由於東湧侯王誕出席的花炮會來自大嶼山島上各處，為方便鄉民，所以細棚的數量特別多。 （受訪者提供）【明報專訊】剛過去的中秋節，不少人到大坑睇舞火龍，去維園賞花燈，體驗傳統節慶。 其實，農曆八月除了有中秋節，在香港至少還有兩個中國傳統節慶活動，分別是秀茂坪的「大聖寶誕」（「猴王誕」）及東湧的「侯王誕」，兩個節日都有大型慶祝活動。
侯王死後，當地人不忍他的屍體遭元兵侮辱，便靜靜草葬，以一茅屋作廟，直到八十九年後，明朝興起，鄉民才為他立廟祭祀。 據說現在九龍城聯合道的侯王廟，即為最初的侯王墓。 侯王到底是何方神聖，其實並沒有統一的答案，只是現在一般都認為他是南宋忠臣楊亮節。 據九龍城侯王廟中於一九一七年寫成的一篇「侯王廟聖史碑記」記載，侯王名楊亮節，是南宋帝（宋端宗）的國舅，他生前已封「侯」，死後因為忠義被封為「王」，故稱為「侯王」。
侯王廟: 侯王廟
如有天櫻花正開，大家便要把握一瞬即逝的花期，感受初春花盛的氣息。 侯王廟2025 釣魚翁以尖聞名，是「香港三尖」中較易的行山路線，話雖如此，釣魚翁的尖頂令人望而生畏，有種征服險峯的難度。 但要享受釣魚翁行山樂，其實不一定要登頂，原來在山脊望向高聳入雲的釣魚翁，纔是最雄偉壯觀的景緻。 侯王廟 望完高再望低，釣魚翁腳下是清水灣半島，由急速城市化的將軍澳，到恬靜純樸的布袋澳村，美景盡覽無遺，是香港好去處。
- 赤鱲角原為境內第三大島嶼，曾作「赤鱲洲」、「赤瀝角」及「赤剌角島」。
- 釣魚翁以尖聞名，是「香港三尖」中較易的行山路線，話雖如此，釣魚翁的尖頂令人望而生畏，有種征服險峯的難度。
- 日本侵華時期，日軍拆卸了多條九龍城區內的村落。
- 在八十至九十年代，何氏在侯王廟新村建起兩排屋宇，一共五個單位，供數戶人家居住。
- 香港祭祀楊亮節的侯王廟寥寥數間，實際上位於黃大仙區的九龍城侯王古廟是其中規格最大、也是唯一被列入香港法定古蹟的一間。
每年春祭，吳佛全也會參與，拜祭後，就會前往佛堂門天后廟拜祭。 林氏引用族譜證明其宗族與佛堂門天后廟的淵源，並曾經擁有該廟的管理權，後交予香港華人廟宇委員會管理，而林道義堂每年拜祭林大姑，都獲委員會資助。 侯王廟內的石碑記載，重修時獲附近村落，即包括衙前圍村在內的善信捐獻。 按理，村與廟相距甚近，兩者關係應該非常密切。
侯王廟: 香港廟宇拜神10大盤點！車公廟/黃大仙求籤神準 姻緣石明星求桃花必去
楊生前封侯，死後封王，所以奉祀楊的廟宇一般稱為「侯王廟」。 又有稱侯王為楊二伯公，因曾顯聖救帝昺，後人立廟紀念。 從海外或臺灣地區來港人士已免除隔離及疫苗接種要求。
其中大聖信仰的興起，更與上世紀六七十年代的難民潮關係密切，標誌着香港社會在大時代的轉變。 東九龍居民委員會名譽會長吳佛全先生生於1935年，衙前圍村吳氏後人，曾於衙前圍村前的一幢大屋居住。 自小活躍於九龍城、啟德一帶，矢志記錄社區歷史，更自行繪製多幅有關衙前圍、九龍城的地圖和鳥瞰圖，記錄地區發展的前後變化，希望補正史不足。 侯王廟曾經是區內最重要的廟宇，九龍城附近一帶多條村落的居民，甚至遠至鯉魚門均有居民前來侯王廟。
侯王廟: 香港廟宇3. 坪洲金花廟 (平安產子）
2014年被香港古物古蹟辦事處評為一級歷史建築物，早於南宋末年至元朝初年已存在，初為一座茅屋，而現存的侯王廟則建於清雍正八年，有二百多年歷史。 到現在還眾說紛紜，最廣為人傳的說法是南宋國舅楊亮節，他曾助宋帝昺南逃至九龍，護駕有功，世人敬其忠義，建廟紀念。 自1928年開始一直由華人廟宇委員會管理至今。 在1847年至1899年，清廷駐軍九龍寨城，駐寨官將都曾到廟參拜。
侯王廟: 廟宇介紹
