一貫道教義與羅教信仰相似，而因時、因地制宜修改部分內容。 我其實並不排斥周圍的人信奉一貫道，因為深入其中你會發現他們真的在德行上沒話說，很孝順，與人為善，喫素，其實這些也是佛家五戒十善的內容。 男朋友家父母作為初代移民在澳洲打拚真的也是歷經艱辛，我可以想像一貫道作為他們多年的精神支柱其意義不言而喻。 我相信很多海外華人移民也會體驗到那種精神的寂寞和空虛，以及沒有歸屬感。 一貫道在佛教沒有傳播到澳洲等其他國家之前，也是給了他們很多精神上的慰藉。 說實話很多方面一貫道教徒做的比我這個修行的親信女還要好。
- 一貫道認為白陽期為彌勒佛掌天盤、濟公活佛掌道盤，濟公活佛負責收圓，成佛道子為九十六億。
- 香港的道務主要自中華人民共和國成立後，離開大陸的孫慧明等人領導發展，逐漸設立的道壇、佛堂使香港與臺灣並列，成為一貫道兩大本營。
- 天祥組源自天津天祥壇，1948年，由劉懋忠等傳入。
- 一貫道四十年來在臺灣默默推動倫理道德，實踐修身齊家，力行中華文化已頗具磐基，今後一貫道的信徒責任更重，為喚起人類良知，義務更深，同胞血肉濃於水，所以為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，是你、我共同的使命。
- 它最大的問題是嘗試進行思想控制，很容易讓信徒沉迷，爾後會出現極端化思維，一切反對的說法都堅決否認，完全失去科學理性態度。
- 一貫道等會道門逐步被中國大陸學界納入新興宗教研究範疇。
- 世界末日，就是大家一起死，「回理天」這個好處似乎不夠吸引人。
- 並非墮入惡道(除非到人間又幹壞事，咎由自取) 。
紐西蘭道場開始於民國七十年，佛堂主要分佈在奧克蘭，次為威靈頓，基督城又次之。 重要佛堂有奧克蘭聖恩佛院、樂音佛堂、天香佛堂等。 澳州道場起於民國七十年代，以雪梨、墨爾本、布里斯班為主要據點，柏斯、坎培拉等次之。 重要佛堂如雪梨巍德佛堂、布里斯班忠恕道院、墨爾本天帝佛堂。 日本道務於民國三十七年傳入，重要的佛堂有埼玉縣秩父天一宮，福岡道德會館、東京道德會館、大阪道德會館等，道親近百萬人。
一貫道道徽: 一貫道人士不敢看的部落格
我認為這就是他們對信徒進行精神控制和人身控制的一種手段吧。 如果以道的本體上而言，實無法以語言文字思慮來探測祂的源流，誠如朱子《中庸章句註》所說：「道之本原出於天而不可 易，其實體備於己而不可離。」然而在道的跡用上來說，特別在人類文明發展歷程中，可以有善巧方便循流溯源地說明。 不加思慮而自然知道，不必學習而自然會，即指天賦的固有知能，即是良知良能也。 孟子曰：「人之所不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」所以良知是我們本來的覺性，良能是吾人當然的行為。 以上若能學習之，必能啟發良知良能，臻於至善之境。 以上都是說明鄉鄰的重要關係，社會上，若能敦親睦鄰，鄉鄰和諧，守望相助，民風自然歸厚，化行俗美，使鄉裏洋溢著善良和諧的祥和氣氛，社會必然安定，國家自然康樂富強。
無極老母具至高的神聖性，主宰人世，與「道」的運行並行不悖。 一貫道相信，世界上的人類都是無生老母的子女，世界開創之初，居住在「無極理天」的老母派96億原佛子下凡。 後來世人迷失根本，老母於是開龍華三會，渡回96億原佛子。 餘下92億規劃在第三會白陽期，由掌道的彌勒佛普渡收圓。
一貫道道徽: 一貫道
師母力挽狂瀾，安定道場，諸弟子為師母德化所召，拋家捨業傳遞心燈，重振聖業。 一貫道道徽2025 四十三年由韓道長克服諸難，迎請聖駕移錫臺灣。 師母宏願感天，終於化危機為生機，使一貫道能頂天立地，合法傳道，再由臺灣傳遍世界各國，紛紛受到各國政府肯定。 民國六十四年二月二十三日一代名師溘然殞落，世壽八十有一，皇慈封中華聖母。 一貫道道徽 海外的道務最早為天津霍永盛於民國三十年在香港成立的穎筏壇。 戰後由於孫師母及許多支線的前人、點傳師、人才避居香港，其地位遂日愈重要，與臺灣成為一貫道的兩個大本營，許多國家的道場都由此開出。
