身居高位的人最好的行為 像自然界的水一樣呵護大家。 水善於滋潤萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近於“道”。 最善的人，居處最善於選擇地方，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，説話善於恪守信用，為政善於精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善於發揮所長，行動善於把握時機。
這樣的人，願意到別人不願意到的地方去，願意做別人不願意做的事情。 他們具有駱駝般的精神和大海般的肚量，能夠做到忍辱負重、寬宏大量。 上善若水清酒 他們具有慈愛的精神，能夠盡其所能去幫助、救濟人，甚至還包括他們所謂的“惡人”。
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他們不和別人爭奪功名利益，是“善利萬物而不爭”的王者。 在上一章以天地之道推及人道之後，這一章又以自然界的水來喻人、教人。 老子首先用水性來比喻有高尚品德者的人格，認為他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。 最完善的人格也應該具有這種心態與行為，不但做有利於眾人的事情而不與爭，而且還願意去眾人不願去的卑下的地方，願意做別人不願做的事情。 他可以忍辱負重，任勞任怨，能盡其所能地貢獻自己的力量去幫助別人，而不會與別人爭功爭名爭利，這就是老子“善利萬物而不爭”的著名思想。 阿里巴巴爲您推薦上善若水清酒產品的詳細參數，實時報價，價格行情，優質批發/供應等信息。
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水滋潤萬物而無取於萬物，而且甘心停留在最低窪、最潮溼的地方。 在此後的七個並列排比句中，都具有關水德的寫狀，同時也是介紹善之人所應具備的品格。 老子並列舉出七個”善”字，都是受到水的啓發。 最後的結論是：爲人處世的要旨，即爲”不爭”。 也就是說，寧處別人之所惡也不去與人爭利，所以別人也沒有什麼怨尤。
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- 其中經典的「上善如水 純米吟釀」，除了酒類專賣店、超市之外，亦可在販售酒類的藥妝店及家電量販店等處購得。
- 當我們在爲做一件事情左右爲難或心不在 焉之時，當我們心生惡念、心浮氣躁之 時，當我們功成名就滋長虛榮心、功利心 之時，就去想想水的德行吧。
- 孔子將老子比做“龍”，來形容老子的深不可測、難以着磨。
- 如今「上善如水」的日本酒系列，儼然已被定位為順滑易入口的日本酒，而未來也將持續研究及推陳出新，打造出更貼近消費者喜好的日本酒。
- 這款日本酒，價格雖稱不上便宜，但也不過於昂貴，一般消費者亦能輕鬆到手，令人不禁一杯接一杯享用。
他們不和別人爭奪功名利益，是“善利萬物而不爭”的王者。 一如前述介紹，「上善如水」充滿果香且口感不過於強烈，因此喝不慣日本酒的人亦能輕鬆享用。 而「上善如水 純米吟釀」更有不怕摔的寶特瓶及鋁罐包裝，放入行李箱也無需擔心。
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對白瀧酒造來說，我們只專注於我們要的市場，每年有無數人接觸清酒，這些人就是我們的目標族羣。 一個產品被討厭，同時代表有人喜愛它，這些批評的聲音讓我們確信走在對的路上。 上善若水清酒 以傲視全日本的新潟好水所打造出的作品，佐以透明瓶身，裝載著宛如清水般的清酒卻有著輕快柔軟的米香與口感。 上善如水清酒在 90 年代可以說是離經叛道、在如今卻成為經典。 「上善如水」最大的特色是較無日本酒特有的強烈口感，喝不慣日本酒的人亦能輕鬆享用。
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27 年前父親創立了上善如水清酒這個品牌，是為了在當時紅白酒市場中攫取葡萄酒愛好者的目光。 在當時越來越少消費者喜愛清酒的環境下，白瀧酒造面對的是場生存戰爭。 第一階段便是把原本傳統褐色、綠、藍色清酒瓶改成透明瓶，第二，將酒質打造得更吸引年輕族羣，例如輕盈、明顯的果香與米香。
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相信這一段對話對於孔子的影響是巨大的，雖然我們都是千百年之後的旁聽者，可是若能從中學之一二，也必將受益無窮。 它有滋養萬物的德行，使萬物都從它哪裏獲利，卻從不與萬物發生矛盾和爭執，故幾於道。 水竟然能接近於道，那麼人自然也能夠如此，通過學習和效法去達到至高的善。 在中國影響最大的兩個學派，一個是以孔子爲代表的儒家，另一個則是以老子爲代表的道家了。 孔子要晚老子一輩，歷史記載中孔子曾數次向老子問學。
