按照發表數目給予稿費，就會得到更多的發表文章（無論品質優劣）。 按照手術量來給付，手術就會更多（無論是否必要）。 辦理退換貨時，商品必須是全新狀態與完整包裝(請注意保持商品本體、配件、贈品、保證書、原廠包裝及所有附隨文件或資料的完整性，切勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒)。 退回商品無法回復原狀者，恐將影響退貨權益或需負擔部分費用。 要到一七二一年八月一日、父親過世四十年後，雅可布總算啟航。
希望你從這個頻道認識更多好書，找到你的下一本讀什麼。 這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是，人們「相信」的事情往往會發展成「事實」，更是一個令人驚醒的提點。 整個學校就像一個主題樂園，學生透過玩耍和探索，找到自己當下有興趣的題目攻讀，學校提供對應的資源給他們學習。 相較於傳統教育把孩童當植物灌溉，這所學校將孩童當「人」看待。 柏洛克（Jos de Blok）是從最基層出身的人，他相信員工內心會選擇做「正確」的事。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 作者／書店員導讀／名人導讀
當社會工業化之後，學校的體制越來越制式化，學生的課表被排滿，家長連下課的時間也不放過。 最近針對十個國家的民調顯示，監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。 研究也發現一個趨勢，孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。 這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。 第二種相信的力量，叫做「魔像效應」。 曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗，他把二十個孤兒分成兩組，跟其中一組說他們是善於表達的人，跟另外一組說他們註定要變成口吃者。
- 考古學家已經挖出了無數黑曜石箭頭，又稱馬塔阿（mata’a）—大規模殺戮的證據。
- 掌握情緒不光從生物學或心理機制著手，更需捕捉那些鑲嵌在我們所處時代地域中、具有鮮明文化脈絡的感受。
- 就想想：復活節島是滄海中的一粟，地球是茫茫宇宙中的一粟。
- 按照手術量來給付，手術就會更多（無論是否必要）。
- 孩童、老人和行動不便者被人們在腳底下踩踏。
我已在本書的最後幾章試圖展現，如果我們修改人性觀，會有什樣的新世界在等著我們。 畢竟，如果我們相信大部分人都正派而友好，應該是一切都會改變。 我們可以徹底重新思考要如何組織學校和監獄、企業和民主政體。 本書的主題是人性其實是很善良的，不像大眾所認為的人心險惡。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己2025 作者舉出許多例子來證明他的觀點，可惜，只用事情發生的結果來判定似乎太簡單、太籠統，缺乏說服力。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 如果能以心理學的角度來探討人類行為的因果，我…
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 新聞人物
荷蘭的最大的鄰裏照護平臺「博祖克」（Buurtzorg）採取逆向而行的策略，這個組織沒有業績目標或分紅，沒有管理階層，沒有客服中心。 運作的自主權下放給每一個十二人的團隊，團隊自己定行程表，自行僱用同事。 省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。 研究發現，外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。 給予外在誘因會獲得相等的回報：按照工時給付，就會增加更多的工時（無論是否裝忙）。
人類事務中的每一次革命——而我們現在就身處其中一次！ 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 ——都發生在我們對於「人類」這個詞賦予新意的時候。 藉由明白表達一種更溫和的人類觀（且背後支撐的科學更精良），羅格．
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拼湊祖先考古拼圖的過程中，涉及了相當比例的猜測，而我們應該時時小心，不要把當代的人類學發現投射到過去。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 歷史學家、作家、記者，被讚譽為歐洲最著名的年輕思想家之一。 他的前作《改變每個人的3個狂熱夢想》榮登《星期日泰晤士報》、《紐約時報》等各大暢銷榜，並被翻譯成32種語言。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 臺灣樂天市場