因此，一貫道認為五教同源合一，實則是將水火不容的理論融合在一起，這是很矛盾的。 其中，以格義（老莊思想）方式解讀的佛典，以般若部經典最多，也造就了往後「三教合一」思想的前因。 事實上，在佛教未傳入中國之前，道教並沒有輪迴的觀念，道教始引用佛教的輪迴觀融入道教中，是南北朝時代的發展，若說佛教、道教是同源合一，其實是很牽強的。 佛教並非造物論( 創造論), 佛陀說並無造物主( 上帝. 阿拉….), 佛教是唯一沒有造物主的宗教 , 很多宗教是一神論者主張其神是造物主, 佛陀說造物主僅是三界內的諸天天人, 仍在輪迴之中, 佛陀早在很多部佛經講了很清楚很明白很多次。 民國三十六、七年時，張老前人曾受在臺各支線前人的推舉，擔任過臺灣地區各支線之間的副聯絡人。
一貫道道徽: ● 一貫大道之64代祖師道統表解
再者，部份一貫道道親認為明明上帝是「道」的思想，這是引述老莊思想。 事實上，道教原本並沒有輪迴的觀念，在佛教傳入中國後，道教吸收佛教教義，開始融入輪迴觀念是南北朝時代的演變。 如果以無輪迴觀唸的老莊、道教思想，硬將老莊、道教思想說是佛教思想（或在兩者之間劃上等號），那麼，這是很牽強的。 根據中華民國一貫道總會編纂《一貫道概要》記載，1941年天津道場霍永盛前人前往香港開荒設立「穎筏壇」。 文化組源於天津文化壇，於1946年傳至臺灣。 一貫道解禁後適逢臺灣經濟快速發展時期，一貫道亦蓬勃發展，信徒大量增加。
一貫道道徽: 一貫道是怎麼樣的宗教？
民國十九年（一九三○）農曆六月十五日，奉天命為十八代祖，首開濟南，次化天津、青島、北平、西安等地。 一貫道道徽 由華北繼而華東、華中、東北、西北、華南、西南，廣設法舟，度化眾生。 承上天慈悲，諸天仙佛助化，至民國三十四年（一九四五）抗戰勝利時，已將大道傳全國各地。 民國四年（一九一五）二十七歲時，適逢褚善老師（山東人）闡揚孔孟大道，乃虔心求道，嗣設堂並追隨開荒辦道，翌年，領天命為代表師。
一貫道道徽: 一貫道的宗旨
反正人各有各的緣分嘛，信仰什麼宗教都是各人的自由。 像別人不信佛教的，很多人對佛教的理解其實根本是錯誤的，所以他們誤解佛教也是正常的。 或許如一些大師所說，很多事物的本質其實都是一樣的，只不過外在表現形式不同罷了。 再說了，有自己的信仰不就是為了自己的心靈有一個歸宿，對自己的人生有一些指導和慰藉嗎？ 所以信仰宗教也好，信仰什麼學說什麼思想都好，我覺得只要它讓你的身心變得美好，便是發揮了最好的作用。
一貫道道徽: 師母派在臺十八組線
阿根廷道場則以布宜諾艾利斯市為中心，較有名的有孔孟聖道院、天基佛堂、天德佛堂等。 其他國家如玻裏維亞、哥倫比亞、厄瓜多爾、烏拉圭、祕魯、智利也設有若干佛堂。 泰國的道務始於民國四十年代，由香港傳入，臺灣各支線於民國六十三年起陸續抵此開辦，目前有二百萬道親，分佈各地，重要佛堂如蘭室宏道宮、曼谷孔孟忠道院及宏洛佛堂、河艾孔廟、南蓬觀音佛院、烏隆普濟宮以及佛統崇德佛院等。
一貫道道徽: 一貫道佳音中心
教務後來傳給路中一（經典敘述為彌勒佛轉世），在其逝世後由妹妹路中節（即部分典籍所稱「老姑奶奶」）暫時掌理。 民國19年（1930年），以濟南為傳教根據地的張光璧（又名張天然，經典敘述為濟公活佛分靈倒裝轉世，在現中國臺灣省地區佔多數的「師母派」認為張與孫素貞共獲指示）飛鸞時獲最高神祇無極老母指示，領導一貫道。 兩人弘法足跡遍佈中國，時值日軍侵略，大量民眾遂信奉一貫道。 民國年間，一貫道各地的道堂公益慈善事業做得很多，如施粥、施茶、舍藥、助葬、濟貧、救難等善舉。 較有名的有「崇華堂慈善會」、「中華慈善道德會」，對慈善事業的推行績效卓著，尤其是對戰時傷患的醫療及難民救助貢獻極大，屢蒙當局的獎勵。 日本二戰投降後，中國國民黨政府、中國共產黨政府因為政治問題，先後取締一貫道。