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由於較無日本酒特有的強烈口感，因此幾乎能配搭各種餐食，其中又以酒蒸鮮魚料理、生蠔等清爽菜式最相配。 「上善如水」的品牌名稱取自中國哲學家老子的名言「上善若水，水善利萬物而不爭」。 一如老子將水比作理想的處世之道，「上善如水」乃是在「柔軟且與世無爭，隨自然流動般」的理念下被製造出的日本酒。 由於「上善如水」較無日本酒特有的強烈口感，因此適合年輕人及平常喝不慣日本酒的人品嚐。 這款日本酒，價格雖稱不上便宜，但也不過於昂貴，一般消費者亦能輕鬆到手，令人不禁一杯接一杯享用。
上善若水清酒: 口感好的清酒,上善若水清酒口感怎麼樣？
純米大吟釀擁有自然的甜味，相當適合配搭油脂豐厚的鮮魚料理或卡芒貝爾芝士等享用。 「上善如水」系列約於30年前上市，根據消費者多樣的喜好，至今已推出多種豐富的商品。 當中不乏季節限定品，不過以下將介紹的是全年皆可購入的熱門商品。 出自日本新潟縣最大清酒製造商「白瀧酒造」，名氣響亮的日本酒「上善如水」系列。
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冷冽口感與17酒精濃度的搭配，展現濃鬱感受。 善於選擇地方居住處所，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人善於真誠、友愛和無私，說話善於恪守信用，爲政善於有條有理，辦事善於發揮能力，行動善於把握時機。 “道”是產生天地萬物的總根源，是先於具體事物而存在的東西，也是事物的基本規律及其本源。
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它樂於停留在大家所厭惡的卑下地方，所以最接近於‘道’。 水善利萬物而不爭，處衆人之所惡， 故幾於道。 居善地；心善淵；與善仁；言善信；政善治；事善能；動善時。 居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 動，善時。 新鮮蘋果香氣，精米布合至70%，帶出酒米本身的美味與清爽順口感。
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在用作調酒的基酒時，建議搭配調酒飲品的氛圍，添加如氣泡日本酒等酒款。 也可以混合水果利口酒、通寧水等，自由創作出專屬自己的美酒。 經過湯澤滑雪客的口耳相傳，「上善如水」很快地便成為日本全國的熱門品牌。 目前除了日本酒系列外，另亦推出「上善如水護膚系列」等商品。 如今「上善如水」的日本酒系列，儼然已被定位為滑順易入口的日本酒，而未來也將持續研究及推陳出新，打造出更貼近消費者喜好的日本酒。
日本酒「上善如水」在日本關東地區售賣酒類飲品的超市等地方，較容易買得到。 其中經典的「上善如水 純米吟釀」，除了酒類專賣店、超市之外，亦可在售賣酒類的藥妝店及大型家電商店等地方購入。 上善若水清酒2025 而便利店售賣的180毫升小瓶裝，也相當受歡迎。 「上善如水」中，名氣最響亮的當然是經典商品「上善如水 純米吟釀」。 這款日本酒擁有可能被誤認為礦泉水的透明瓶身包裝，在倒入酒杯的瞬間，華美的水果香氣撲鼻而來，含入口中，感受到的是凜冽卻又輕盈的風味，而米的甜美，亦將化作喉間餘韻。
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在上一章以天地之道推及人道之後，這一章又以自然界的水來喻人、教人。 老子首先用水性來比喻有高尚品德者的人格，認爲他們的品格像水那樣，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋潤萬物而不與爭。 最完善的人格也應該具有這種心態與行爲，不但做有利於衆人的事情而不與爭，而且還願意去衆人不願去的卑下的地方，願意做別人不願做的事情。
公元前516年周朝覆滅，老子朝逃往楚國，用今 天的話説55歲的老子失業了，回到了家鄉這時比老子小20歲的孔子曾拜訪過老子，向老子請教學問，典故“孔子問禮”就是這樣來的。 孔子將老子比做“龍”，來形容老子的深不可測、難以着磨。 二人見到山中流淌的溪水，孔子説：“逝者如斯乎”，老子卻説：“上善若水”。 信奉“禮教仁義”的孔子與一心想“迴歸自然”的老子兩位聖人之間的交流，為後來儒家思想和道家思想的融合鋪下了奠基。 合於道體的人，好比水，水是善利萬物而卻又不會與物相爭。 它樂於停留在大家所厭惡的卑下地方，所以最接近於‘道’。
老子在自然界萬事萬物中最讚美水，認為水德是近於道的。 而理想中的”聖人”是道的體現者，因為他的言行有類於水。 上善若水清酒 為什麼説水德近於道呢，王夫之解釋説：”五行之體，水為最微。善居道者，為其微，不為其著；處眾之後，而常德眾之先。”以不爭爭，以無私私，這就是水的最顯著特性。
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