侯王廟（Hau Wong Miu）係香港一地，亦係一村，又係一廟。 西南係九龍寨城，南係衙前塱同馬頭圍，西面係九龍仔，東北係打鼓嶺，東北稍東係衙前圍。 姻緣石位於半山上，由寶雲道上要行百多級樓梯上到頂；而在樓梯中段是一個依石而建的「廟」，有廟祝售賣香燭元寶，供誠心信眾向石公石婆參拜。
侯王廟: 香港十八區景點
古廟分別於1759年（乾隆廿四年）、1822年（道光二年）、1859年（鹹豐九年）、1879年（光緒五年）1917年、1988年、2005年以及2014年經歷重修。 本名楊亮節，南宋國舅，宋益王(帝昰)母楊淑妃之弟。 南宋末年蒙古人來犯，楊亮節保護帝昰及衛王(日後的宋帝昺)南逃，輾轉抵達今日的東九龍。 逃難期間，楊雖染重病但仍英勇抗敵，後不幸病歿，鄉民念其忠勇故立廟奉祀。
侯王廟: 九龍城侯王廟
正誕當天，鄉民帶備祭品前來參拜，花炮會和龍獅隊亦陸續到來，在廟前傾力表演，將賀誕氣氛推上高峯。 如果你上年常常生病，不如到九龍城候王廟參拜一下，以求身體健康。 侯王廟2025 九龍城候王廟建於1730年，主要供奉曾護宋帝、身染惡病仍與未代皇帝同生共死的楊亮節「侯王」。 在官富（就是今天的九龍城）之東，有磐石方平數丈，昔帝昺駐蹕於此。
侯王廟: 香港廟宇1. 黃大仙 (求籤準、有求必應）
這個網站採用 Akismet 侯王廟 服務減少垃圾留言。 進一步瞭解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料。 關於古廟的緣起有不同說法，但一般都認為侯王即是楊亮節（亦是南宋的國舅）。 他在生前被封「侯」，死後則被封「王」，因此被叫作「侯王」。 據說，南宋的末代皇帝在楊亮節幫助下成功逃至九龍，於是後世便建造古廟，以紀念楊亮節。
侯王廟: 九龍區廟宇
啟德機場告別港人之前，曾是全球最繁忙的國際機場之一，為九龍城寫下人所共知的輝煌歷史，但當中與石屋有關的小章節大家就可能未曾聽聞。 最近疫情依然反覆，因此身體健康便成為不少港人的願望，而九龍城聯合道侯王廟主要供奉南宋忠臣楊亮節，據說特別適合祈求身體健康！ 如果家中不幸有人長期受疾病困擾，不妨到侯王廟為他祈福。 古時的九龍城處於交通線上的交匯處，今日東頭邨的位置為古時的「東頭市集」，由西北方經「慈沙古道」可以到達沙田，從東北方向走則可到達西貢。
侯王廟: 黃大仙祠
第二天晚上，在侯王宮空地筵開近百席，免費招待鄉民和嘉賓。 侯王廟2025 席間迎請侯王分身像出廟，觀看神物(包括神像、花燈和帆船等)競投，鄉民踴躍出錢，所得收入撥作活動經費。 東湧侯王宮位於沙咀頭，從廟內一個鑄於「乾隆三十年」(一七六五年)，推想該廟在這一年或之前建成。
侯王廟: 正殿
1847年至1899年期間，寨城裡的官員都會到侯王廟參拜。 而九龍城侯王古廟亦是少數廟宇仍保留與九龍寨城有關的歷史文物。 廟內有許文深（首任九龍巡檢司）於1847年捐贈的香爐，上面刻有「侯王座前」四字。 華人廟宇委員會並沒有授權任何第三方就其直接管轄的廟宇在香港以外的地方，進行任何商業性質的宣傳、推廣及銷售活動。 九龍城侯王古廟於2014年被列為法定古蹟亦是九龍區唯一主奉侯王的廟宇。
侯王廟: 委員會委託廟宇歷史建築物評級（古物諮詢委員會）
而在大佛對面的百年古剎寶蓮禪寺，有「南天佛國」之稱，多年來香火不斷，每年佛誕更有規模盛大的慶祝活動。 走入寺內，可見多座富含中國色彩的建築，包括金碧輝煌的萬佛寶殿、供奉本土、東方及西方三方佛的大雄寶殿等。 逛累了，你可以休息一下，到齋堂嚐嚐美味的齋菜。
不過遊人可別以為這裡還接墓碑訂單，因為舊址已變成「旅遊資訊中心」作為訪客諮詢服務。 南宋末年，元軍追殺宋帝，名臣楊亮節一直跟隨，即使身患重病仍指揮大軍，護主期間曾路經現在的大嶼山。 對於古蹟被圍封，向來不以為然（可參閱《風火山林月刊》第34期專欄〈封不掉的執念〉）。 隔著欄網，莫說拍照留念，就連觀賞的興味也大減。