一貫道道徽: 一貫道天道的探索
這也就是回過頭來想想「一貫道」那些「點傳師」老阿姨，非但沒有排斥憎惡，反倒有了更加平和寬容的心態的原因吧。 一貫道道徽2025 一貫道在《性理題釋》第六章〈道與教的差別〉即認為五教皆是同源（同源於一貫道）合一。 事實上，在佛教未傳入中國之前，道教並沒有輪迴觀念，佛教傳入中國後，一直至南北朝時代，道教纔始引入佛教的輪迴觀念，而基督教具有人格化的上帝思想也與佛教的緣起法互相矛盾。
一貫道道徽: 一貫道～福哥-道學集錦
所以修道者，要多懺悔，剷除心中不良的污垢，去其貪、嗔、癡、愛，要遵守戒律，改過自新，參加道場運作，如清掃佛堂、辦道、聽道、講道、積功累德‥‥等福慧雙修法門，即是洗心滌慮，也是靈性的大掃除，可以讓靈性更光明，更亮麗，以恢復圓灼灼、光陀陀清靜的本來面目。 以上是五教聖人的奧旨，一貫道的心法，是五教聖人的心法真傳，融合五教聖人的精髓於一爐。 一貫道的應運普傅，是五教聖人之奧旨再度被重視與肯定，再度的發揚光大，指引世人由黑暗邁向光明的慈航寶筏。 曾子曰：「與朋友交，而不信乎？」故朋友有信，為五倫之一，因為五倫是學聖賢的門路，八德是迴天堂的天梯，均為挽回天地的正氣，重整人間綱常的正路。
一貫道道徽: 香港分支組線
不止宗教葬禮被禁止，發現即遭抓捕牧師、關閉教堂等懲罰，公墓等場所亦移除耶穌、觀音像等宗教造像及其他宗教標誌。 政府更下令禁止寺院內存放骨灰，有寺院只得將「納骨塔」捐給政府。 20世紀50年代，中共大規模迫害新興宗教團體一貫道，此舉隨後成為90年代以來中共鎮壓被其定為「邪教」的團體的模板。 倫理學：除了前面「家庭倫理」外，我們還要進一步講求「宗族、社會」倫理，要謹言慎行，敬老尊賢，長幼有序，恪遵綱常倫理，才能使六親和睦，社會安定。 一貫道道徽2025 社會學：要互助互諒，濟困扶危，熱心公益慈善事業，非禮則勿「視、聽、言、動」。 在人際關係方面，與人交往須為別人著想，不可一味地要求人家幫助，而要互相幫助，並應救濟困難，扶助危急者，若能做到以上所說的，方算是正人君子。
以佛教來說，自性並不住於玄關竅，而生死輪迴的解脫也並非一貫道的「求道」儀式。 一貫道道徽 前面我們談過，生死輪迴的根本是在於無明，而解脫亦是在於煩惱止息與不受後有，除非「求道」的那一剎那，無明滅，這樣纔可以說是解脫生死輪迴。 佛法的基礎是緣起法，佛教並不認為有一造物主、主宰者存在，而上帝更非主宰眾生禍福者，眾生禍福由自己造作，並非由上天主宰。 一貫道道徽 復次，我們已於前文有探討過：現今仍是「末法時期」，佛陀的教法尚未結束，而非「白陽期」。
一貫道道徽: 認識「一貫道之道徽」
現在由顧愛珩（女）掌理，總堂設臺南市，有點傳師一百多位、海內外佛堂一千多堂，並開辦香港及日本等十四國之道場。 周紹賢（女）及李慧君（女）──民國三十七年來臺，總堂設臺中縣大里，海內外有九位點傳師、佛堂十多所，主要分佈在美國。 前人經祖師授權後，可就其準員額放命點傳師，但其上若有老前人者，往往由老前人親自授職。 在習慣上，大陸來臺開荒的點傳師都被稱為前人。 亦有支線堂口道親多者，在開荒地區，擇資歷較深的點傳師，授為地方前人（一稱 領導點傳師）者。
