戰後唯一流傳至今的習俗便是每年農曆二月十三日的洪聖寶誕，當日村中家家戶戶男女老幼齊往洪聖古廟參神，祈求保佑四季平安。 當日下午二時於廟前搶炮頭，由村中父老燃點花炮，村民及各方親友均可爭奪，炮頭共有七枚，各有不同寓意。 戰前，在洪聖誕當晚，會舉行唱歌樓助興，並重金禮聘客家村婦唱山歌，由村中及附近居民來村前對唱還唱，得勝者由本村贈送鏢尾一枝，衣服一套，作為獎勵，以誌留念。 可惜戰後唱歌樓已不復見，代之而為飲宴，於該日下午五時，假座河上鄉康樂中心，設宴招待親朋，筵開數十席，熱鬧非常。
洪熙過世後曾被封「洪聖」至宋代則被封為「南海洪聖廣利王」，成為了漁民守護神。 而廣州河南土華村的洪聖王誕則是農曆二月初九舉辦，傳說土華的洪聖王和黃埔南海神廟中供奉的廣利洪聖王是兩兄弟。 土華洪聖王排行第三，脾氣倔而被稱為「硬頸三」。 農曆二月十一為南海神廟波羅誕，土華的誕會因而有小波羅誕之稱。 早於1862年被發現及開採，因洞內鉛礦石藏有銀礦而得名。 四個洞口之中，其中兩個被山泥堵塞，而主洞及下洞被政府封閉多年。
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居民叫這對木柱為「龍柱」，亦有人稱之「定海神針」，曾於民國三十七年（1948年）維修。 經歷大半個世紀，終不敵2014年颱風「海鷗」的吹襲，其中一支龍柱折斷。 翌年華人廟宇委員會出資製作新的龍柱，重新矗立廟前。
門口兩旁有一文一武的圖畫，文的是堯舜的故事，武的是嶽飛的故事。 洪聖古廟 洪聖古廟 袁氏大屋及更樓是梅窩的一座古老城堡，曾經歷過二次世界大戰的袁氏大屋現已被評為二級歷史建築。 建築設計為清朝兩進三開間式，兩進之間的天井設有香亭，令廟宇免受風雨破壞。 本廟結構較為獨特，全廟共以五對柱支撐，其中第二及第三對柱，承接廟側捲棚式走廊的綠色琉璃瓦簷頂，簷頂花脊上共有十多組文武造型各異的廣東石灣陶塑人物。 廟外左右垂脊末端分別置有日神、月神陶塑，廟前檐板飾有牡丹、佛手果等吉祥圖案，極富中國傳統色彩。
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它沒有中環的高貴，也沒有上環的繁囂；其早期居民來自五湖四海，卻為灣仔帶來濃厚的國際色彩。 自上世紀八十年代起，政府和民間各自重塑灣仔的身份，情節待續。 今日皇后大道東大王東西街「洪聖廟」附近一帶，在1841年前已是一華人小聚落。 洪聖古廟 洪聖廟毗鄰有一望海觀音廟，相信開埠前灣仔的海岸線就在兩廟前方。
- 到了1850年代，「泉水花園」以東的「醫院山」（今律敦治醫院所在地）漸漸成為貨倉區，這亦為華人帶來工作機會。
- 農曆二月十三日的洪聖誕，仍是鴨脷洲社區其中一個大型的年度盛事。
- 唐朝南海神被冊封為「廣利王」，當中含廣納財利之意。
- 早期在下環的摩裏臣山有採石場，它其中一個功能是提供製作墓碑的材料。
- 每年天后誕，會有許多善信前來參拜賀誕，相當熱鬧。
即使來到廟前，在牆邊並排着的還是那一列配祀神名——當年太歲、金花夫人、華佗先師、老張王爺、包公丞相、文昌帝君、華光大帝、花粉夫人。 本廟現為法定古蹟，相信建於乾隆三十八年(1773年)，立廟至今已有二百多年歷史，主祀海神「洪聖」，其他供奉的神祇包括關帝、太歲、文昌及觀音等。 鴨脷洲一向為漁民社區，村民主要以造船、捕魚及海運為生，他們認為「南海之神」洪聖屢次拯救居民，立廟酬謝神恩，祈求該區風調雨順、漁獲豐收，自此洪聖廟成鴨脷洲主要廟宇。 ）是香港一座洪聖廟，位於灣仔皇后大道東，現為香港一級歷史建築。 洪聖廟面對大王東街及大王西街，大王即洪聖大王。
洪聖古廟: 灣仔洪聖廟
文武廟建於明朝萬曆年間，至今已逾四百多年歷史，主要供奉文帝及武帝，分別象徵文學及武略。 洪聖古廟 正門兩旁有象徵一文一武的圖畫，分別描述堯舜及嶽飛的故事。 右門是嶽飛母親為嶽飛刺上盡忠報國大字，象徵忠義。 銀礦洞分為上洞及下洞，下洞洞口小而且被雜草遮蓋。 原來在19世紀有人在這裡開採白銀，而後來因為含銀量越來越少，最後荒廢了。
洪聖古廟: 洪聖古廟歷史沿革
廟前豎立着一對繪有龍形圖案的風水木柱，當地居民稱之為「龍柱」，希望藉此抵擋源自「虎地」，即舊香港仔警署所處小山丘的煞氣。 洪聖古廟 」，廟內供奉多位神明，包括洪聖大王、太歲、包公丞相、華佗、文昌帝君、華光大帝，還有兩位女神：「金花夫人」和「花粉夫人」等。 而「花粉夫人」則是保佑女性青春貌美，吸引異性的民間俗神。
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灣仔古廟只有一間廳堂，於2015年進行了百年來的首次封廟整修，之後古廟繼續保存原有的特色與風貌，現在是香港一級歷史建築。 列聖宮用作供奉諸神列聖，而公所是為區內華人議事及排難解紛的場所。 這裡是香港歷史最悠久的廟宇之一，屬於法定古蹟，廟內保存了兩件有逾百年歷史的文物，包括清朝道光年間（1847年）的銅鐘，以及一頂造於1862年的官轎。 洪聖廟向為鴨脷洲區內的主要廟宇，每逢農曆二月十三日的洪聖誕為鴨脷洲年度盛事，大批海陸居民均前來祭祀，善信會攜同各類祭品酬謝神恩。
洪聖古廟: 香港六個心靈綠洲
十年間，灣仔的新填地容納了大量因內地局勢動盪而遷港的內地居民；1929年的世界經濟恐慌亦令不少華僑把資金調來香港，並於灣仔新填地一帶置業。 灣仔自此煥然一新，數年後海軍會所及六國飯店亦相繼建成，並迅速成為該區的地標。 與其他較早開發的地區相比，灣仔過去百多年來的發展並不平凡，走過的路，多采多姿，可說是香港歷史的縮影。
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北宋海上貿易鼎盛，珠三角海運發達，碼頭遍佈，民衆爲保航船平安而加多參拜南海神，民間爲便祭拜而始多興建南海神的離宮，此時南海神被封爲洪聖王。 這些離宮甚少稱南海神廟，多稱洪聖宮、洪聖廟、南海神祠，以別於南海神廟（大廟）叫法。 洪聖古廟2025 截至1949年前，廣東一帶的南海神廟，包含洪聖廟、廣利廟等，不下於500座，遠遠超過同期天后廟的數目。 在南海、番禺兩縣就有100多座，有的鄉多至8座，佛山鎮內有4座，順德縣在清代就有14座。 到千禧年以後，不完全統計在廣府一帶沿海地區、珠江三角洲地區還有二百多座洪聖王廟。