請放心，就算接受了 Bregman 的看法，你也不見得需要喜歡人類，畢竟真正痛恨人類的人，應該會在瞭解了人類有多善良之後，依然痛恨人。 重點在於：若你對其他人類有更合理的看法，你也會對一些社會議題有更合理的看法，例如死刑、移工法案和基本收入。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己 這是這本書對民主社會重要之處：讓公民對其他公民有更正確的評價，因此能做出更有效的政治判斷。 也因此，我想要最後一次觀察人們被丟下來自生自滅的時候會怎麼做。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 最新的閱讀筆記文章
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或者石像是一羣十二英尺（約三點七公尺）高的巨人族建造的。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己2025 或者甚至猜想石像是外星人空投下來的（一名瑞士旅館經營者用這套論點賣了七百萬本書）。 真相沒那麼精彩—但也沒遜色多少。
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在後來的歲月裡，情況惡化成一場全面的霍布斯式戰爭，復活節島的島民甚至在別無選擇下人喫人。 但很明顯的是，一定發生了什麼事情而讓社會自行毀滅。 《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書，作者的大膽思想，配上嚴謹的查證，讓人讀來格外痛快。 從這本書中，我也慢慢體認到，問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。 反而，透過這些精采的正反論述，猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析，我理解到的是人性真正的「複雜」。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 羅格 · 佈雷格曼（Rutger Bregman）
現代科學已經快速了結了文明飾面理論。 過去二十年我們已經累積了許多反例，而且還在持續累積中。 事實上，不只德、英雙方對人性有如此悲觀的看法，而是高達97％的人皆然。 但眾多的歷史事件證明：當危機來襲——不論是炸彈落下或洪水成災，我們展現的都是人類最好的本質。 知名Youtuber阿滴公開自己抗鬱的經驗，幫助釐清憂鬱病症並幫助許多正在對抗憂鬱症的人們。 這項疾病並不是單純的心情不好，而是從心理與生理各方面影響你的生活與工作，且並非只發生在抗壓性差的人身上。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 羅格.佈雷格曼(Rutger Bregman)
好比說有兩位英國地質學家於一九八四年宣佈，他們在島上的三個火山口都發現了花粉粒化石，證實了島嶼曾經覆滿森林的假說。 穆洛伊寫道，其後倖存的居民發起了毀滅性的暴亂，把所有的摩艾都推倒了。 島民們現在還是會講述他們食人祖先的故事，而人們侮辱人最喜歡講的一句就是「你媽的肉塞在我牙縫裡」。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 社會科學
決勝的關鍵不只是基因與生物特性，更重要的是文化！ 心理與文化的共同演化，形塑了現代西方國家的獨特思想。 人類在演化上取得成功的祕密，在於文化學習！ 這是一本對監控體制極為難得的深入剖析之作。
因此，作者根據事實為主，追尋了一條實際發生過的類似案例，六名少年在太平洋落難，漂流到阿塔島（`Ata）的真實故事。 這則故事跟小說大相逕庭，六名少年在荒島上發揮團結的本領，協調出遇到衝突的處理方式，還彼此在受傷時互相照顧。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己2025 受困15個月後，六人獲救時仍氣色飽滿，而且士氣高漲地不可置信。 真實版的《蒼蠅王》，其實是一個友情和忠誠的故事。
海爾達有了靠暢銷書賺來的大錢，得以出資進行前往復活節島的遠徵。 他邀請了幾位傑出科學家同行，其中包括了威廉． 穆洛伊（William Mulloy），這位美國人後來會將一生奉獻在研究復活節島上。 「你寫的鬼東西我一個字也不信。」啟航前他這麼向海爾達保證。 結果到頭來科學家和冒險家意外地一拍即合，而抵達復活節島沒多久，這兩人就有了驚人發現。