我所看到的是他們正在進行的一次「飛鸞宣化」，也就是通常所說的「扶乩」，一種迷信活動，在架子上吊一根棍，兩個人扶著架子，棍子就在沙盤上畫出字句來作為神的指示。 校園正面的一間大教室已經被佈置成了佛堂，其正面掛著一排他們供奉的聖像，有彌勒佛、濟公、關羽、張飛、呂洞賓、觀音菩薩…… 外加澳大利亞人普遍信奉的耶酥和聖母瑪麗亞。 當然，還有好些神聖的像我叫不出名字來，給人的印象是：世界上所有的大小神聖全都到齊了。 我問我身邊的一位信徒，這些神聖你們全信嗎﹖ 他點點頭，說：「 只要是神聖，我們全供奉，可惜這兒地方小，有好些個像都掛不下。」 我點點頭，心想煮雜燴是該找一口大鍋。 「天才」捧著一隻用薄木板做成的「羅圈」，圈上釘著一根筆桿似的「乩」，站在沙盤後面，閉著眼念念有詞：…… 無敵老母蟠桃會，玉皇大帝下凡塵。 生老病死我不管，婚姻事業隨爾問……於是信徒們紛紛下跪磕頭，一個接一個地求問婚姻事業。
一貫道認為釋迦牟尼佛承接道脈心法，悟道成佛後，道統在印度開展成佛教，而自釋迦牟尼佛開始，一直至達摩大師（禪宗歷代祖師），此為「西方二十八代」。 此時期是為「紅陽期」，一貫道認為此時期由釋迦文佛掌天盤、西正文佛掌道盤，西王聖母負責收圓，此時期成佛道子為二億。 一貫道寶光組的信仰中心 南化玉山寶光聖堂是「一貫道」寶光組在臺南的道場，發起人王壽（王壽老前人）考量一貫道在戰後傳入臺灣，至1970年代，陸續有道親（信眾）老成凋謝，需要同道的清修人員協助身後事，並以符合信仰的方式辦理，因此開始有覓地蓋設寶塔的想法。 直到六萬年後的現在(地球應該OO時)，祂又現身，並且設立一貫道，降在中國，通知人間五教合一，以及地球即將OO，負責神明就是玄靈高上帝。 一貫道最強調的兩件事：「天時緊急」＆「六萬年算總帳」都是事實，地球OO前要把大家的因果全部清理完畢，因此必須算總帳(例如兩次世界大戰，第三次就結束)，這些都經過道教神明通靈印証。
自己的立身，處事能夠完美無缺，同時也勸化別人，使他們也能完美無缺，謂之己立立人。 自己明白了各種道理以後，並且切實遵行，使人人欽敬，希望別人也是如此，謂之己達達人。 一貫道的修行法門，是自覺覺他，正己成人的菩薩道，上乘法門，所謂「菩」是上求佛智，「薩」是下渡眾生，也稱之福慧雙修。 總之，己立己達，為內聖自覺的功夫，立人達人為外王覺他的功夫，必須要內聖外王齊備，纔算修持圓滿，故必須要履行三綱領，五步功夫，八條目的大學之道，始達於成。 五倫者：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信，這是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間相互關係的常理、常道，乃是維持社會秩序的一股安定劑。
一連串的積極作為，終於促使內政部於民國七十六年（西元1987）一月二十一日宣佈一貫道公開化。
清口儀式是一個信眾向（明明上帝）宣誓的儀式。 但清口不只是專指飲食，在心靈修養、道德言行上，也要一併提升纔是。 一貫道道徽 一貫道繼承了先天道的傳統，繼續推行對無生老母的絕對崇拜（雖然耶穌和佛祖都被當作無生老母所派來的先知），並且仍舊依賴扶乩，尤其是通過年輕女孩把「聖訓」寫在沙子上，但是並不是所有的分壇和壇主都推崇這種方式。 日本侵略者在中國東部建立的中華民國國民政府的一些高官加入了一貫道，但這一事實並沒有拉近該宗教與國民黨之間的關係，相反國民黨在1946年將其定為「邪教」禁止，後來又在臺灣重申禁令，直到1987年，一貫道纔再次在臺灣合法化。
張載曰：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」希望大家共同努力，宏揚大道，期待此一佳音早日來臨。 「天下溺，援之以道。」社會病了，且病得似乎不輕，風氣壞了，且壤得相當嚴重。 一貫道四十年來在臺灣默默推動倫理道德，實踐修身齊家，力行中華文化已頗具磐基，今後一貫道的信徒責任更重，為喚起人類良知，義務更深，同胞血肉濃於水，所以為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，是你、我共同的使命。