侯王廟: 農曆八月十六日至二十日
它的屋頂，是中國古建築屋頂樣式之一的「歇山頂」，以花崗石柱和木樑架支撐；後殿的山採用「五嶽朝天式」設計，在香港甚為罕見。 後山大石的「一筆鶴」亦是為人所讚歎的歷史文物。 侯王廟2025 據說楊亮節生逢元兵南侵，南宋首都臨安被佔，他帶同只有七、八歲的帝逃難，一路走到現在的九龍城，眼見元兵勢大，雖然盡力保護帝，卻無法力挽狂瀾，最後更病死於九龍城。
以前九龍寨城西門的「廟道」，曾於光緒廿二年（1896）重修，石牌背書「鶴嶺鍾靈」，侯王廟所在地叫白鶴山，有「鶴嶺」之稱。 白鶴山下巨巖不少，有人將鵝鶴二字刻在廟後山巨石上，號稱別亭，即俗稱「一筆鵝」及「一筆鶴」，這兩塊石刻歷來為遊人所讚賞。 廟側的鵝字石，鵝字一筆寫成，是張壽仁所書；對聯「古石書鵝摹逸少，名山駕鶴仰侯王」，題光緒十三年（1887）羅浮山黃龍觀道人何罡祥何罡乾勒石、東官（東莞）黎慶書。 侯王廟 可惜日治時期古蹟毀滅，現存置於廟旁小亭內的鵝字石是1970年摹刻的。 很有歷史，早在1730年就建成，也保存了許多珍貴的文物。 一般認為，侯王是南宋國舅楊亮節，因為他生前封「侯」，死後封「王」，所以叫做「侯王」。
其實在香港，慶祝侯王誕的日子主要有三個，分別是農曆六月初六（大澳楊侯古廟）、六月十六（聯合道侯王古廟）及八月十八（東湧侯王宮），為何有三個日子，向來眾說紛紜。 侯王廟 另外值得一提的是，「石屋家園」不單向公眾呈現石屋舊貌及歷史，更有提供不同活動及服務令這座古老建築活起來，即使已經瞭解過此處的故事，都仍然有其他吸引之處令人一訪再訪。 侯王廟 石屋家園於2008年納入第二期「活化歷史建築夥伴計劃」，由永光鄰舍關懷服務隊負責營運，自2015年對外開放。
或許大家對九龍城的「侯王道」不會陌生，在侯王道附近更有一座規模不小的侯王廟。 侯王廟很有歷史，早在1730年就建成，也保存了許多珍貴的文物。 路線豐富多變，緊接大澳漁村半日遊，以地道美食作結，東澳古道是個不錯的行山好去處。
侯王廟: 香港
兩座對稱的半獨立式洋房屬折衷主義風格建築，並融合新古典主義元素，外觀面貌反映時代要求，是區內富殖民地色彩的歷史建築。 現時學院除提供神學學士課程，亦設有碩士及博士課程以供報讀。 從清代的軍事前哨站演變成20世紀的貧民窟，「三不管」的特殊問題令九龍寨城成為罪惡溫牀。 如今寨城已改建成公園，其中園內兩塊位於城寨南門，分別刻有「南門」及「九龍寨城」字樣的花崗岩石額、殘存的地基、排水溝及石板街等都是見證歷史傳奇的重要遺跡。 在這裡寫意地呷呷咖啡的同時，不妨也回味一下上世紀的香港家園點滴，珍惜現在擁有的富足生活。 侯王宮的對面有一座大戲棚，可容千人，一方面給神靈觀戲，另外亦免費供鄉民入座欣賞。
室內裝潢均充滿懷舊味道，地下保留了20至70年代流行的原裝水泥花階磚；設有兩層室內座位、露天雅座及冷氣包廂，提供早午餐及下午茶餐，最適合遊覽過後於此歇歇腳、品嘗美食。 活化後的「石屋家園」不只是留住上一代的某段歷史，更不斷將新鮮感帶到這座建築之中，令上世紀的石屋連接現在與未來的一代，讓昔日文化及歷史價值得以傳承，體會我城家園在歲月之下的種種變遷。 31號石屋曾是「藍恩記」山墳墓碑廠，門口保留昔日白底紅字的招牌。
再沿路下降至東湧舊碼頭，跨寶安橋至馬灣湧村。 沿逸東邨西面的行人徑行走，接田間小路，再經河口轉踏水泥小徑往侯王宮。 學者推斷該六門古炮並非為此炮臺而鑄造，而是從外地搬移至此，原因綜合有三。 二者若寨城為扼守海上要道而建，理應設於海濱；而炮臺位置離岸一千多米，已超逾當時火炮射程。