他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那羣工蜂做」，還說「拿掉管理階層，工作還是照常進行」，他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法，是最實際的做法。 博祖克沒有人資部，被評為最佳僱主；沒有行銷部，卻獲得最佳行銷獎。 根據研究，二戰的生存老兵超過一半從未殺過人，只有20%的軍人曾經擊發過武器。
在中國這塊「秩序窪地」中，不論是何種立場、何種階級的中國人，都無法真正決定自身的命運及未來，隨時都有可能淪為被收割的「韭菜」。 有此自知之明的中國人不多，真正能根據認知而行動的人更少──「阿姨」劉仲敬便是覺醒的代表人物之一。 幾十萬年前，這座島嶼在三座火山匯合處生成。 被荷蘭船員命名為「Paasch Eyland」（復活節島）的這座島嶼僅僅略大於一百平方英里—廣大太平洋中的一粟土地。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 生活分享
眼紅的酋長下令做出愈來愈大的摩艾，也就需要愈來愈多的食物餵養勞動人力；為了運輸石像，島上被砍倒的樹也愈來愈多。 但有限的島嶼無法支撐無限的成長。 石像的生產停頓，情勢愈來愈緊張。 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己2025 兩個部族（也就是島民跟凱薩琳．勞特勒支說的長耳族和短耳族）爆發了戰爭，一路打到一六八○年左右那場讓長耳族幾乎完全被消滅的大戰為止。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 社會與科學
平常生活中的線索在在告訴我們其他人類相當邪惡，我們得要處處提防才能活得好。 在《人慈》裡，你可以看到作者描述自己如何逐漸改變看法，並且動用他身為歷史學家和記者的能力抽絲剝繭，找到並整理可信的證據來正面迎擊上面這些根本被當成常識的說法。 的 Bregman 一樣築夢踏實，不同於憤世嫉俗的你各位，他對人類有個很正面的想像，並致力於準備證據跟你說明這想像其實是事實。 他抽絲剝繭下，發現 1965 年太平洋上的東加地區曾發生《蒼蠅王》真人版事件！ 本書從大量神經心理領域的科學報告、歷史文獻、文藝作品、流行文化和音樂等，蒐羅了大量對情緒的描述和定義，揭露人類探索情緒的歷程。 最重要的是，本書介紹了「情緒文化」這個觀念。
分享最傷心，最黑暗，以及幸福的各種可能。 這是一本迷航於異溫層的田野筆記。 從中，我們想像與異溫層和解的可能。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 羅格．佈雷格曼 (Rutger Bregman) 著
羅赫芬碰巧發現它的機率，幾乎接近零。 雖然緩慢，但碎片確確實實地逐漸拼湊起來。 穆洛伊過世的幾年前，他發表了復活節島的真正歷史和島上人民的厄運。 被荷蘭船員命名為「PaaschEyland」（復活節島）的這座島嶼僅僅略大於一百平方英里—廣大太平洋中的一粟土地。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 商品評價
就心理學和生物學、考古學和人類學、社會學和歷史學的最新證據來看，我們只能做出結論說，人類幾千幾萬年來一直被有缺陷的自我形象所引導。 長久以來，我們都假定人性自私，假定我們是野獸，甚至禽獸不如。 長久以來，我們相信文明是脆弱的飾面，會在微小的挑撥下崩裂。 現在我們知道，這種對人的觀點，以及這種對我們歷史的看法，都是完完全全不切實際的。
本書選取的二十一位伊斯蘭女子，有五位宗教的典範人物、八位威名赫赫的統治者或女王、四位曾經參與近代殖民運動，以及四位對現代世界有貢獻的傑出女性。 從跟先知穆罕默德相知相惜的「聖妻」哈蒂嘉，一直到被美稱為「數學公主」的數學家米爾札哈尼，她們每個人都以「穆斯林」與「女性」的雙重身分，有著不平凡的經歷，波… 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己2025 天才總是成羣而來，文化人類學的誕生 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己2025 二戰爆發時，一羣人類學家紛紛加入美國戰情局。 天才總是成羣而來，潘乃德並… 我已經很久沒讀過文筆如此驚人、洞見如此敏銳又如此有啟發性的書了。
人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己: 人慈：橫跨二十萬年的人性旅程，用更好的視角看待自己【金石堂】
羅赫芬登陸復活節島的時候，他遇上的是一批為數僅僅數千的可憐人。 即便到了今日，把摩艾從岩石中刻出來的拉諾拉拉庫（Rano Raraku）採石場，還是給人一種工坊突然被倉促遺棄的印象。 鑿子還落在當初扔下的原位，還有數以百計的摩艾尚未完工就被遺棄了。 我不知道有哪篇反駁馬基維利所謂「人除非必要否則絕不行善」的言論，比羅格． 佈雷格曼這本書還要強力、敘述更詳細。