府仍未安排上樓，亦無交代賠償方案，擔心無家可歸。 清朝時，新界西部的村落成立一個地方自衛互助組織「達德約」，全盛期有多達170多條成員村落，並有「三山二鬱一洲」之說，所謂「三山」即屏山、山廈和橫台山；「二鬱」是蚺蛇鬱和掃管鬱；當中「一洲」就是橫洲。 1899年大英帝國透過《展拓香港界址專條》從清朝租借新界；同年3月28日，「達德約」發動「抗英揭貼」，行動遭到英國軍隊鎮壓，村民死傷慘重，當中來自橫洲的有9姓36男4女，其名字刻在達德公所正廳的石碑之上供後人敬仰。
橫洲東頭圍: 上水廖氏
而潁川（今河南禹州、許昌一帶），「潁川政績」，指西漢時期，漢代丞相黃霸擢潁川太守，治績最為優越。 福慶村之堂口叫「江夏堂」，門外掛有一幅對聯「江峙橫洲光祖業、夏侯姓派振家聲」。 茅洲流水感應大王即是「南海廣利洪聖大王」，茅洲供奉的洪聖被當地人稱爲把港大王，祈望洪聖能幫他們守住港灣，免除颶風、洪水的災難。 清康熙元年，元朗居民遷界至茅洲，直至康熙八年，清廷批准復界，居民由茅洲回香港，據説茅洲把港大王挺靈驗，遐爾聞名，鄧氏設立元朗舊墟時同時建了一座大王古廟，把茅洲的南海洪聖大王請到元朗。
橫洲東頭圍: 個人架生
元朗「福慶村」是屬於江夏黃姓氏族，元朗少有的一條黃姓客家圍村，估計是 1900 年代初期遷入的黃姓客家人所建。 福慶村的村口牌坊，掛上了一對精緻的手寫書法木對聯，紅色的木板以金漆點綴，在村中有數幢住宅也有掛上同款木對聯，吉祥詞句及傳統藝術帶出圍村氣氛。 「福慶」二字意義吉祥，十八鄉水蕉新村亦有一所神廳稱為「福慶堂」。 橫洲東頭圍 ）是位於香港元朗區元朗市中心西北面的一個鄉村地區，傳統範圍包括朗屏邨及元朗創新園，西面毗連天水圍新市鎮。
橫洲東頭圍: 橫洲東頭圍
它是蔡寶田先生在1927年建造的英國式大宅，原來是半別墅半農園的地方，50年代前曾經開放給公眾作遊園地，現在已經關閉。 二聖宮是坐落於香港新界元朗區橫洲東頭圍的一座廟宇，大約於康熙五十七年（1718年）由當地村民合資建成，供奉洪聖和車公，於1996年被列為法定古蹟。 本人已查閱貴公司的 私隱政策和 收集個人資料聲明，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 東頭圍（Tung Tau Wai），位於元朗區屏山鄉橫洲南部，鄰近楊屋村、東頭工業區與定福花園，屬於屏山鄉事委員會轄下其中一個村落。 本人已查閱貴公司的 私隱政策 和 收集個人資料聲明 ，並同意貴公司使用本人於此所填寫的個人資料作直接促銷。 元朗區的橫洲@中原樓市片區，涉及人口共10,516人。
橫洲東頭圍: 橫洲東頭圍 位置地圖
水牛嶺是水邊村村旁小山的土名，在嘉慶二十四年（1820年）編成的新安縣志中亦已被提及。 水牛嶺四周原有大片由屏山鄧氏擁有的稻田，亦有果園，近水邊村山麓有梯田，山坡上有幾個原居民墓地。 從公庵山流下來的溪水經水牛嶺西北麓到達水邊圍和水邊村間，再匯合山貝河流出后海灣，嶺下曾有一條臥波橋，由屏山秀才鄧芝蘭、鄧豹建於乾隆五十九年（1794年）。 二聖宮曾於1970－80年代進行修葺工程，大致保持原有特色。